《智者的笑声》反映了何韦对全球化的影响和保持民族漫画本体需要的关心。他警示盲目跟随全球化的趋势，喜欢用国际化的说法。他所指的国际化就是多元化、干博采众长、展示世界各地区、国家多种风格的漫画。中国应该在世界漫画中展示东方艺术的独特魅力。他忧虑的是青少年漫画爱好者不屑于学习民族文化，忽视传统艺术风格和材料，毫无创造性地模仿日本漫画。何韦赞赏青年漫画家参加国际漫画比赛取得好成绩，不论他们怎么画，只要记住中国传统就行。也许甘地的一句话最能反映韦的思想：“各地来风都能吹进我的家，但我不会被任何方面来的风吹走。”

《美杜莎的笑声》是法国女性主义理论家埃莱娜•西苏的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要开端之一，它呼吁女性在文学和社会中发现自己的声音,在女性主义文学理论和写作实践中具有重要意义。 “美杜莎的笑声”是一种象征，美杜莎是希腊神话中的女妖，她具有将男人石化的力量，同时也代表了女性的力量和创造力。作者借此传达——女性需要找到自己的语言和文学，以表达自己独特的经验和观点，并摆脱单一性别主导的文学和语言的束缚。这种写作风格强调直觉、感性和非线性的思考方式，这是不同于男性写作的写作。作者认为，女性的写作能力可以帮助她们重新获得力量和自我认同，同时也能为整个社会带来积极的变化。

- 编辑推荐 - ★《纽约客》杂志认证的爆笑动人“菲律宾物语”。 ★媲美乔伊斯《都柏林人》和安德森《小镇畸人》。 ★故事发生在吕宋岛一个灾害不断的村子…… ★我们家的人都有点怪怪的，不过幸好我们仍有彼此。每天，我们全家人都会笑成一团。 ★笑声，是我们家仅有的财富。 - 内容简介 - 我们家总共有九位成员。老爸是斗鸡高手，满嘴大男子主义，还把房子当礼物送人。老妈是职业哭丧师，生气就拿老爸练拳。大哥从战场回来后，变成酗酒的忧郁男。二哥专偷自家的东西，我爸妈担心他会偷卖掉我们家的房子。三哥是个书呆子。四哥十二岁就想结婚生小孩。两个姐姐，一个爱整人，另一个一直生病（她在这本书里面完全没有台词）。我呢，则在五岁就爱上喝烈酒，导致个子长不高……

《美杜莎的笑声》是法国女性主义理论家埃莱娜·西苏的代表作品，一直以来被认为是现代女性主义文学理论的重要开端之一，它呼吁女性在文学和社会中发现自己的声音,在女性主义文学理论和写作实践中具有重要意义。 “美杜莎的笑声”是一种象征，美杜莎是希腊神话中的女妖，她具有将男人石化的力量，同时也代表了女性的力量和创造力。作者借此传达——女性需要找到自己的语言和文学，以表达自己独特的经验和观点，并摆脱单一性别主导的文学和语言的束缚。这种写作风格强调直觉、感性和非线性的思考方式，这是不同于男性写作的写作。作者认为，女性的写作能力可以帮助她们重新获得力量和自我认同，同时也能为整个社会带来积极的变化。

故事《红色的笑声》是安德烈耶夫恐怖的作品之一，是一幅复杂而象征性的战争恐怖画面。 在战争中生存是可能的。但它能生存下来吗？回去就忘了吗？ 或者战争，连同它所有的恐怖和疯狂，连同它的荒谬和残酷，会永远留在幸存者的心中，注定会在他们的思绪中不由自主地一次又一次地回到他们所经历的记忆中？ 该系列丛书还收录了小说《瓦西里·菲菲斯基的一生》、《州长》等作家的作品。 Рассказ "Красный смех" — одно из самых страшных произведений Андреева, сложная и символичная картина ужасов войны. На войне можно уцелеть. Но можно ли ее пережить? Вернуться и просто забыть? Или война,...(展开全部)

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中，柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题，提出了“通种论”，并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

柏拉图（约前427—前347），古希腊哲学家，西方最伟大的哲学家和思想家之一。本书是柏拉图后期的一篇重要对话录，反映了柏拉图存在论、知识论和语言哲学方面的核心思想，在希腊哲学发展史上占有重要的地位。对话名义上的主题是由爱利亚异乡人通过划分法来寻找“智者”定义，随着讨论的深入，对话重心转向对“存在”和“非存在”问题的探讨。在本篇对话中，柏拉图重新思考了“存在”与“非存在”的关系问题，提出了“通种论”，并在此基础上对“非存在”的内涵进行了重新界定。

法国著名作家加缪说有两种才智，一种是聪明的才智，一种是愚蠢的才智。《智者的愚蠢》由30多篇短文组成，内容涉及爱、 政治、经济、艺术、道德等。作者在书中不是要批评愚蠢，而是批评受过良好教育但却带有偏见和目光短浅的人。这种愚蠢看起来没有真正的蠢人做的蠢事那么愚蠢，但其造成的危害可能更可怕，因为它让人难以辨别，使人很容易堕入其中。

《智者纳坦(研究版)》内容简介：莱辛的《智者纳坦(研究版)》始自《十日谈》中“三个戒指”的故事，其中犹太人的形象一改过去的龌龊与卑鄙，成了令人尊敬的长者。剧中表达的超越民族偏见、倡导宗教宽容与人类和谐的思想更使这部戏剧成为反对宗教歧视与民族仇恨，宣扬信仰自由的一部欧洲思想启蒙运动时期的伟大著述。 作为“研究版”，《智者纳坦(研究版)》收录了几个世纪以来对《智者纳坦(研究版)》有代表性的诠释论文、德文版《莱辛全集》(十二卷)编写的文本说明、剧本正文注疏等内容。

《智者纳坦(研究版)》内容简介：莱辛的《智者纳坦(研究版)》始自《十日谈》中“三个戒指”的故事，其中犹太人的形象一改过去的龌龊与卑鄙，成了令人尊敬的长者。剧中表达的超越民族偏见、倡导宗教宽容与人类和谐的思想更使这部戏剧成为反对宗教歧视与民族仇恨，宣扬信仰自由的一部欧洲思想启蒙运动时期的伟大著述。 作为“研究版”，《智者纳坦(研究版)》收录了几个世纪以来对《智者纳坦(研究版)》有代表性的诠释论文、德文版《莱辛全集》(十二卷)编写的文本说明、剧本正文注疏等内容。