在中国贵州省的侗族聚居地岩洞村，至今仍保留着“男耕女织”的自给自足生活方式，以及代代相传的“大歌”传统。 　　然而，城市化与信息化的浪潮也逐渐席卷而来，村里的年轻人开始向往都市生活。吴良植便是其中一员。怀抱着由“大歌”滋养的记忆，他在背负传统的同时，决心在城市中开拓属于自己的未来。 　　影片以这对夫妇的奋斗与分歧为线索，通过展现现代中国人在传统与现实之间的矛盾与选择，重新审视当代中国社会对传统与家庭观念的态度。

被郭沫若盛誉为“中国之左拉”的李颉人先生(1891-1962年)是我国近代文学的大师。他的作品填补从鸦片战争到辛亥革命间的文学空白,长篇小说《死水微澜》即为他的彪柄文坛之作。这部“把川西坝写活”(巴金语)的巨著勾勒出近代的四川历史,写下人民群像的传记。四川电视台以极大的魄力和勇气将这部力作搬上屏幕。 　　十二集电视连续剧《死水微澜》通过一个女人与三个男人的故事, 形象地再现清王朝行将崩溃的年代里发生在中国腹地一个小镇上的社会活史,状写出在东西方文化背景交相冲撞下人们灵魂的剧烈颤动及命运的悲剧性结局,是一部活生生的“华阳国志”。

被郭沫若盛誉为“中国之左拉”的李颉人先生(1891-1962年)是我国近代文学的大师。他的作品填补从鸦片战争到辛亥革命间的文学空白,长篇小说《死水微澜》即为他的彪柄文坛之作。这部“把川西坝写活”(巴金语)的巨著勾勒出近代的四川历史,写下人民群像的传记。四川电视台以极大的魄力和勇气将这部力作搬上屏幕。 　　十二集电视连续剧《死水微澜》通过一个女人与三个男人的故事, 形象地再现清王朝行将崩溃的年代里发生在中国腹地一个小镇上的社会活史,状写出在东西方文化背景交相冲撞下人们灵魂的剧烈颤动及命运的悲剧性结局,是一部活生生的“华阳国志”。

那場運動之後，各奔東西的他們還好嗎？慧消失了，沒有人知道她去了哪裡。慧離開香港後，一個人來到台灣旅行，從北到南，她四處探訪定居在此的港人，只是茫然於世的他們各自為了前路打拚，似乎已漸漸將舊事留在原地；玲赴澳洲領回意外身故的好友遺體，卻因故滯留墨爾本，她一一造訪曾與好友生命交會的人們，也點滴拼湊出她逝世前的心境。天涯海角，她們還能看見曙光嗎？

那場運動之後，各奔東西的他們還好嗎？慧消失了，沒有人知道她去了哪裡。慧離開香港後，一個人來到台灣旅行，從北到南，她四處探訪定居在此的港人，只是茫然於世的他們各自為了前路打拚，似乎已漸漸將舊事留在原地；玲赴澳洲領回意外身故的好友遺體，卻因故滯留墨爾本，她一一造訪曾與好友生命交會的人們，也點滴拼湊出她逝世前的心境。天涯海角，她們還能看見曙光嗎？

《死水微澜》以超现实的三联叙事，勾勒人类在生态与心理崩塌边缘的停滞：失眠的女人、道路的陷坑、被淹没的医院，在城市"躯体"与"浪潮"的碰撞中交织。在民间传说、死亡与梦境之间，这摊死水悬浮着——那是身体、心智与文明彻底瓦解前的最后瞬间。