中国法书小品集萃系列是，从晋唐到明清，历代书法名家的优秀书法作品的集成系列。这套书法涵盖整个中国书法历史，从最二王始，等一系列的书法书风的演变，全面反映了中国历代书法的风格风貌，以及每个不同时代所崇尚的书风的一同个性。此卷专门收集了晋唐遗留的著名名家墨迹，选编成册，供书法爱好者学习研究。

本书是“历代书画名著译注丛书”之一，选录具有代表性的晋唐五代论画文字数种，追溯中国古代画论源头，对于画学理论和绘画发展史的研究，具有重要的参考价值。此次出版，重在“译”和“注”两个方面：译，对原著全文，以白话汉语作全文翻译。注，对原著中出现的重要人物、典故、专有名词、作品名等，作简要注释。书首有一篇导读，介绍原著时代背景、后世影响、主要内容、学术意义，对于读者阅读和理解原文，提供了极大便利。丛书的出版，对于普及中国书画知识，解读中国书画理论，疏理中国书画历史，均具有重要价值。

本书是“历代书画名著译注丛书”之一，选录具有代表性的晋唐五代论画文字数种，追溯中国古代画论源头，对于画学理论和绘画发展史的研究，具有重要的参考价值。此次出版，重在“译”和“注”两个方面：译，对原著全文，以白话汉语作全文翻译。注，对原著中出现的重要人物、典故、专有名词、作品名等，作简要注释。书首有一篇导读，介绍原著时代背景、后世影响、主要内容、学术意义，对于读者阅读和理解原文，提供了极大便利。丛书的出版，对于普及中国书画知识，解读中国书画理论，疏理中国书画历史，均具有重要价值。

书论产生于“审美自觉”的时代。所谓“审美自觉”，一言以蔽之，就是人对于自己精神之美的认识。 书艺比较于其他艺术，有个很不相同之处，就是它的工具性：书写首先是记录文字的工具。即使被作为艺术的一个门类以后，也仍然未能摆脱它的这个性质，从远古到现在，都是如此。书艺的这一特点，决定了书论大致分为两支：工具论和艺术论。其中，又以工具论成熟在先，艺术论成熟在后。 从汉魏到唐五代，书论由初创到成熟，显示出工具论与艺术论由合而分，由分复合的发展轨迹。始终张扬其中的“审美自觉”和“个性自由”的旗帜，为后世留下了优秀的传统。

书论产生于“审美自觉”的时代。所谓“审美自觉”，一言以蔽之，就是人对于自己精神之美的认识。 书艺比较于其他艺术，有个很不相同之处，就是它的工具性：书写首先是记录文字的工具。即使被作为艺术的一个门类以后，也仍然未能摆脱它的这个性质，从远古到现在，都是如此。书艺的这一特点，决定了书论大致分为两支：工具论和艺术论。其中，又以工具论成熟在先，艺术论成熟在后。 从汉魏到唐五代，书论由初创到成熟，显示出工具论与艺术论由合而分，由分复合的发展轨迹。始终张扬其中的“审美自觉”和“个性自由”的旗帜，为后世留下了优秀的传统。

正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典•唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典•北宋词》、《历代名词鉴赏辞典•南宋词》、《历代名词鉴赏辞典•元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为唐五代词部分，选编唐五代时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略唐五代名词之美。

本书选录唐五代诗歌七百余首，全书对唐五代诗歌的风貌作了概述，每篇作品则采用鉴赏的方法，对其创作背景、主题思想作了精当的说明和阐释，尤其着重于艺术上的剖析和审美价值的探求。

《唐五代禅宗史》对中国佛教中最富有民族特色的宗派——禅宗在唐五代时期的成立和迅速兴起的历史作了全面系统的考察和论述。《唐五代禅宗史》在结构上特地设立第一章着重介绍禅宗正式形成之前的禅经翻译和主要禅法；第二章介绍禅宗“史前”酝酿期从菩提达摩至僧璨的事迹和对后世禅宗有较大影响的禅法思想。此后各章介绍中国禅宗的初创期、南北宗并立期和南宗独盛期、禅门五宗（临济宗、沩仰宗、曹洞宗、云门宗、法眼宗）形成及它们早期传播的历史。

唐五代是中国小说史上的重要时期，小说文体在此期间形成，诸如《太平广记》、《说郛》等对唐五代小说的基本文献多有保存，近代敦煌遗书等出土文献的发见，也为《全唐五代小说》的编纂丰富了文献来源。由李时人编著的《全唐五代小说(共8册)(精)》篇幅较巨，总计约360万字，收录作品二千一百余篇。全书编纂有序，分正编、外编两部分，正编一百卷，辑录小说作品，外编二十五卷，收录接近小说规制的叙事作品。