近代西学昌盛，日益隆起之时，有志于西学之士向社会介绍西学图书，并编有西学书目多种。本书收《增版东西学书录》（徐维则辑，顾燮光补辑）、《译书经服录》（顾燮光撰）、《新学书目提要》（通雅斋同人撰）、《西学书目答问》（赵维熙编》四部书目提要之作，为当时影响最为广阔的四种。此四种书目收罗宏富、体例精审，除依次列具著者、译者、版本、卷次、内容提要、得失评骘之外，尚有相关读物介绍等其他可资参考的线索提供。由于这些书目一向无整理本，上海社会科学院历史研究所所长熊月之先生据1902年石印本《增版东西学书录》、1934年金佳石好楼石印本《译书经眼录》、1903—1904年通雅书局出版之《新学书目提要》及1901年出版之《西学书目答问》，精心点校整理，简体横排，新式标点，凡原本错讹处皆斟酌订正，另附索引，以便查阅。

《晚清新学书目提要》主要内容：西学东渐至晚清时代达到高潮，并对中国的社会变革和风气嬗替，特别是知识分子阶层的思想变化，产生了重要影响。通过同一时代的书目著述来了解西学传播的品类细节，以及在两种不同文化意识相互碰撞的特定条件下，近代“新学”的发轫和形成过程的品类、细节，应该是观照和研究中国近代历史，特别是社会思潮演绎全貌的一个非常重要的途径。收入《晚清新学书目提要》的《增版东西学书录》（徐维则辑，顾燮光补辑）、《译书经服录》（顾燮光撰）和《新学书目提要》（通雅斋同人撰）三部书目提要之作，收罗宏富、体例精审，除依次列具著者、译者、版本、卷次、内容提要、得失评骘之外，尚有相关读物介绍等其他可资参考的线索提供。全书简体横排，新式标点，凡原本错讹处皆斟酌订正，另附索引，以便查阅。

《近代汉译西学书目提要:明末至1919》收录了我国明末至民国初年近6000种汉译西学书目，部分重点图书撰写了内容提要，编著者以其发掘的新史料，阐释了包括洋务运动在内的近代“西学东渐”在中国文化史上深远意义的独到研究心得，是这个历史时期“西学东渐”的如实记录和全面展示。

潘雨廷先生是当代著名的易学家，他毕生研究的重点是宇宙与古今事物的变化，他对《周易》和道教有极深入的体验和心得。本书是潘先生择取《道藏》287种文献写作而成，每篇提要介绍该文献的史实和内容，并阐明其意义。此书对编撰道教史和研习道教文献者，提供了大量有用的线索，是一部实用的工具书。

本书汇辑现存清人有关诗学的著作单行本、诗文别集丛书中之单独卷者，约八百种,是一部了解清人诗学著述状况、研究清代诗学批评史的重要参考工具书。

其一，内容丰富。本书除收录从《汉书　艺文志》至《传世藏书子库医部（提要）》书目210种外，还有医学著作、地方志、史书、类书、文集、小说笔记各类出版物关于医学著作及医家事迹的记载，以彰明出典，考镜原委之需。 其二，囊括古今。该书共收存书7028种，佚书3033种，而佚书的选择，均为流传、收藏有据可查的。可为辑佚、校雠提供线索。 其三，用途广泛。本书不仅能满足目录学家“纲纪群籍，簿属甲乙”、史学家“辨章学术，剖析源流”、藏书家“鉴别旧椠，雠校异同”、读书家“提要钩玄，治学涉径”之需，也可用于辑佚、访书、出版、医学史研究，是一部用途广泛的医籍总目。 其四，正本清源。作者通过按语形式对疑点加以考证，如：明代郑端友《保婴全方》，经其考证郑端友为宋代人，《保婴全方》即《全婴方》，二者为同书异名；《续易简方论后集》作者为宋代卢祖常，而非卢昶等，考证详尽。

这是极有价值的学术性与资料性兼备的工具书，它有精当的历代文字学家小传，有翔实的历代文字学著作的内容提要，还有版本流传、国内图书馆善本存藏情况的著录。此书是当代文字学研究的新成果，也是中国文字学（包括港台学者的研究成功）历史性的总结。有此书在手，即可对中国文字学的历史和现状了然于胸。可以说，它是研究中国文字学的指南和津梁。

朗宓榭、费南山主编的《呈现意义－－晚清中国新学领域（上下）》是1999年德国哥廷根大学召开的“晚清西学译介”国际学术讨论会的论文集，收录来自德国、美国、法国、日本、捷克、挪威以及中国内地和香港地区学者的25篇论文，主要围绕晚清时期西学翻译成汉语这一主题，对于诸多近代学科及其相关术语汉译名称的产生、演变和形成过程等进行了深入探讨。 这些论文视野宏阔，重视实证，在许多领域填补了目前学术研究的空白。 西学与传统碰撞，经历了一个曲折的过程，学界多从中西思想差异的角度来理解这一问题，本书有助于人们从学术史角度理解西学与传统融合的艰难历程。

“蒙古文文献研究译丛”为西北民族大学社会科学研究院草原丝绸之路研究中心主持、西北民族大学海外民族文献研究所教授，博士研究生导师敖特根主编。本书为第一辑第一卷。本书目所收课题涉及1800年前后有为数可观的蒙古人居住有关地区的所有研究课题均予收录。包括20世纪初至1975年12月为止的关于蒙古学的一切出版物书目，主要是英文、法文、德文著作，共收著作2987种。

本书主要以晚清时期（1840－1911年）的海外旅行写作为研究对象，这一文体作为近代中国人认知世界的重要途径，在当时逐渐形成一种影响深远的"游记新学"。作者将旅行写作从西式理论化的研究模式中复归于文献考辨和史料钩沉的基础工作，搜寻冷僻的文献，考证稽查相关文史资料，对于以往研究多有发覆。在研究方法上，强调了传统学术的地域色彩与近代文化传播的多点扩散式地理图景，虽然谈的是中国人眼中的西方世界，但是其关注点和思想趣味往往与其文、其学的地域渊源密切相联系。其特点在于，不仅仅是分析文学文本，而是充分关注了中西文化交汇背景下的晚清士人社会。