《清华东方文库：晚清中国社会变革与日本》是清华大学日本研究中心年度学术研讨会“香山论坛”文集，探讨了从清末到辛亥革命以及民国初期中国社会变革与日本的诸多联系。本书讨论的既是清末时期的中日交流史，也是从清末到今天的中日关系史的一个重要侧面。围绕这一时期中国社会变革中的日本因素和影响，从政治、外交、国际关系、法律、教育、文化、艺术、思想、宗教、学术史和概念史等方面进行了梳理和探讨。

《清华东方文库：晚清中国社会变革与日本》是清华大学日本研究中心年度学术研讨会“香山论坛”文集，探讨了从清末到辛亥革命以及民国初期中国社会变革与日本的诸多联系。本书讨论的既是清末时期的中日交流史，也是从清末到今天的中日关系史的一个重要侧面。围绕这一时期中国社会变革中的日本因素和影响，从政治、外交、国际关系、法律、教育、文化、艺术、思想、宗教、学术史和概念史等方面进行了梳理和探讨。

《社会变革的棱镜：20世纪80-90年代北京摇滚乐研究》尝试回到改革开放以来的历史语境当中，重审20世纪80-90年代北京摇滚乐的发生与发展。通常认为，这一时期摇滚乐主要的特征是反叛性、宣泄性，是隅居在主流文化之外的异质性。实际上，以上特征仅仅是它与主流话语、外来文化、市场思路等对话过程中被摘取和高光显示的标签，而这种标签化的观念倾向源自与国际双重“后革命”氛围之间的错位。 《社会变革的棱镜：20世纪80-90年代北京摇滚乐研究》试图将其放置在正发生着巨大变革的社会环境当中，探讨北京摇滚乐对于时代的回应，以及由此呈现出的从社会功能到审美品格再到产业态势兰个层次的更新变化。主要包括文化艺术社会功能层面上，新场域的诞生及其对社会结构的粘合与稳定：审美品格层面上，文化的融合与感官的解放；以及产业价值层面上对于艺术生态的探索。 本书尝试重审80-90年代北京...(展开全部)

《唐宋社会变革论纲》既是我对唐宋社会变革问题研究的一项成果，同时也是我关于中国古代“富民社会”研究的一项成果。总的思路是，试图以中国古代“富民社会”体系为理论基石，对唐宋社会变革问题作一个宏观层面的探讨。全书的理论核心是中国古代“富民社会”体系，中心内容则是分析和揭示商品经济与唐宋社会变革间的内在联系。

《释放想象:教育、艺术与社会变革》简介：美国著名教育哲学家玛克辛·格林探讨了在普通教育、艺术教育、美学、文学、多元社会文化情境中想象的作用。作者指出只有激发想象，我们所有人才能超越日常琐碎与嘈杂，超越意义纷争，从而进入一个我们可以彼此沟通，拥有某种共同意义建构的社会。因此作者认为我们应该调整学校的结构，以便学生能够在其中探索意义，同时也能够让从前的沉默者以及未被倾听者发出他们的声音。

本书内容上的编排，基于两个理由。一个是通过本书的出版为自己既往的研究历程做一次总结；另一理由则是想体现出作者在学术取向或研究路径上的一种思考或摸索。前者意在回顾，而后者还有试图前瞻的含义，两者结合在一起就构成了作者对本书的期待：即是自己过去所做工作的一个汇总，又是从事下一步研究的新起点。

吕先生主要运用现代社会学理论来阐述孔子的大同思想，并分析中国社会变迁与大同理论的实践过程，他认为孔子创立的社会组织理想的模式是引导列代人们努力致力于社会改进的动力，社会变迁的过程就是努力致大同的过程，而不是简单复古的行动。初名《中国社会变迁史》，后改名为《大同释义》；后因考虑到“和白话接近者较多，和文言接近者较少”，为求“传布较广，收效较弘”，将文言文稿改为白话文，是为《中国社会变迁史》。

吕先生主要运用现代社会学理论来阐述孔子的大同思想，并分析中国社会变迁与大同理论的实践过程，他认为孔子创立的社会组织理想的模式是引导列代人们努力致力于社会改进的动力，社会变迁的过程就是努力致大同的过程，而不是简单复古的行动。初名《中国社会变迁史》，后改名为《大同释义》；后因考虑到“和白话接近者较多，和文言接近者较少”，为求“传布较广，收效较弘”，将文言文稿改为白话文，是为《中国社会变迁史》。

袁世凯是近代中国历史上的重要人物，对清末民初社会发展与进步有着重大影响，并影响到中国近代历史的进程，非常值得学界广泛而深入地研究，但目前学界对袁世凯的研究仍不充分。局限于政治史、革命史观的研究视角，忽略了袁世凯对经济世情的掌控与把握。 《袁世凯与清末民初社会变革研究》撷集了作者张华腾20余年在袁世凯、北洋史方面研究的论作，可为研究者提供更加多维的视角观察袁世凯。该著分七个部分，分别探讨了袁世凯研究的理论、方法与研究现状，袁世凯与清末民初社会变革研究，袁世凯与中国军事现代化研究，袁世凯与中国教育现代化研究等方面，对袁世凯作了全面深入的研究，在当下的衰世凯研究中，可谓领风气之先，且独树一帜。该著以历史档案文献为基础，立论持平，分析全面，代表了目前袁世凯研究的前沿水准。