本书内容主要有四个方面：一者对东晋至两宋时期著名作家、流派与佛教、道教关系进行个案检讨，重点讨论了陶渊明与道教灵宝派、李白与道教上清派、柳宗元《黔之驴》与佛教、庐山诗社与江西宗派的交涉问题；二者从宗教文学的角度阐述了道经文体分类的文化渊源及其影响、汉译佛典叙事类文体的特色和影响、禅宗语录对唐传奇的接受与传播、寒山诗对黄庭坚的影响；三者从宗教文化的角度重新解读了陶渊明著名的《游斜川》诗、阎朝隐的《鹦鹉猫儿篇》，揭示了李白释家类题材的创作特点与宗教成因以及佛教疑伪经与中国古代文学之关系；四者以敦煌文献为基础，辨析了佛教唱导的中、印渊源及其流变、变文变相之异同以及佛教音乐“契”的几种含义。总体说来，全书取材较为广泛，视阈较为闳通，论点较具启示性，对中国古代宗教文学研究者而言，当有所裨益。

本书是杨明先生二十年从事古代文学研究成果的一次结集。所收论文以扎实的资料引证和缜密的逻辑推理为根基，篇篇有新意，具有很强的学术价值。本书是杨明先生二十年从事古代文学研究成果的一次结集。所收论文以扎实的资料引证和缜密的逻辑推理为根基，篇篇有新意，具有很强的学术价值。

本书是杨明先生二十年从事古代文学研究成果的一次结集。所收论文以扎实的资料引证和缜密的逻辑推理为根基，篇篇有新意，具有很强的学术价值。本书是杨明先生二十年从事古代文学研究成果的一次结集。所收论文以扎实的资料引证和缜密的逻辑推理为根基，篇篇有新意，具有很强的学术价值。

陈允吉 1936年生，江苏无锡人。复旦大学中文系教授。曾参加二十四史中《旧唐书》的点校整理，并参与承担该书的通读和最后审定全部点校稿的任务。嗣后致力于佛教与中国文学关系的研究，对敦煌文学和魏晋南北朝、唐代文学也进行一些专题探讨。出版专著有《唐音佛教辨思录》、《佛教文学精编》、《佛经文学粹编》等。

陈允吉 1936年生，江苏无锡人。复旦大学中文系教授。曾参加二十四史中《旧唐书》的点校整理，并参与承担该书的通读和最后审定全部点校稿的任务。嗣后致力于佛教与中国文学关系的研究，对敦煌文学和魏晋南北朝、唐代文学也进行一些专题探讨。出版专著有《唐音佛教辨思录》、《佛教文学精编》、《佛经文学粹编》等。

这本书是爱德华滋《论宗教情操》（On Religions Affections）的节译本，真正的基督信仰在于对神和他的圣洁之深深爱幕，在于对属灵之事的确信，在于对自己的罪污败坏羞耻的感觉。一个被神的灵重生的人有什么样的特征呢？如何分辩真正属灵的基督徒与虚假、并未重生得救的基督徒之间的差异？作者针对这样的问题，尝试把圣经的答案呈现出来。

这本书是爱德华滋《论宗教情操》（On Religions Affections）的节译本，真正的基督信仰在于对神和他的圣洁之深深爱幕，在于对属灵之事的确信，在于对自己的罪污败坏羞耻的感觉。一个被神的灵重生的人有什么样的特征呢？如何分辩真正属灵的基督徒与虚假、并未重生得救的基督徒之间的差异？作者针对这样的问题，尝试把圣经的答案呈现出来。

王元化先生生于一九二零年，自十八岁起开始发表作品，从文艺创作到学术研究，辛勤笔耕已逾六十载。除译著外，出版了《脚踪》、《文艺漫谈》、《向着真实》、《文学沉思录》、《文心雕龙创作论》（后修订更名为《文心雕龙讲疏》）、《文化发展八议》、《传统与反传统》、《清园夜读》、《清园近思录》、《九十年代反思录》、《集外旧文钞》、《九十年代日记》、《清园自述》以及论著选集《思辨随笔》、《清园论学集》与《清园文稿类编》，在海内外产生了广泛的影响。

《宗教与文学》主要内容包括：宗教与悲剧；宗教诗歌。

《宗教与文学》主要内容包括：宗教与悲剧；宗教诗歌。