中国红十字会以博爱恤兵、扶危济困为宗旨，在战争救护、灾荒救济、社会援助诸多方面发挥了至关重要的作用，在近代历史舞台上扮演了耀眼的角色。《晚清时期中国红十字运动研究》全面再现了中国红十字会在晚清时期“博爱人群”的风采，特别是通过对红十字会从事的战地救护、灾害救济、难民救助等人道主义活动及其社会影响的研究，揭示人道、博爱、奉献的“红十字精神”的深刻内涵，为社会主义精神文明建设及中国人道事业的健康发展提供有益的历史借鉴。作为第一部系统研究晚清时期中国红十字运动的学术著作，本成果集前沿性、国际性、可持续性和现实性为一体，它的出版有助于深化红十字运动的历史研究，对拓宽社会史研究的领域，丰富中国近代史研究的内容，都具有重要学术价值。

本从书以读者读报活动为中心，通过对报刊阅读阶段性发展特点的划分，从报刊知识生产与观念传播的特点出发，对近现代报刊阅读史进行大体的阶段性分期，对宗教报刊一商业报刊一维新报刊一政党报刊的知识类型进行分析，从而对报刊阅读的阶段性特征进行全面考察。本卷重点梳理1815-1911近百年的报刊阅读史。共分六章，分别为:早期报刊传播、甲午前后的报刊阅读、维新时期的报刊阅读、二十世纪初的报刊阅读、辛亥革命时期的报刊阅读、劝民读报与公共读报活动。

生命的意义何在？翻开史册，明清时期的节妇烈女、诰命贵妇以及教子有方的贤母不绝如缕。掩卷扼腕之际不禁令人深思：历史中的妇女是如何考虑人生不朽的？这种想法又如何影响她们的生活？ 《女子之不朽：明清时期的女教观念》从女教、女学及妇女启蒙三个方面逐一考察明清时期女教传统之衍变和才女文化之兴盛，并反思清末民初的妇女启蒙观念及其在国家民族话语中的变奏。 人生的意义何在？虽然明清妇女不能在庙堂之上建功立业，但她们同样也关注着人生的不朽。 《女子之不朽：明清时期的女教观念》从女教、女学及妇女启蒙三个方面逐一考察明清时期女教传统之衍变和才女文化之兴盛，并反思清末民初的妇女启蒙观念及其在国家民族话语中的变奏。明清女教极力把妇女纳入到整饬家庭秩序、巩固王化基础的社会系统中，无论是女教书的条文，还是文人撰写的妇女墓志碑文，都充斥着对妇道母德的颂扬。在这种大环境下，闺秀才女虽...(展开全部)

本书探讨了1851-1911年晚清政府对海外华人态度的转变。

本书集中了一个当代艺术的理论问题，可以说，我的当代艺术及艺术制度的诸多具体评论都是从这本书的核心观点中派生出来的，否则，艺术就不会产生出这么多的新问题需要我去批评。本书是王南溟“更前卫艺术”的核心著作，也是用“艺术是一种舆论”这一命题和“批评性艺术”这一关键词重构前卫艺术意义的一本著作。

本书立足详实的文史资料，探讨中国从晚清到民国初年，中国古代“小说”一词，如何经翻译而置换了中国古代小说概念，从道听途说、不能登大雅之堂的稗官野史的意涵，转译成现代西方的“the novel”之意。 ———— 全书以晚清以降，具代表性的现代中国小说理论家梁启超、吕思勉、鲁迅等及其小说理论，抽丝剥茧，分析他们文论中演绎的“小说”概念，如何通过存“形”、保“音”、易“义”的手法，承载了经东洋传入的西洋小说观念，让“小说”这个汉语词汇，慢慢成为像“文学”“社会”等的“翻译语”，从而促成了新文学的出现，沿用至今。 ———— 理论探讨之外，作者又以专门分析晚清作家吴趼人及翻译家林纾的文学实践例，描绘 “小说”现代化历程中的东西交汇、新旧激荡、明暗难辨，引发我们对文学、历史批判性的审读和思考。

本书立足详实的文史资料，探讨中国从晚清到民国初年，中国古代“小说”一词，如何经翻译而置换了中国古代小说概念，从道听途说、不能登大雅之堂的稗官野史的意涵，转译成现代西方的“the novel”之意。 ———— 全书以晚清以降，具代表性的现代中国小说理论家梁启超、吕思勉、鲁迅等及其小说理论，抽丝剥茧，分析他们文论中演绎的“小说”概念，如何通过存“形”、保“音”、易“义”的手法，承载了经东洋传入的西洋小说观念，让“小说”这个汉语词汇，慢慢成为像“文学”“社会”等的“翻译语”，从而促成了新文学的出现，沿用至今。 ———— 理论探讨之外，作者又以专门分析晚清作家吴趼人及翻译家林纾的文学实践例，描绘 “小说”现代化历程中的东西交汇、新旧激荡、明暗难辨，引发我们对文学、历史批判性的审读和思考。

本书为中国传统色彩的专题研究，重点研究的是中国传统色彩系统观念的自然演化、目的性设计以及与此相关的中国传统色彩运用、观念演化过程中的色彩事件。通过从中国历代史料及出土文物、古代图像出发，寻求一种有关“中国传统色彩系统观念的文化想象”，并由此探讨中国传统色彩系统观念的可能成因及建构机制。本书的目的在于试图梳理出一个中国传统色彩系统观念的基础成因，也因此在所涉及的时段选择上，从基础生成的先秦出发经由秦汉、两晋南北朝以至中国传统文化最终成型的唐、宋时期。 中国传统色彩的运用有着一个华夏文化强烈影响下的以观念介入为主导的色彩系统的存在。色彩系统的建构中有着极为明确的政治、伦理、文化目的性。这些都体现在了最初的五方正色和间色的观念性色彩系统的基础成型，并由此被纳入五行观念之中，更因此以五德终始说介入到了有关王朝更替的历史进程中。在这过程之中，五行色彩的象征意义...(展开全部)