書中論到普遍恩典與福音的關聯性。他提出了基督教的歷史觀，檢視凱波爾（Abraham Kuyper）、豪克摩（Herman Hoeksema）及其他人對普遍恩典的辯論。

書中論到普遍恩典與福音的關聯性。他提出了基督教的歷史觀，檢視凱波爾（Abraham Kuyper）、豪克摩（Herman Hoeksema）及其他人對普遍恩典的辯論。

本书收入的两篇是奥古斯丁探讨人的本质的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题。《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典。

本书收入的两篇是奥古斯丁探讨人的本质的代表作。《论自由意志》探讨恶的来源和人的自由意志问题。《论本性与恩典》探讨人的全然败坏与上帝的全然恩典。

💜 哲学家的典范，圣徒，重体力劳动者，所有边缘人的精神守护者。 波伏瓦、加缪、阿伦特、米沃什，整个世纪的知识分子为之赞叹。 薇依代表作首版文库本，皮面复古笔记本造型， 北大教授经典译本全新修订，新增万字详细生平年表+珍贵照片，内文双色印刷。 ——————————————————————— 【内容简介】 “笃信他人的真实存在，就是爱。” . 《重负与恩典》摘录自薇依在流亡岁月中留下的大量笔记，呈现为箴言式思想结晶，文风有力而极具关怀。 这位特立独行的原创思想家，曾抛下哲学教师的职业，在工厂从事重体力劳动，终其一生为和平奔走、为弱者发声，有限的生命承载和转化了无限的苦难。 本书包含三十九个章节，内容涉猎广阔：正义、虚空、想象、历史、时间、暴力、创造、剥削、爱与美、善与恶、自我与他者、时间与存在、渴望、偶像崇拜、不幸、服从、偶然、专注、宇宙的意义、代数、劳...(展开全部)

本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」，并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远，在后世，已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论站比较著名，双方都引用奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性，恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝，又坚持伦理行为出自人本身的自由意志，这个问题便是一个永远令人着迷，充满张力的问题。

本书主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」，并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。奥古斯丁与佩拉纠派的论证影响既深且远，在后世，已本性与恩典以及理性与其实为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论站比较著名，双方都引用奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性，恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝，又坚持伦理行为出自人本身的自由意志，这个问题便是一个永远令人着迷，充满张力的问题。

或许我们应该预料到，我们在《论预定与恩典》中看到的那种和平主义的教义充其量只能忍受某些令人不安的紧张，这是试图使几十年间都没有办法达成和解的派别达成和解所付出的代价。尽管如此，莱布尼茨在这里所做出的承诺似乎是合理的，与他整个生涯所确立的立场是一致的。但是，这种观点的哲学含义既重大，又令人烦恼。在眼下的作品中，莱布尼茨并没有在解决那些哲学上的紧张方面取得很大的进展。而鉴于这个文献的性质，我们也不应该期望他会那样做。这个文献确实给我们带来了对莱布尼茨的神学内核的某些洞察，这些洞察创造同时也阐明了那些我们有时视为莱布尼茨世俗哲学的承诺的东西中的一些更令人费解的特征。除此之外，这些紧张在这里应该还会促使对莱布尼茨感兴趣的学者更仔细地研究这种神学观点，以此来完善我们对他的认识。以上，我试图阐明神学观点与哲学观点之间的联系是深刻的，而且是双向的。但是，在这些讨论...(展开全部)

是谁带来~远古的呼唤伏秘：不是我啊！！别来找我啊！！！*这本在《夏日倾情》完结前随缘更新。

福音这辈子唯有三件事：吃饭，睡觉，找姐姐。可有一天，她捡到一只重伤濒死的狐狸。从此又多了一件事，养这只嘴坏心黑的小狐狸。千年信仰，一朝崩塌，怪事频出，搅动风云。救世任务发布组队邀请，但这一次，不为当英雄，只为弑神。