狄百瑞以“儒家个人主义”为视域，深入阐发了自王阳明发端，中经王艮、何心隐，最后到李贽造其极的晚明“个人主义”思想发展及其主要内容。 本书深受嵇文甫、岛田虔次、侯外庐等三位学者晚明思想研究的影响。其中，嵇文甫的《左派王学》确立了阳明学及李贽研究脉络；岛田虔次及侯外庐以中国传统思想文化现代化的内在根据为问题意识，进一步探讨了“左派王学”中“人的概念”这一心学核心思想的形成与发展，以及王学“异端”思想所包含的平等、自由和尊重个性的精神的现代性意义。狄百瑞接续并发展这三位学者的研究进路，沿着王阳明—王艮—何心隐—李贽的阳明学左派之发展线索，着重展现了阳明学中一种受下层社会影响，以自由反抗精神为特征，以反对程朱理学的道学革新运动为内容的“左派王学”研究理路，对当下儒家哲学、伦理学研究，具有理论价值和现实意义。

《个人主义的孤岛》是作家唐颖最新创作的长篇小说，首发在《收获》长篇小说2020秋卷。这部小说以个人命运为线索，贯穿着历史维度，经纬交错，密密织就，再现了上海90年前形态各异、散发着声响和温度的立体生活图景。可以从中瞥见上海城市文化基因内相互缠绕的前世图谱：中国传统的江南，西欧，东欧，犹太，日本；旧封建专制和共和国，古代和现代，科学民主文明和愚昧黑暗暴力……丰满生动的细节再塑了历史的真实，消逝在过往时光中的一切又重新被打捞出来，再现于读者面前。

本书中，英国哲学家凯蒂·索珀博士，基于对欧洲哲学尤其是对法国哲学的深刻理解，为我们深入地阐述与分析了这种哲学的反人道主义从欧洲哲学传统、从对黑格尔哲学的批判、从现象学、从马克思主义及存在主义中产生出来的种种进路，以及哲学的反人道主义与欧洲的人道主义的主要对立。

本书中，英国哲学家凯蒂·索珀博士，基于对欧洲哲学尤其是对法国哲学的深刻理解，为我们深入地阐述与分析了这种哲学的反人道主义从欧洲哲学传统、从对黑格尔哲学的批判、从现象学、从马克思主义及存在主义中产生出来的种种进路，以及哲学的反人道主义与欧洲的人道主义的主要对立。

艾伦·麦克法兰（1941—?），英国人类学家、历史学家，剑桥大学国王学院院士，英国皇家历史学会院士，皇家人类学会院士。本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一直存在着一种根本误读，并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解，也影响了关于工业化前提的当前理论。

本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一直存在着一种根本误读，并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解，也影响了关于工业化前提的当前理论。

艾伦·麦克法兰（1941—?），英国人类学家、历史学家，剑桥大学国王学院院士，英国皇家历史学会院士，皇家人类学会院士。本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一直存在着一种根本误读，并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解，也影响了关于工业化前提的当前理论。

本书讨论工业革命前五个世纪英格兰社会的性质，以及英格兰与欧洲其余国家的关键差异。作者依据他本人对英格兰若干教区的详细研究、其他学者的各种地方性专题研究、历史人物的日记、法学文献、外国的史料，检讨了马克思、韦伯、麦考莱及当代历史学家和社会学家基于英格兰案例而提出的社会变迁的大框架。作者陈述了一种意见：对于英格兰的历史，一直存在着一种根本误读，并由此而影响了对于英国和美国现代社会的理解，也影响了关于工业化前提的当前理论。

无敌，无女主，无限流 “是谁在呼叫舰队？” “我是曙光舰队指挥官，我将对你们进行人道主义救援。” “我们是曙光舰队，我们是为了人类的存在而存在！” “我们终将迎来黎明的曙光……”

无敌，无女主，无限流 “是谁在呼叫舰队？” “我是曙光舰队指挥官，我将对你们进行人道主义救援。” “我们是曙光舰队，我们是为了人类的存在而存在！” “我们终将迎来黎明的曙光……”