本目錄分上、下兩編，上編學術通論，分十四類；下編經學家分論，自龔自珍至劉師培，合計兩編收論著條目八千餘條，足供研究晚清學術者參考之用。

《《经学文献研究集刊（第十六辑）》载学术论文十余篇。有辑录类，如《陈沣佚文辑录》、《王世贞诗文拾遗》、《清初章抚功散佚诗文辑考》；有考据类，如《楚简“捷”字再探》、《〈仪礼〉用丰考》、《上海博物馆藏未著录三体石经拓本考察》、《现存旧称“南宋抚州公使库本”群经版本考——以〈礼记〉与〈礼记释文〉为中心》、《〈松声琴韵集〉佚存文献考》；有经学类，如《〈五经正义〉修撰情境之分析——以人事和政治为中心》；有史学类，如《读〈汉书•艺文志〉札记》、《杜预年谱》、《从〈语类〉与〈文集〉看朱熹〈家礼〉礼学思想的后期转变》、《周亮工的春秋笔法——两种周集合刻本版本及异文考》、《礼制与尊孔：廖平今古文经学观念下对何休公羊学的解读》、《唐文治〈论语大义〉探微》、《论曹元弼校勘〈仪礼〉的成绩及其意义》、《“男女有别”新议》等。基本包罗经学研究的方方面面，详赡而精。

中國自1949年開始高等教育，但沒有學位制度，1966年起文化大革命開始十年浩劫，直到1978年才恢復研究生高等教育，1980年通過「中華人民共和國學位條例」，於1981年起正式實施。近年兩岸學術交流頻繁，青年學子進行論文寫作時，除了要查詢國內是否有人撰寫過相關題目，還要留意對岸研究成果，一般而言，大都仰賴「中國知識資源總庫」中的「中國優秀碩、博士學位論文全文數據庫」進行文獻訪查，但此資料庫建置起於1999年，在此之前資料全無，1999年之後的資料也未全納入，此目錄彙編過去近三十年來中國大陸高等教育完成之經學相關碩、博、博士後論文條目兩千三百餘條。 此書採用學科別、學校專業別、年代別、指導老師別等四種方式排列，從各種排列方式便可看出近三十年中國經學研究的面向。

晚清經濟學史論集，ISBN：9789576688690，作者：丁亞傑

本書立足於經學思維，分別從學者個人、諸經撰作、學派立場、學術風氣等角度，對清中葉以降常州經學做一較全面的探討。敘述內容兼及學術源流、經說詮釋、學人交游，學風轉變，乃至思想與學術。經學與政治之對應關係。既有細膩微觀、詳盡堅實之考證，亦見有物有故、宏觀大氣之敘事，是研究清代晚清常州經學極為重要的成果，也是學者做進一步探討重要的參考文獻。

作者近年所撰經學研究論文二十二篇，分別對於五經中之專門問題，進行探索，其中《經學即心學》與《五經要義約論》兩篇，則係綜論五經要旨之作品，此書所收各篇論文，對於經學研究，當可提供應有之貢獻。

此書收集作者近年來所撰經學研究論文凡十一篇，分別對於五經中之專門問題，進行探索，而以《春秋》中之問題，討論較多，此書所收各篇論文，對於研究五經之專門問題，當可提供應有之貢獻。

《文獻與詮釋研究論叢》由「文獻與詮釋研究論壇」的學者聯合發起，並由潘美月教授、鄭吉雄教授共同主編。本論叢專書，以學術研究論著為主，也包括用於教學和推廣的系列叢書。「文獻」的定義，「文」是指典籍，「獻」是指賢者。廣義來說，一切人文學研究都離不開文獻；同時，文獻的詮釋活動也反映了人類探索抽象之精神世界的高度與廣度。我們希望藉由成立《文獻與詮釋研究論叢》，在東亞學術界持續深化文獻和詮釋的研究。 ____________________________________________ 序論 壹、孔穎達《五經正義》「體用」義研究─經學義理營構的思想考察‧‧‧鄧國光 貳、清代禮教思潮與考證學─從三禮館看乾隆前期的經學考證學‧‧‧周啟榮 參、乾嘉經典詮釋的典範性綜論─思想史的考察‧‧‧鄭吉雄 肆、訓詁與微言─宋翔鳳二重性經說考論‧‧‧蔡長林 伍、「思主容」、「渙其...(展开全部)

林庆彰，台湾省台南县人，生于1948年。专长经学、图书文献学、日本汉学。现任台湾“中央”研究院中国文哲研究所研究员、东吴大学中国文学系兼任教授。著有《明代考据学研究》、《图书文献学研究论集》、《清初的群经辨伪学》、《清代经学研究论集》、《伪书与禁书》、《中国经学研究的新视野》等。