本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

长期以来，学界对晚明文学思潮产生与变动的持续性动因缺乏明确的认识，以致造成在解释相关现象时的含糊不清与诸多失误，面研究上的薄弱也是与该段历史的特殊重要性不相称的。本书通过详尽的资料占有与细致的学术梳理、揭示了它与百年来心学、进而是佛学之间的内在关联，由此而勾勒出其于思想汲用过程中不断递进的四个阶段，及存在于各种命题中的许多复杂脉络，从而为认知晚明文学思潮的深层机制提供了一副有说服力的阐释框架，给人以耳目一新的感受。本书注重历史考订与逻辑辨析的有机结合，试图突破一般思想史治理的旧有思路，对于新的学术途径的控索，具有某种启示意义。

晚明文学思潮是明代中后期个性解放思潮在文学领域里的反映，而后者又借助于对传统儒释道思想作新的诠释而实现。本书旨在开拓对晚明文学思潮研究的新视角。与一般从文学批评史、文学史的纵向角度研究晚明文学思潮不同，本书侧重于同时代的宗教、哲学对晚明文学的影响这一横向研究，并注意文学与哲学、理论批评与创作、文人性格与审美情趣之间的结合。本书研究的是晚明文学思潮中最具代表性的文学批评家、作家。对于晚明文学思潮中最具代表性的理论形态，诸如徐渭的“真我”说、袁宏道的“性灵说”提出新颖独到的见解，为正确认识晚明文学思潮的内涵、产生的缘起进行了新的探索。从学术本原上纠正了诸多学界习以为常的传统表述。本书亦是学界最早从学术背景的维度探索晚明文学思潮的专著之一，对其后逐渐形成的这一热点，具有先导之功。

1930年代前半期，中国文坛兴起了一个与左翼、京派等并立的言志文学思潮。以周作人、林语堂为代表的言志派作家借重评晚明小品倡导言志文学，引发了一场声势浩大的文学思潮。这一文学思潮，凸显了新文学“载道”与“言志”两种传统的对峙，具有较大的文学史意义……   《言志文学思潮研究》从文学思想、文学论争和散文创作等方面进行勘察和论证，搭建了一个初步的整体阐释框架，包括以下几个主要方面： 在自五四文学革命到1930年代初期的历史语境中，探寻 “言志”概念产生的源头，并考察言志文学理论形成的过程；继而从晚明小品热的角度，评述言志派的理论主张及其与左翼作家的论争，勾勒出1930年代言志文学思潮的基本面貌；通过话语分析，论述作为言志派一翼的论语派作家的政治身份及其小品文话语的文化政治倾向；论述言志派代表作家的散文创作。 在研究方法上，本书借鉴马克思主...(展开全部)

1930年代前半期，中国文坛兴起了一个与左翼、京派等并立的言志文学思潮。以周作人、林语堂为代表的言志派作家借重评晚明小品倡导言志文学，引发了一场声势浩大的文学思潮。这一文学思潮，凸显了新文学“载道”与“言志”两种传统的对峙，具有较大的文学史意义……   《言志文学思潮研究》从文学思想、文学论争和散文创作等方面进行勘察和论证，搭建了一个初步的整体阐释框架，包括以下几个主要方面： 在自五四文学革命到1930年代初期的历史语境中，探寻 “言志”概念产生的源头，并考察言志文学理论形成的过程；继而从晚明小品热的角度，评述言志派的理论主张及其与左翼作家的论争，勾勒出1930年代言志文学思潮的基本面貌；通过话语分析，论述作为言志派一翼的论语派作家的政治身份及其小品文话语的文化政治倾向；论述言志派代表作家的散文创作。 在研究方法上，本书借鉴马克思主...(展开全部)

何西来，原名何文轩，1938年出生于陕西临潼。1958年毕业于西北大学中文系，1963年毕业于中国人民大学文艺理论研究班，同年10月调入中国科学院文学研究所。现为中国社会科学院文学研究所副所长，副研究员，中国作家协会会员。

本书运用史料发生学和比较文化学的研究方法，对中国左翼文学思潮产生、发展和变化的历史源流进行了全面系统的，宏观微观兼具的深入考证和精辟分析。是一部中国左翼文学思潮研究极具系统性和科学性的力作。