本书通过对晚清西学文献中第一手资料的清理，讨论了西方政治学知识是如何进入中国，并在晚清学术体系中逐渐清晰化的历史过程。作者借鉴传播学、社会学的理论与方法，从本土知识传承者和作为接收主体的知识精英阶层切入，讨论西方政治学传播与接受过程中多角度的中外学者的对话，并指出中国现代“政治学”并非简单地由一个本质化的“他者”输入或移植而来，它应该是一场由包括传教土在内的西方文化传播者及本土知识精英共同参与其事的复杂的就地知识生产。

本书分为上、下两编，上编为中国钢琴教育的传入与发展，深入系统地厘清中国钢琴教育的发展脉络，总结中国钢琴教育取得的成就，探讨它未来可能的发展路向，不仅有重要的学术价值，而且有重要的现实意义；下编以川北“王皮影”为个案研究，以田野调查、文献研究和理论分析为主，从历史学、艺术学、民俗学等多学科的视角，结合川北地区的经济与文化，采用图片和文字相结合的表达方式，运用“白描”手法力图再现川北“王皮影”的历史。

本书分为上、下两编，上编为中国钢琴教育的传入与发展，深入系统地厘清中国钢琴教育的发展脉络，总结中国钢琴教育取得的成就，探讨它未来可能的发展路向，不仅有重要的学术价值，而且有重要的现实意义；下编以川北“王皮影”为个案研究，以田野调查、文献研究和理论分析为主，从历史学、艺术学、民俗学等多学科的视角，结合川北地区的经济与文化，采用图片和文字相结合的表达方式，运用“白描”手法力图再现川北“王皮影”的历史。

简介：当过兵的文科生王宣穿越成1850年的恭亲王奕䜣，面对内忧外患，没有系统，也没有老爷爷，1850年，太平天国之乱还未开始，兰妃还未入宫，东瀛还没有黑船事件，毛子还没有入侵边疆，1850年，王宣决定发动政变夺取皇位……。本书又名《大清：我是摄政王》《晚清1850》《大清之我是恭亲王》

张之洞是晚清重臣之一，他自科举进入仕途，官至湖广总督、军机大臣、体仁阁大学士，亲身经历了洋务运动、中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军侵华战争和清末新政等重大历史事件，是中国近现代史上极为重要的人物。本书记录了张之洞的人生历程，着重记述他“矢抱冰握火之志，持匡危扶颠之心，冀挽虞渊之落积极参与政治改革，大力引进西日”，方先进技术、兴办近代企业，编练新军及开办新式学堂，在政治、经济、军事、教育方面所作出的杰出贡献。

简介：当过兵的文科生王宣穿越成1850年的恭亲王奕䜣，面对内忧外患，没有系统，也没有老爷爷，1850年，太平天国之乱还未开始，兰妃还未入宫，东瀛还没有黑船事件，毛子还没有入侵边疆，1850年，王宣决定发动政变夺取皇位……。本书又名《大清：我是摄政王》《晚清1850》《大清之我是恭亲王》

张之洞是晚清重臣之一，他自科举进入仕途，官至湖广总督、军机大臣、体仁阁大学士，亲身经历了洋务运动、中法战争、中日甲午战争、戊戌变法、义和团运动、八国联军侵华战争和清末新政等重大历史事件，是中国近现代史上极为重要的人物。本书记录了张之洞的人生历程，着重记述他“矢抱冰握火之志，持匡危扶颠之心，冀挽虞渊之落积极参与政治改革，大力引进西日”，方先进技术、兴办近代企业，编练新军及开办新式学堂，在政治、经济、军事、教育方面所作出的杰出贡献。

全书除了绪论、小结，分为十九章，凡64万字。第一章，回溯明末清初西学传播情况，及其对晚清的影响。第二章，述鸦片战争以前，西学在南洋及广州等地传播情况及特点。第三、四章，述鸦片战争以后至第二次鸦片战争以前西学传播的内容、影响。第五至八章，述新式学校包括教会学校与西学传播的关系，重点解剖了同文馆、广方言馆和格致书院。第九、十章，述报刊与西学传播的关系，解剖了《万国公报》和《格致汇编》两个典型。第十一至十三章，述出版机构与西学传播关系，重点分析了江南制造局翻译馆与广学会的情况。第十四至十六章，论述传教士中传播西学的三个代表人物，即傅兰雅、李提摩太和林乐知的贡献。第五至十六章，研究的时间都以19世纪60年代至90年代为主。第十七至十八章，述二十世纪初年，即庚子以后、辛亥以前西学传播情况，对通过日本转口输入西学的内容与影响着墨较多。第十九章，综论西学传人以后的...(展开全部)

西学东渐是发生在近代中国的大事，影响广泛、持久而深刻。熊月之编著的《西学东渐与晚清社会(修订版)》独辟蹊径，对晚清西学传播全过程进行了分析，从了解世界、求强求富、救亡图存、民主革命、科学启蒙这五大主题逐一进行梳理讨论。除了国内重要图书馆，作者还广求史料于英国、美国与日本等地，利用众多著名研究重镇的相关图书和档案，史料根基扎实，分析细致，对西学东渐史上许多重大问题提出了独到见解。全书逻辑严密，文字清新，图片丰美，便于读者全面、深入地理解那段波澜壮阔、色彩斑斓的历史。

全书除了绪论、小结，分为十九章，凡64万字。第一章，回溯明末清初西学传播情况，及其对晚清的影响。第二章，述鸦片战争以前，西学在南洋及广州等地传播情况及特点。第三、四章，述鸦片战争以后至第二次鸦片战争以前西学传播的内容、影响。第五至八章，述新式学校包括教会学校与西学传播的关系，重点解剖了同文馆、广方言馆和格致书院。第九、十章，述报刊与西学传播的关系，解剖了《万国公报》和《格致汇编》两个典型。第十一至十三章，述出版机构与西学传播关系，重点分析了江南制造局翻译馆与广学会的情况。第十四至十六章，论述传教士中传播西学的三个代表人物，即傅兰雅、李提摩太和林乐知的贡献。第五至十六章，研究的时间都以19世纪60年代至90年代为主。第十七至十八章，述二十世纪初年，即庚子以后、辛亥以前西学传播情况，对通过日本转口输入西学的内容与影响着墨较多。第十九章，综论西学传人以后的...(展开全部)