本书设十章，分前言、上篇（五章）、下篇（五章）、结束语四部分。其中上篇五章为“潮流篇”：第一至第四章为“线”，论述该思潮的发展历程，第五章为“点”，通过对文化保守人物“师友关系”的提示来深入认识该思潮；下篇五章为“专论篇”，其中第一章“性格品德论”力图刻画晚清文化保守者们的直观形象，第二章力图揭示文化保守思潮与其他思潮的关系，第三至第四章力图揭示晚清文化保守思潮对儒学、史学、哲学、国学、古史辨派等领域或学派的影响，以此反映文化保守思潮的具体成果及对文化转型的作用。最后一章，评判晚清文化保守思潮的是非得失。 本书将以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，主要采用传统的治史方法，以分析、论述、归纳为主，兼采社会学、文化学、哲学及其他科学的理论与方法，在分析问题时，注意纵横比较、前后照应、由点到面，力争研究有深度和广度，从而全面提示晚清文化保守思潮的历...(展开全部)

戚其章编著的《晚清社会思潮演进史》论述了社会主义思潮产生以前，在中国先后出现的四种近代思潮，即海防思潮、洋务思潮、维新变法思潮和民主革命思潮。所论颇有与众不同之处，于平实中有精思，在众说中有新意。

以章太炎、劉師培、鄧實、黃節諸人為代表的晚清國粹派，一身二任，既是資產階級革命派的一翼，又是一些精通國學的學者.......他們不僅擅長以經史助益革命，而且更關心中國傳統文化的命運，他們看到了民族危機與文化危機的一致性，因此提出「保種、愛國、存學」的口號......晚清國粹派及國粹思潮的崛起，是一種值得重視的歷史現象，實從一個側面十分鮮明地彰顯了二十世紀初年中國社會政治、文化變動及其相互交感的時代品格。

对于国人来说，20世纪是非常富有戏剧性的。从八国联军进入北京开始的一个世纪，最终以新中国进入世贸组织结束。在20世纪将近结束的时候，全世界都在谈论“中国的崛起”。与“史”的这种天翻地覆巨大变化相映成趣的，是“思”的上天入地不断探索。换言之，与这一百年来政治、经济、军事、国际环境、社会结构、生活方式发生前所未有的变化之同时，20世纪中国思想也经历了“三千年未有之大变局”。各种思潮频繁发生，其多样性、复杂性和易变性也是空前的。与通常书写思想史时只注意少数最著名思想家的思想不同，本书把一百年来曾经影响了中国社会的各种思潮作为考察对象。

《中国近代文化思潮(套装上下卷)》主要包括《中西体用之间：晚清文化思潮述论》、《裂变与新生：民国文化思潮述论》。从19世纪中期到20世纪中期(1840～1949)这一百多年里，中国危机四伏、政局动荡、战乱频仍、舆论纷扰。恰恰是在这样的混乱局势中，中国社会发生了天翻地覆般的根本性转型。社会形态转型了，政治体制转型了，文化思路也同时转型了。鸦片战争前那个愚昧自大、排外守旧、“严夷夏大防”、死守“道统”的古老中国，经过一百一十年的风吹雨打，居然会一变而成为高扬“新民主主义文化”旗帜的国度。《中国近代文化思潮(套装上下卷)》系统梳理了这一重大的前所未有的文化转型的来龙去脉，探讨这一过程在中国文化史上的地位与作用，从而揭示中国文化的现代化是不可阻挡的历史趋势。

《介绍丛书:文化研究》1997年首次出版，曾被翻译成多国语言出版发行，丛书的全球销量已达到2，4亿，《介绍丛书:文化研究》在我国首次翻译出版。在全球化日益加剧的今天。了解各国不同文化是每个新时代人才地必修课之一。我们从降生之日起即开始接受某种文化的影响和熏陶；而在受各种文化影响的同时，我们同时也在建构着文化。同时，文化自身也在不断地变化发展，文化之间相互碰撞，不段产生新的火花。文化标志、大众文化、小众文化、电影文化、流行文化、异域文化，这些名词都代表着什么？它们对我们的生活有哪些影晌？这是一本富有趣味性的、有助于理解不同文化的社科入门读物。研究文化，有助于思考我们置身的世界，从文化角度揭开世界光怪陆离的表象，消除我们面对世界的迷惑、焦虑。《介绍丛书:文化研究》图文并茂、妙趣横生的，阅读《介绍丛书:文化研究》就像推开了一扇门，使我们能够从容走进“文化研...(展开全部)

本项研究的内容具有明显的学科边缘性交叉性特征。它自然是立基于历史学的，但又与传播学、舆论学、社会心理学等多种学科紧密联系。这决定了它在以历史学的研究方法为基本方法的同时，借鉴其他多种相关学科理论和方法的可能性和必要性。但任何一种学科的理论和方法都有其特定的适应性，而不是万能的，生搬硬套，或是削足适履，非但无益，而且可能有害，这一点，笔者自会保持足够的警惕，注意融会贯通，合理借鉴。特别要注意所借鉴的历史学之外的相关学科理论和方法，一般都是以相对而言的现实社会内容为生发基点和运用归宿的，而本项研究的主要对象则是时过境造起码近百年以前的事体。这样，像有关科学所颇为注重的现场直接调查一方法，就很馺难移用于对晚清社会传闻的研究。明了差异性，利用相通性，注重灵活性，自然是在向有关学科理论和方法借鉴中所应把握的原则。