四世紀東晉（317－420）時，書家致力於鍛練書法技藝，探究筆法中如同自然妙有的美感，追求「工夫」與「天然」並美，古體與今體兼備。其中尤以「書聖」王羲之（303－361）最具典型。 南朝（420－589）至隋唐（581－907），由帝王主導，進行王羲之等名家書蹟的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石，建立了以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後，典雅精緻的宮廷書風轉變，平民書家在書法創作中，加入富於個人魅力的技藝表現，士人書家則著重於情性的表達，書家的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容，為後世士人書法開啟了新的契機。 不過晉唐書蹟歷經千餘年流傳，因人為與時空因素，至今已十分稀少，本次特展完整展出院藏十五件題為晉唐人墨蹟，另配合展出兩件相關拓本。其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉卷與〈遠宦帖〉卷等三件名蹟首次同時展出，為王羲之楷、行、草的典型代表...(展开全部)

四世紀東晉（317－420）時，書家致力於鍛練書法技藝，探究筆法中如同自然妙有的美感，追求「工夫」與「天然」並美，古體與今體兼備。其中尤以「書聖」王羲之（303－361）最具典型。 南朝（420－589）至隋唐（581－907），由帝王主導，進行王羲之等名家書蹟的收藏鑑定、編次裝帙及摹寫刻石，建立了以王羲之為模範的古典傳統。中唐以後，典雅精緻的宮廷書風轉變，平民書家在書法創作中，加入富於個人魅力的技藝表現，士人書家則著重於情性的表達，書家的人格、學識與修養成為書法藝術的重要評價內容，為後世士人書法開啟了新的契機。 不過晉唐書蹟歷經千餘年流傳，因人為與時空因素，至今已十分稀少，本次特展完整展出院藏十五件題為晉唐人墨蹟，另配合展出兩件相關拓本。其中唐摹〈快雪時晴帖〉冊、〈平安何如奉橘帖〉卷與〈遠宦帖〉卷等三件名蹟首次同時展出，為王羲之楷、行、草的典型代表...(展开全部)

周晓枫，1969年生。散文见《人民文学》、《大家》、《花城》、《青年文学》等刊，他的语言富于想像力和音乐感，著有《鸟群》等。

周晓枫，1969年生。散文见《人民文学》、《大家》、《花城》、《青年文学》等刊，他的语言富于想像力和音乐感，著有《鸟群》等。

本書以晉唐之間女性的戰爭參與為核心，梳理其參戰模式、背景、論述、評價，並從性別角度探討中國中古時期的戰爭和軍事文化。本書指出，文獻中最奪人眼目的參戰模式當屬入陣戰鬥或號令兵民。表面上，一位女性挺身而出是因為男性領導者無法指揮戰事。然而，這種舉動也反映了她擁有的權力及資源。即使是史籍常見的動員模式，例如後勤、出資、諫言，同樣需要從各種脈絡來理解，包括當時的社會結構、族群活動、地域風俗、女性在父系家族中的偷理角色等。從戰爭和軍事文化的角度來看，晉唐文獻中涉及女性參戰的論述可以分成兩類：一是針對個人的論說，二是將「女性參戰」視為一種修辭。透過分析相關論述，本書呈現男性菁英看待女性參戰的不同態度。從歷史書寫的層面觀之，兩晉南北朝以降，某些女性的事蹟成為朝廷標舉的模範，而其形象亦進入唐朝士人的書寫裡。 本書從性別史的視角切入，展示女性作為個人與集體，她們與中古...(展开全部)