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根据同名小说改编，讲述19世纪美国与印第安人的战争故事，以1876年6月25日小巨角战役（Battle of Little Big Horn）为背景，印第安苏族与夏安族联盟 vs卡斯特的美国第七骑兵团，最终美军第七骑兵团全军覆没。战争场面宏大，画面细腻，极为精彩。

年轻的蒙古族姑娘乌日罕大学毕业了，她愉快地走上了回故乡的路程。途中，她搭乘了年轻的小伙子潮洛蒙赶的马车，马车行进在林问小路上。乌日罕发现赶车的小伙子总是用一种奇怪、冷漠的神情望着她，心中感到卜分不舒服，不禁对他产生了误会。乌日罕回家报到后，被分配到公社的小学校任教，开始了她的教学工作。在教学过程中，她意外地发现自己班上的学生小巴特尔，竟然是赶车小伙子潮洛蒙的“儿子”!以潮洛蒙为首的牧业承包组的年轻人，恰恰是乌日罕的父亲、老社长桑布看不上眼的一伙人。在教学过程中，乌日罕要经常的接送孩子，进行家访，她渐渐地与牧业承包组里的这些年轻人有了接触，了解到他们的理想、追求和生活的苦乐。后来，为了建设草原，让家乡更加美丽富饶，让草原上牧人的生活好起来，承包组的年轻人在潮洛蒙的带领下，满怀激情，艰苦奋斗。他们种树种草，造福子孙后代，而这位看上去待人十分冷漠的潮洛蒙，是为了抚养曾经养育过自己的老师的遗孤，毅然放弃了上大学读书的机会。乌日罕和承包组的年轻人在相互理解中产生了诚挚的友谊，潮洛蒙美好的心灵、高尚的情操，撞击着姑娘的心。她仿佛看见了在潮洛蒙冷漠的神情下那颗火热的心，他们终于相互理解了、相爱了。不久，按照布利亚特蒙古族的抢亲传统习俗，乌日罕与潮洛蒙结成了幸福的伴侣。他们努力工作，创造更加美好的明天。

年轻的蒙古族姑娘乌日罕大学毕业了，她愉快地走上了回故乡的路程。途中，她搭乘了年轻的小伙子潮洛蒙赶的马车，马车行进在林问小路上。乌日罕发现赶车的小伙子总是用一种奇怪、冷漠的神情望着她，心中感到卜分不舒服，不禁对他产生了误会。乌日罕回家报到后，被分配到公社的小学校任教，开始了她的教学工作。在教学过程中，她意外地发现自己班上的学生小巴特尔，竟然是赶车小伙子潮洛蒙的“儿子”!以潮洛蒙为首的牧业承包组的年轻人，恰恰是乌日罕的父亲、老社长桑布看不上眼的一伙人。在教学过程中，乌日罕要经常的接送孩子，进行家访，她渐渐地与牧业承包组里的这些年轻人有了接触，了解到他们的理想、追求和生活的苦乐。后来，为了建设草原，让家乡更加美丽富饶，让草原上牧人的生活好起来，承包组的年轻人在潮洛蒙的带领下，满怀激情，艰苦奋斗。他们种树种草，造福子孙后代，而这位看上去待人十分冷漠的潮洛蒙，是为了抚养曾经养育过自己的老师的遗孤，毅然放弃了上大学读书的机会。乌日罕和承包组的年轻人在相互理解中产生了诚挚的友谊，潮洛蒙美好的心灵、高尚的情操，撞击着姑娘的心。她仿佛看见了在潮洛蒙冷漠的神情下那颗火热的心，他们终于相互理解了、相爱了。不久，按照布利亚特蒙古族的抢亲传统习俗，乌日罕与潮洛蒙结成了幸福的伴侣。他们努力工作，创造更加美好的明天。

威克里夫是约翰胡司与路德的思想前驱，早在马丁路德发动改教之前的14世纪，威克里夫就在牛津大学发起了针对天主教会腐败的改革呼声。他是当时整个英国最博学的人，也是《圣经》研究的权威，他首先发起将《圣经》译成英文，以使平民百姓都可以阅读。他抨击天主教的奢华腐败以及对人民的愚弄盘剥。 　　威克里夫主张圣经的权威高于教会，信徒应服从基督而非教会，1384年死于莱斯特郡。三十年后其作品被教会销毁。在他死后教皇对他的理念或是教训深恶痛绝，因此在他死后三十年举行了康士坦会议，颁发了底下的谕令：“……，本神圣会议表明立场，并宣告威克里夫乃声名狼藉之异端者，至死顽梗不化，不但被逐出教会，而且他所有对他的追思都是有罪的，当将他的骸骨挖出，丢在教会墓园之外，将其他忠诚之死者以示区别。”十二年后，有一位教皇发现此令尚未执行，乃于一四二八年将他的骸骨挖出并焚烧，且经他的骨灰丢至史威福（Swift）溪中。虽然威克里夫死后仍遭到这样的对待，但是老汤姆福勒（Tom Fuller）在他的教会历史里写道：“他的骨灰流至亚芬河（Avon），又流至塞芬河（Severn），然后流入海峡，流入汪洋大海。就这样象征威克里夫之教义的骨灰，如今已散布至各地。

威克里夫是约翰胡司与路德的思想前驱，早在马丁路德发动改教之前的14世纪，威克里夫就在牛津大学发起了针对天主教会腐败的改革呼声。他是当时整个英国最博学的人，也是《圣经》研究的权威，他首先发起将《圣经》译成英文，以使平民百姓都可以阅读。他抨击天主教的奢华腐败以及对人民的愚弄盘剥。 　　威克里夫主张圣经的权威高于教会，信徒应服从基督而非教会，1384年死于莱斯特郡。三十年后其作品被教会销毁。在他死后教皇对他的理念或是教训深恶痛绝，因此在他死后三十年举行了康士坦会议，颁发了底下的谕令：“……，本神圣会议表明立场，并宣告威克里夫乃声名狼藉之异端者，至死顽梗不化，不但被逐出教会，而且他所有对他的追思都是有罪的，当将他的骸骨挖出，丢在教会墓园之外，将其他忠诚之死者以示区别。”十二年后，有一位教皇发现此令尚未执行，乃于一四二八年将他的骸骨挖出并焚烧，且经他的骨灰丢至史威福（Swift）溪中。虽然威克里夫死后仍遭到这样的对待，但是老汤姆福勒（Tom Fuller）在他的教会历史里写道：“他的骨灰流至亚芬河（Avon），又流至塞芬河（Severn），然后流入海峡，流入汪洋大海。就这样象征威克里夫之教义的骨灰，如今已散布至各地。

中学教师简单辞去教职来到北京，准备和未婚夫成婚，为分担生活压力，她找到给书商马列文的女儿做家教的工作。婚期将近，简单却发现未婚夫早已移情别恋，马列文点醒迷茫中的简单，让她勇敢拒绝了委曲求全的婚姻。简单陪同马列文带身有残疾的女儿出国治疗。异国他乡，被困雪山木屋。马列文道出自己早已离婚，但因前妻身患躁郁症，责任感促使他只好继续与其一起生活。简单消除对马列文的偏见，二人产生莫名情愫，但又没有突破底线。简单创业遇阻、马列文公司遭人暗算，在生活的挑战面前，二人彼此鼓励，收获事业的成功，家人朋友的支持，社会的认可，最终决定携手前行，发现原来幸福可以很简单。

马列文是一位实体书店的守望者，他的梦想就是开办实体书店，让城市中的人们有可以沉下心来享受阅读乐趣的一方净土，因而不惜牺牲商业利润来守护精神家园。出于责任，他照顾着身患躁郁症的前妻王忆如，而家庭教师简单的出现为他的生活带来一丝慰藉。简单原是一位中学教师，辞去教职来北京与未婚夫冯春生结婚却惨遭背叛，简单在马列文的提点下勇敢拒绝了委曲求全的婚姻，并和马列文之间产生了莫名的情愫。马列文复杂的家庭关系使得二人虽已心意相通却彼此克制。而此时马列文前妻病愈归来想要复婚。面对责任、爱情以及岌岌可危的事业，马列文没有选择逃避，决定牵起简单的手，共同面对，最终战胜困难，实现了一直守望的梦想，收获成功，感悟幸福其实很简单。

某个地方有一位旅人，她的名字是伊蕾娜。是一位年纪轻轻就成了魔法使中最上位“魔女”的天才。因为向往着幼时读过的旅行故事，随意地进行着漫长的旅行。在这个广阔的世界里自由地漫步，接触着形形色色有趣的人，体味着人们美好的日常生活，她作为一名旅人，不带有任何目的地接触着各种国家的各色人群。还有同样数量的……“不必理会我。我只是一介旅人罢了。接下来还得继续前往下一个地方呢。”这是由魔女伊蕾娜所连接的，关于相遇和离别的故事。