《晁氏墨经》（又名《墨经》）是宋代晁贯之（字季一）所著的一部制墨专著，聚焦于古人的墨料选材、工艺流程和质量鉴别。晁贯之被后世誉为“喜墨之士”，他在书中谈“论松”“论煤”“论胶”等多项制墨要诀，详论如何选松烟、如何调胶、如何筛煤、捣泥、制丸与干燥过程，以及墨的色泽与声音判断等内容。 书中最吸引人之处，在于作者那种既匠人又文人的视角。他不只是一个技术传授者，也对墨的质地、声音、色泽的“神韵”有颇深感悟。他曾在文中写道，他“性无他嗜，独见墨丸，喜动眉宇”，可见对墨的钟爱几近痴迷。在其实践与反思之间，全书流露出一种“文房四艺”的审美情怀：制墨不仅是手艺，更关乎人心与天地之材的契合。 若你翻开此书，就像透过一面古镜看见昔日墨房的炉火、捣杵、清水混合的湿润气味与炭烟残香。你可以看到作者在苍松、烟煤、松胶、细粉这些看似平凡的材料上用心较量，也能感受到那份用墨人对色调、音韵、光泽之间微妙差别的敏锐追求。对于爱好书法、文房物事或古代工艺研究者而言，《晁氏墨经》既是技术宝典，也是文化芬芳中的一束清香。

“宝文堂书目”另有一个特点不是书名下边多注明板刻，足以考见明代板本源流晁氏收藏宏富颇有在其他著録中不见或罕见的书画名，如子杂门著録“东轩筆録续绿”“续绿”除见于宋史艺文志而外，别处几未见过；乐府類著録“稼轩余兴”，恐怕是辛弃疾记号的别一个本子，而这个本子几乎僅见于本目的著録；医书類著録“东坡集乐方”可能是“苏沈二内翰良方”苏轼医方部分的蓝本，沈括医方部分的蓝本是很清楚的苏轼的却一直没有搞明白，这材料就有助于说明这个问题。 “红雨楼书目”所收明代集目较多，“明诗选”部分更详注作者的履歷，是有明代艺文的宝贵资料。若以本目与黄虞稷的“千顷堂书目”明代集部互勘，呆互为補充。这是本目另一重要价值。

“宝文堂书目”另有一个特点不是书名下边多注明板刻，足以考见明代板本源流晁氏收藏宏富颇有在其他著録中不见或罕见的书画名，如子杂门著録“东轩筆録续绿”“续绿”除见于宋史艺文志而外，别处几未见过；乐府類著録“稼轩余兴”，恐怕是辛弃疾记号的别一个本子，而这个本子几乎僅见于本目的著録；医书類著録“东坡集乐方”可能是“苏沈二内翰良方”苏轼医方部分的蓝本，沈括医方部分的蓝本是很清楚的苏轼的却一直没有搞明白，这材料就有助于说明这个问题。 “红雨楼书目”所收明代集目较多，“明诗选”部分更详注作者的履歷，是有明代艺文的宝贵资料。若以本目与黄虞稷的“千顷堂书目”明代集部互勘，呆互为補充。这是本目另一重要价值。

《墨经分类译注》为“中国古典名著译注丛书”之一。在《墨经分类译注》中对墨经的用字现象，如通假字、省文、繁文、古今字等的处理有值得商榷之处。通过对全书所注用字的归纳、整理、统计、分析后认为：有的用字现象有主观臆测、穿凿附会之嫌。 约在二千多年前，我们的祖先们业已经过悠久的辛勤劳动和建立了繁多的文化事业；他们由创造而改进而发展的经验积累中所得到的成果，汇集起来编为几部奇书，其中之一叫做墨经。

墨子是山左先哲，山东是杨先生的第二故乡，此书在杨先生长期工作的山东大学出版，更具有纪念意义。杨先生一生活像墨子，年轻时经常每天工作十六个小时，八十岁以前，凌晨两点起床，八十岁以后，五点起床，几十年不吃肉。杨先生很推崇“天下无人，则子墨子之言犹在”这句豪言壮语，《墨经数理研究》的再版，对于推进墨学研究、树立前辈学者的研究典范，都具有重要意义。

在黑暗中，光亮是罪恶的。 ——上官狂晁

在黑暗中，光亮是罪恶的。 ——上官狂晁

简介：纪伯宰cp世青柚司徒岭（晁元）cp世青柚（晁宁）