《普遍性种种》包括了：普遍性种种、普遍价值和必要价值、普遍性与相对主义、普世价值的阐明、多元文化观念下的普世价值理念、普遍性与人性、普遍主义vs国情论、一个历史的注脚等内容。

《普遍性种种》包括了：普遍性种种、普遍价值和必要价值、普遍性与相对主义、普世价值的阐明、多元文化观念下的普世价值理念、普遍性与人性、普遍主义vs国情论、一个历史的注脚等内容。

《普遍性种种(修订版)》收入了与会学者所做的报告，以及讨论会的录音整理。录音整理发回给各位学者修订过，但由于我工作上的疏忽，没收入梁治平第二轮又做的几处修订。《普遍性种种(修订版)》还收入了我的“有没有普遍价值”，那是后来在首师大为“校长邀你听讲座”活动做的一个报告。《普遍性种种(修订版)》内容包括：普遍性种种、普遍价值和必要价值、普遍性与相对主义、普世价值的阐明——多元文化观念下的普世价值理念、普遍性与人性等。

《普遍性种种(修订版)》收入了与会学者所做的报告，以及讨论会的录音整理。录音整理发回给各位学者修订过，但由于我工作上的疏忽，没收入梁治平第二轮又做的几处修订。《普遍性种种(修订版)》还收入了我的“有没有普遍价值”，那是后来在首师大为“校长邀你听讲座”活动做的一个报告。《普遍性种种(修订版)》内容包括：普遍性种种、普遍价值和必要价值、普遍性与相对主义、普世价值的阐明——多元文化观念下的普世价值理念、普遍性与人性等。

葛兰西霸权观念的当代遗产是什么？既然普遍性的虚假版本已被彻底批判，那应该如何去重新阐述它？在这一彻底颠覆性的项目中，巴特勒、拉克劳和齐泽克这三位在国际学术中以激进风格著称的当红明星就当代哲学和政治学的中心问题进行了对话。他们的论文按照三组彼此对应的文章进行编排，涉及黑格尔在当代批判理论中的遗产、文化多元主义的理论困境、普遍性与特殊性之间的争论、全球化经济体系中左派的战略，以及后结构主义和拉康的精神分析对批判的社会理论的价值等等问题。在本书中，三位大家在尖锐地批评另两位的思想的同时奋力为自己的观点辩护。激烈的争论，严密的论证，精彩的辩护，大胆的揭露……本书充满了火药味。

葛兰西霸权观念的当代遗产是什么？既然普遍性的虚假版本已被彻底批判，那应该如何去重新阐述它？在这一彻底颠覆性的项目中，巴特勒、拉克劳和齐泽克这三位在国际学术中以激进风格著称的当红明星就当代哲学和政治学的中心问题进行了对话。他们的论文按照三组彼此对应的文章进行编排，涉及黑格尔在当代批判理论中的遗产、文化多元主义的理论困境、普遍性与特殊性之间的争论、全球化经济体系中左派的战略，以及后结构主义和拉康的精神分析对批判的社会理论的价值等等问题。在本书中，三位大家在尖锐地批评另两位的思想的同时奋力为自己的观点辩护。激烈的争论，严密的论证，精彩的辩护，大胆的揭露……本书充满了火药味。

本书是一部旨在系统阐释“矛盾的普遍性”这一根本法则的深度通识读物。它以“矛盾存在于一切事物及过程始终”为核心，带领读者开启一场跨越领域的思想之旅。从物理学的宇宙大爆炸，到生物学的生命演化；从人类社会的历史变革，到我们每个人内心的理智与情感之战，本书层层揭示了“对立统一”作为发展“发动机”的普遍规律。这不只是一次哲学思辨，更是一次思维工具的升级，旨在帮您学会拥抱矛盾，在复杂的世界中找到动态的平衡与智慧。

本书是一部旨在系统阐释“矛盾的普遍性”这一根本法则的深度通识读物。它以“矛盾存在于一切事物及过程始终”为核心，带领读者开启一场跨越领域的思想之旅。从物理学的宇宙大爆炸，到生物学的生命演化；从人类社会的历史变革，到我们每个人内心的理智与情感之战，本书层层揭示了“对立统一”作为发展“发动机”的普遍规律。这不只是一次哲学思辨，更是一次思维工具的升级，旨在帮您学会拥抱矛盾，在复杂的世界中找到动态的平衡与智慧。

アジア・太平洋戦争の最中、１９４２年の座談会「近代の超克」をめぐる、日本・欧米・アジアの研究者による国際シンポジウム！ 「近代の超克」が提起した問題を、パックス・アメリカーナが揺らぎ始め、国際秩序の再編の時期に、近代性、帝国、普遍性など優れて現代的な視点から歴史的な再検討を試みる。ことに、「近代の超克」の座談会には参加しなかった三木清も含め、西田幾多郎から田邊元を経て、第三世代の三木や西谷啓治へ繋がっていく京都学派は、特に新カント派、マルクス、ヘーゲル、フッサール、ハイデッガーを丹念に読破し、西洋近代思想の受容に多大な成果を上げると同時に日本特有の文化という言説を創出していった。その壮大な経緯の批判的な検討。

西方哲学的普遍性是指西方哲学家所阐述的作为世界本质的普遍性。本书认为西方哲学的普遍性作为本体论的对象通过决定人性乃至人的普遍价值观构成了人类之根，因而也决定着人应该如何活着（人是什么、人从哪儿来和人应该到哪儿去）。本书通过传统形而上学、康德形而上学、海德格尔哲学和德里达哲学四个节点来探讨西方哲学的寻根之路，认为此一寻根之路从哲学之内看表现为西方哲学普遍性沦落的过程，而从哲学之外看则决定着西方社会价值观从一元走向多元的过程，其中，前一过程构成了后一过程的形而上学根据。西方社会价值观从一元走向多元的历程是一个不可逆的社会进步历程，但它也导致了西方社会在精神家园方面之无家可归的消极后果。本书认为，基于形而上学的根据理清这一历程的必然性和内在逻辑是正确评价这一历程并正确探求人类（西方）价值观未来发展方向的基础。