杨君柏岭的博士论文《近代词学思想的构建》在前年通过答辩，很得好评，后又被华东师大和上海市推荐参加全国百篇博士论文的评选，经两年的“打磨”，易名为《晚清民初词学思想建构》，即将梓行，索序于我，盛情难却，不能不勉力为之。但因未将其原来的论文带到广州再作细阅，只能凭记忆和印象说些多为题外的话。 　　杨君之书所论者为近代之词学思想，令人不得不从近代说起。 　　我国的近代确实是历史的激变时期。李泽厚先生在其《中国近代思想史论》的《后记》中说过：中国近现代是一个动荡的大变革时代。随着这种政治、经济、军事、文化各方面剧烈的震荡、变革，中国近代思想在短短几十年内，从封建主义到社会主义，像雷奔电驰似的，越过了欧洲思想发生成熟的数百年行程。

晚清詞學在中國詞學發展史上，具有非常突出的重要地位。本書的主旨是對晚清詞學理論批評進行探本溯源的研究，即考察了當時整個詞學思想的基本路數與理論通則。從宏觀的理論高度，對晚清詞學的內容、特點、方法，作了綜合性的深入分析，尤其是對詞學和詩學的關係，它們之間的異同和相互影響，提出了許多富有新意的見解，這對詞學研究的深化是很有價值的。全書共分四部分：第一章提出晚清詞學有三大重要的發展：包括對詞體的認識、規範及實踐，是〝尊體〞觀的具體內容及方式。第二章探討晚清詞學的思想內容，由經學、詩學與美學互為貫通的角度，指出他們如何用治經所得的觀點和方法來處理詞的創作意義及表現途徑。第三章是晚清幾個較具特色的詞論家及他們的核心論題。結語部分是將晚清詞論中的批評手法作一簡要的整理。

晚清詞學在中國詞學發展史上，具有非常突出的重要地位。本書的主旨是對晚清詞學理論批評進行探本溯源的研究，即考察了當時整個詞學思想的基本路數與理論通則。從宏觀的理論高度，對晚清詞學的內容、特點、方法，作了綜合性的深入分析，尤其是對詞學和詩學的關係，它們之間的異同和相互影響，提出了許多富有新意的見解，這對詞學研究的深化是很有價值的。全書共分四部分：第一章提出晚清詞學有三大重要的發展：包括對詞體的認識、規範及實踐，是〝尊體〞觀的具體內容及方式。第二章探討晚清詞學的思想內容，由經學、詩學與美學互為貫通的角度，指出他們如何用治經所得的觀點和方法來處理詞的創作意義及表現途徑。第三章是晚清幾個較具特色的詞論家及他們的核心論題。結語部分是將晚清詞論中的批評手法作一簡要的整理。

千年词学发展史是一个完整的过程。唐宋词具有很高的艺术成就，但唐宋词并非是词学发展的终结，元明词是其历史的延伸，明词具有唐宋词不可替代的特性。 作者从纯学理的层面探求明词的特性，总结出引起“词亡于明”的三个观念：一代有一代之文学、浙西词派的醇雅、常州词派的寄托， 是未任判断体系，故结果是不公正的。作者提出直接面对明词本体的重建之路，通过文化性格的比较分析，对宋、明各自的特异性进行了剖析，进而明晰日月词的独特性所在，对明代词学发展的中基本问题作了重新阐述。

《晚清民初武汉映像》是武汉市首部反映晚清民初时期历史与人文风貌的画册，由武汉市委常委、宣传部长朱毅作序，著名历史学家冯天瑜先生撰写导言。画册所收录的288幅图片均取自香港著名收藏家郑介初(哲夫)先生捐赠给武汉市的明信片、邮票、报刊、实寄封。这些图像由19世纪后半期来华游历的外国人拍摄，视角涵盖近代武汉的重大事件、租界建筑、人文胜迹、市井民风等，从多个侧面生动再现了19世纪60年代至20世纪初叶武汉三镇全貌，对深入了解和把握武汉近代化的壮阔历程具有较高的历史认识价值。

这是一部以况周颐为核心对晚清民国词学进行重新考量的著作。书中关乎况周颐之词学本体理论、修择观及批点实践、创作业绩、文献考量、生态考察及其影响之下的词学因缘，构成作者对况周颐与晚清民国词学的体系性认知。在这一体系之中，况周颐不仅独特而卓荦，也深刻关合并影响着晚清民国词学发展的始终和基本格局。在古典的词学中，况周颐是最为辉煌的结穴；在现代的词学中，况周颐是最为铿锵的先声。

本书对清词的若干重要方面进行了考察，内容包括政治词、咏物词、艳词、妇女词、选本及清词流派等，力图使所论述的对象具有代表性，以便从不同角度，认证清词超越前代之处，探索清词发展的本质精神，说明清词中兴的意义，从而对清词得出较为明晰的认识。与此相应，本书在研究方法上选择了“中观”，即在弄清基本事实的基础上，将问题提到一定的高度，力求进行带有规律性的总结。就写作意图来说，希望避免过于空泛和过于琐屑两种倾向，以使本书的论述能够既踏实，又有一定的理论性。另外，始终坚持在一定的社会文化背景中去探讨文学现象，同时将创作和理论视为一个整体，通过对创作影响理论，理论又反过来指导创作，二者互相交叉、互相渗透的过程的揭示，找出文学史发展的自身逻辑，这也是本书所特别追求的一个方面。

本书对清词的若干重要方面进行了考察，内容包括政治词、咏物词、艳词、妇女词、选本及清词流派等，力图使所论述的对象具有代表性，以便从不同角度，认证清词超越前代之处，探索清词发展的本质精神，说明清词中兴的意义，从而对清词得出较为明晰的认识。与此相应，本书在研究方法上选择了“中观”，即在弄清基本事实的基础上，将问题提到一定的高度，力求进行带有规律性的总结。就写作意图来说，希望避免过于空泛和过于琐屑两种倾向，以使本书的论述能够既踏实，又有一定的理论性。另外，始终坚持在一定的社会文化背景中去探讨文学现象，同时将创作和理论视为一个整体，通过对创作影响理论，理论又反过来指导创作，二者互相交叉、互相渗透的过程的揭示，找出文学史发展的自身逻辑，这也是本书所特别追求的一个方面。

《张晖晚清民国词学研究》为张晖晚清民国词学研究的论文集，全书分文献的追求、理论的探讨、世变中的词与词人、词学研究评论四部分，并有附录收录其生前所编纂的《朱彊村年谱长编》残稿和《学人日记中的龙榆生》的学术笔记。

《张晖晚清民国词学研究》为张晖晚清民国词学研究的论文集，全书分文献的追求、理论的探讨、世变中的词与词人、词学研究评论四部分，并有附录收录其生前所编纂的《朱彊村年谱长编》残稿和《学人日记中的龙榆生》的学术笔记。