《晚清士人的西学阅读史（一八三三～一八九八）》最初于2014年由台湾“中研院”近代史研究所出版，是汉语世界的第一部阅读史专著，曾获2015年度“中山学术著作奖”。作者以具体的个案，述说晚清世变日亟之际的中国士人，如何泛览各种书本报刊，借以了解寰宇情势，广闻增知，进而引发多重效应的故事。在西学东渐的大背景下，士人开展追求“世界知识”的事业，追索与“西学”相关的书报，犹如进入一方积蕴丰富的“知识仓库”；士人的阅读实践，从此焕然一新。本次再版，不仅由繁体字本改版为简体字本，并修正误失，还增补了不少原版阙失的考证内容，期可使其以更臻理想的面貌呈现于史林，为我们认识理解晚清中国的历史，提供一个新的思考方向。 此书系统引入了欧美书籍史和阅读史的许多关键概念，也独创了一些新的概念，标志着阅读史研究在中文学界的正式兴起，并为这一新学科的持续发展奠定了基础。同时也是关...(展开全部)

《晚清士人的西學閱讀史（1833～1898）》 本書是漢語世界的第一部閱讀史專著。作者以具體的個案，「濃描細寫」晚清士人尋覓接受「西學」的讀書歷程。在西力東漸的大背景下，有心知悉世事時局的晚清士人，開展追求「世界知識」的事業，追索與「西學」相關的書報，猶如進入一方積蘊豐富的「知識倉庫」。士人的閱讀實踐，從此大有改變。然而，士人讀書世界的變化擴展，往往遭遇「書本地理學」的障礙；意欲建立「讀書秩序」的努力，又承受既存價值系統的挑戰反擊。閱讀致知的理由，更與士人的功名之路息息相關，自然和「文化市場」的運作邏輯脫離不了關係。本書以閱讀史取向而描摹展示的圖像，不僅扭轉了既存的歷史成見，更為如何認識理解晚清中國的歷史世界，提供了另一個思考方向。

本书认为阅读报刊将读书人从立足朝廷、关心实际事务与耳闻目染的现实中，转到以国家为主体、忽略实际功用、超越个人闻见的政治现实。这种所谓“无用的政治现实主义”，恰是现代意识发生的摇篮。所以，本书运用“阅读史”的方法，以数十位晚清读书人的日记为史料，根据“社会世界”理论安排行文框架，试图从“人”的自身出发，向历史探询：报纸这一“现代文化形式”，是如何参与到近代中国的现代化进程之中的。

本书是洪子诚先生“一个人的阅读史”，是他对自己多年来阅读经历的回想、叙述与反思。在这本书里，洪先生摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人体验、情感流脉、理性思考和时代细节之间，展示了自己阅读积淀、审美品味和学术思想的形成过程。这种饱含个性的“个人精神史小叙事”是对“文学史大叙事”的鲜活补充和生动阐释，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。此次新版，书中文章有所删，有所增，体现了作者近几年来的又一种思路或状态。正如作者所言：“在很多的情况下，我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识。除此之外，我想我们也可以，而且应该有一种平和的，放松的，不预设过多功利目标的阅读。这种阅读，有时候会带给你意料不到的发现和心境。”此次新版，书中文章有所增，有所删，体现了作者近几年来的又一种思路和状态。

本书是作者对自己多年来阅读经历的回想与叙述。作为《中国当代文学史》、《问题与方法》等著作的作者，在这本书里，他摆脱了学术体例与框架的约束，穿行于个人经验、情感流脉和时代细节，展示了自身性格和学术思想的形成过程。这种“个人小叙事”是对“文学史大叙事”的补充和阐释，是个人的“精神史”、“生命史”，也可以说是另一种更具生命感的文学史叙述。

本书一共分为4部分，即读我，主读人，读文，读史。 “读我”主要讲作者如何读书，读书也须啃酸果的精神。 “读人”部分主要讲记录作者与文化名人的交往以及观感。如和王蒙、张中行、刘恒、莫言、阿来、虹影、韩寒、李零、唐浩明、史铁生、柯云路等文化名人的交往和访谈。 读文部分主要收录对著名作家小说的书评。 读史部分，主要收录作者对历史书的书评和随笔。

晚清以降，百年间，中国面临着千年来未有之大变局，士人对此心态各异，从他们的日记中很可以看出这一点来。于是作者批览曾国藩、恽毓鼎、朱峙三、黄炎培、胡适、竺可桢等晚清、民国士人日记，披沙拣金，勾勒出他们在此大变局下对于教育事业的心态，给我们展示了一幅夺目的世态与心态图景。

本刊为《近代中国研究集刊》的第11辑，主题为近代中国的书籍史/阅读史。在近代中国研究中，研究者大多兼顾出版物的生产制作、发行传播和阅读接受诸层面，立足于近代知识观念变迁的历史背景，探讨诸如革命、种族、阶级、性别和民族主义等关键概念的容受史；其研究对象也不局限在传统历史叙述中的“经典”书籍和报刊，而是尝试回归实际的历史脉络，梳理各种文本之间的相互关系，并且比较注意在当时拥有较大读者群却不为后人所重视的各类出版物的情况。 《近代中国的阅读史》收录的九篇专论，突破以往的研究路径，在阅读史和出版史研究中提出新观点、新想法。

翻开陈晋编著的这本《毛泽东阅读史》，领略一代伟人的阅读史，尽享读有所得、得而能用、用而生巧的书山风景与人生智慧。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更真切地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。《毛泽东阅读史》为我们介绍的就是上述这些话题。

翻开陈晋编著的这本《毛泽东阅读史》，领略一代伟人的阅读史，尽享读有所得、得而能用、用而生巧的书山风景与人生智慧。在不同时期，因背景不同，任务不同，境遇不同，需要解决的问题不同，关注的重点不同，兴趣和精神状态不同，毛泽东重点阅读的内容也有所不同。但也不是无规可循。总体上看，其阅读都或隐或显地是为树信仰、求真知、促实践、达情意。从这几个角度来梳理毛泽东的阅读史，可以更真切地了解他在不同时期为什么读书，重点读什么书，怎样读这些书，如何运用书本知识，这样一些饶有意味的话题，进而了解他的思想探索和内心活动，以及他的某些决策的前因后果。《毛泽东阅读史》为我们介绍的就是上述这些话题。