本书采用案例铺排的方式，向读者和设计师展示景观装置的设计感和实用性。精选国内外项目作为案例，介绍景观装置的特色以及设计特点，同时分析该景观装置对人们日常生活带来的影响和作用，以及与周围城市景观的配合效果。该书章节可按景观装置类型大致分为：公共活动类设施，公共应用类设施和公共休憩类设施三部分。 市面上有关城市景观装置设计的书很多，内容各不相同，但大多偏向于视觉艺术类的景观装置，而比较缺乏注重实用性的公共景观设施。本书通过案例的展示，同时配以精美的图片及文字，为设计师展示不同的设计风格，带来暂新的设计灵感。

《景观装置艺术》通过高精度的图片、详细的文字介绍，展示了世界上最新、最具创意的79个景观装置作品。大量的手绘图及其他细节图纸有助于读者更好地理解设计师的理念及安装过程。书的末尾还以二维码方式附赠了25个作品。

景观公共艺术作品以美的形式存在于世界的每一个角落，点缀着钢筋混凝土的物质生活。同时，它们作为一个城市的象征和灵魂，艺术地记录了国家和城市发展的历史和文化，时刻为人们所关注，欣赏和解读。伟大的艺术作品总能给人强烈的心灵震憾，这是不言而喻的。因此，在二十一世纪的现代世界，景观公共艺术——“城市的眼睛”越来越为重视。 本作品集聚了世界各个国家的优秀景观公共艺术设计作品，以艺术、现代的方式解读了设计师对于景观公共艺术的领悟。翻开这本书卷，我们感受的不仅仅是优雅大气的景观佳作，更是景观与艺术融合的升华。

本书以景观环境背景下的城市公共艺术为主体，通过景观环境中公共艺术的独特表现形式、特征以及对生态环境的关注，及其与城市个性魅力的关系和持续性发展等方面，来论证建立公共艺术在景观环境中的整体意识是很关键的。在此基础上选用了大量欧洲公共艺术作品实例，并通过简明的文字和草图分析，使读者清晰地认知艺术家的意图。第一章是本书的核心，阐述了公共艺术在景观环境中的整体意识概念；第二章从多元和开放的角度，呈现了置于景观环境中的公共艺术有着自己独特的表现形式；第三章从社会、人文角度探讨了公共艺术景观的特征，及其关系到城市的个性魅力和持续性发展；第四章是公共艺术对生态环境的关注，以自然生态为背景的艺术作品，在体量和气韵上更加显现出生命精神的伟大与深邃；第五章通过解读欧洲两个地区成功的公共艺术政策案例，再次强调了公共艺术景观的整体意识，以此构成整个生态、人文环境的完整。希望...(展开全部)

本书以景观环境背景下的城市公共艺术为主体，通过景观环境中公共艺术的独特表现形式、特征以及对生态环境的关注，及其与城市个性魅力的关系和持续性发展等方面，来论证建立公共艺术在景观环境中的整体意识是很关键的。在此基础上选用了大量欧洲公共艺术作品实例，并通过简明的文字和草图分析，使读者清晰地认知艺术家的意图。第一章是本书的核心，阐述了公共艺术在景观环境中的整体意识概念；第二章从多元和开放的角度，呈现了置于景观环境中的公共艺术有着自己独特的表现形式；第三章从社会、人文角度探讨了公共艺术景观的特征，及其关系到城市的个性魅力和持续性发展；第四章是公共艺术对生态环境的关注，以自然生态为背景的艺术作品，在体量和气韵上更加显现出生命精神的伟大与深邃；第五章通过解读欧洲两个地区成功的公共艺术政策案例，再次强调了公共艺术景观的整体意识，以此构成整个生态、人文环境的完整。希望...(展开全部)

本书重点从景观造型艺术视角出发，与城市公共空间紧密结合，以设计方法为主旨。在设计原理之外，通过具体的方案实例对景观公共艺术和公共空间环境之间的关系和作用展开分析，力求用直观简明的图文，深入浅出地帮助读者理解和掌握景观公共艺术的内涵，功能、特质、样式以及设计原则和方法。本书适合从事环境艺术设计工作人员、学术研究者、教师、学生学习参考。

本书重点从景观造型艺术视角出发，与城市公共空间紧密结合，以设计方法为主旨。在设计原理之外，通过具体的方案实例对景观公共艺术和公共空间环境之间的关系和作用展开分析，力求用直观简明的图文，深入浅出地帮助读者理解和掌握景观公共艺术的内涵，功能、特质、样式以及设计原则和方法。本书适合从事环境艺术设计工作人员、学术研究者、教师、学生学习参考。

对后现代艺术深有研究的王瑞芸从美国来信时谈到：现代主义艺术强调的是“形”，后现代主义艺术看重的是“态”，可谓一语点破了现代后现代艺术形态嬗变的要害。现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展，后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。“道之为物，惟恍惟惚”、“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为。”电脑和现代传媒的普及使人们同书籍渐渐疏远，人的书写、阅读、沉思、步行等功能也渐渐退化。人们对真理的分头追求一旦在高层次上会合，竟发现进就是退，形化为态，以至于同“无”的距离越来越近。然而“天下万物生于有，有生于无”。（《老子》）无之后又会有有，后之后又锂是前。后现代同“无”的相遇也许是为萌生新“有”准备土壤吧！殊途同归，西方解构主义者沿着逻格斯的山道艰苦登攀，意外地来到老子、庄子恍惚、逍遥的墓碑前面。过去我国对后现代艺术的介绍比较零...(展开全部)

对后现代艺术深有研究的王瑞芸从美国来信时谈到：现代主义艺术强调的是“形”，后现代主义艺术看重的是“态”，可谓一语点破了现代后现代艺术形态嬗变的要害。现代艺术对艺术发展的突出贡献是视觉形式的拓展，后现代艺术却是以反艺术的面貌把艺术变为无所不在的生活感觉状态。“道之为物，惟恍惟惚”、“为学日益，为道日损。损之又损，以至无为。”电脑和现代传媒的普及使人们同书籍渐渐疏远，人的书写、阅读、沉思、步行等功能也渐渐退化。人们对真理的分头追求一旦在高层次上会合，竟发现进就是退，形化为态，以至于同“无”的距离越来越近。然而“天下万物生于有，有生于无”。（《老子》）无之后又会有有，后之后又锂是前。后现代同“无”的相遇也许是为萌生新“有”准备土壤吧！殊途同归，西方解构主义者沿着逻格斯的山道艰苦登攀，意外地来到老子、庄子恍惚、逍遥的墓碑前面。过去我国对后现代艺术的介绍比较零...(展开全部)