外国文学出版社的孚特希万格的历史小说《假尼禄》。写于1936年。取材于塔西陀等人的著作。讲述提图斯时期安条克附近隐居的尼禄的旧臣瓦罗利用东方民族对尼禄的东方政策的好感，炮制了一个假尼禄为自己的利益服务，并最终覆灭的故事。假扮尼禄的是一个相貌酷似尼禄并且在尼禄时期就已经以此愉悦尼禄的陶匠特伦茨，他的奴隶克诺普斯担任国务大臣，叛逃过来的罗马军官**（见鬼，名字我不记得了）掌握军权。这个三位一体的统治完全是希特勒、戈培尔等的三头政治的翻版，为假尼禄的上台也导演了水淹**城而将责任推到基督徒身上的闹剧，类似“国会纵火案”，为巩固假尼禄的统治也曾出现“短刀匕首周”的大清洗运动，和党卫军的做法如出一辙。考虑到作者的立场和小说的出版年代，这本书完全是为了对抗希特勒而写的。题词采用的是圣经的一段话，大意是：太阳底下无新事，以前发生的，以后也会发生。更加深了这种倾向。...(展开全部)

外国文学出版社的孚特希万格的历史小说《假尼禄》。写于1936年。取材于塔西陀等人的著作。讲述提图斯时期安条克附近隐居的尼禄的旧臣瓦罗利用东方民族对尼禄的东方政策的好感，炮制了一个假尼禄为自己的利益服务，并最终覆灭的故事。假扮尼禄的是一个相貌酷似尼禄并且在尼禄时期就已经以此愉悦尼禄的陶匠特伦茨，他的奴隶克诺普斯担任国务大臣，叛逃过来的罗马军官**（见鬼，名字我不记得了）掌握军权。这个三位一体的统治完全是希特勒、戈培尔等的三头政治的翻版，为假尼禄的上台也导演了水淹**城而将责任推到基督徒身上的闹剧，类似“国会纵火案”，为巩固假尼禄的统治也曾出现“短刀匕首周”的大清洗运动，和党卫军的做法如出一辙。考虑到作者的立场和小说的出版年代，这本书完全是为了对抗希特勒而写的。题词采用的是圣经的一段话，大意是：太阳底下无新事，以前发生的，以后也会发生。更加深了这种倾向。...(展开全部)

☆ 他弑母杀妻，他也受人民爱戴；他热爱唱歌表演，他是被强制置于皇帝宝座上的艺术家。 编辑推荐： 这是一部比较严谨的历史人物传记。全书以史料为据，打破面具化、片面化、程式化的暴君形象，实事求是地、历史地看待和介绍尼禄这一历史人物，学术价值高，文笔生动有趣。 内容简介： 公元54年10月，63岁的克劳狄乌斯去世，鼎盛的罗马帝国迎来古罗马帝国第五任皇帝、朱里亚·克劳狄王朝的最后一任皇帝，时年尚未及弱冠的尼禄。 后来的历史记载中，尼禄成了“暴君”的代名词：他弑母杀妻，相传由他引起的大火烧掉了大半个罗马城；他对音乐和演唱的热爱——以皇帝之尊上台表演、参加歌唱比赛——被认为危害了帝国的整体结构，被基督教和罗马贵族中的保守分子仇视。而尼禄的另一面少有人关注：尼禄当政的头五年，在罗马的历史上是人人皆知的最好的帝国统治时期；尼禄其实受到人民大众的喜爱和拥戴；他是被强势...(展开全部)

本书讲述了罗马皇帝尼禄饱受争议的传奇人生。他在宫廷政变中登基，成为皇帝后，一方面采取中庸之道，修补了卡利古拉时期皇帝与元老议员之间的破裂关系，提高行省公民在罗马的政治权力，并兴建国家的实业；一方面又弑母杀妻，制造人伦悲剧和恐怖统治，最终火烧罗马、自杀身亡。

本书讲述了罗马皇帝尼禄饱受争议的传奇人生。他在宫廷政变中登基，成为皇帝后，一方面采取中庸之道，修补了卡利古拉时期皇帝与元老议员之间的破裂关系，提高行省公民在罗马的政治权力，并兴建国家的实业；一方面又弑母杀妻，制造人伦悲剧和恐怖统治，最终火烧罗马、自杀身亡。

相传，公元64年7月19日晚上，罗马皇帝尼禄放火烧毁了他雄伟的帝都，并在城市燃烧的同时演奏小提琴。这个故事已经流传了两千年多——很可能几乎不是真的。本书中杰出的罗马历史学家安东尼·巴雷特 （Anthony Barrett）澄清了事实，对罗马大火、其直接后果及其对罗马世界造成的长期破坏性后果进行了全面而权威的描述。借鉴非凡的考古新发现并筛选所有文学证据后，他讲述了已知的实际情况——并认为这场灾难是罗马历史的转折点，最终导致了尼禄的垮台和始于凯撒王朝的罗马帝国的终结。

【编辑推荐】 “如果你容忍了朋友犯下的罪行，那么你也将成为共犯。”——罗马谚语 ★ 古罗马哲学家、政治家塞内加（又称“塞涅卡”）的传记 ★ 展现尼禄治下的罗马帝国政治图景 ★ 探讨道德哲学与政治实践如何权衡 【内容简介】 塞内加既是著名的斯多葛学派道德哲学家，也是罗马皇帝尼禄的家庭教师兼高级顾问。他经历了卡利古拉、克劳狄乌斯和尼禄三位元首的统治，多次与死神擦肩而过，最终因受卢坎谋杀尼禄事件的牵连而被迫自尽，完成了他斯多葛式的生命献祭。在哲学论著中，他将自己塑造为理性的典范，提倡简朴克制的道德原则；但在宫廷政治中，他却眼睁睁地看着自己的学生尼禄堕入疯狂。他目睹了尼禄统治时期发生的五宗皇室谋杀、焚毁罗马的大火，以及一场粉碎了元老院黄金时代缔造的至高思想的野蛮清洗。 詹姆斯·罗姆试图把塞内加的思想论著与政治实践统一起来探讨，弥补两种塞内加形象之间的鸿沟，并...(展开全部)

《哲人与权臣》是一本讲述塞内加的思想与生平的著作，尤其聚焦于他在尼禄宫廷时期面对如影随形的死亡威胁时，是如何权衡哲人的道德良心与权臣的财富权力的。作为尼禄的老师和顾问，塞内加给后世留下的形象是断裂的、呈两极分化的，而本书试图把塞内加的思想论著与政治实践统一起来探讨，弥补两种塞内加形象之间的鸿沟，并探讨最为核心的问题：塞内加在尼禄政权中的作用，究竟是唤起了尼禄的良知，避免让这个政权变得更坏，还是与尼禄同流合污，帮助他巩固了这个邪恶的政权？

《哲人与权臣》是一本讲述塞内加的思想与生平的著作，尤其聚焦于他在尼禄宫廷时期面对如影随形的死亡威胁时，是如何权衡哲人的道德良心与权臣的财富权力的。作为尼禄的老师和顾问，塞内加给后世留下的形象是断裂的、呈两极分化的，而本书试图把塞内加的思想论著与政治实践统一起来探讨，弥补两种塞内加形象之间的鸿沟，并探讨最为核心的问题：塞内加在尼禄政权中的作用，究竟是唤起了尼禄的良知，避免让这个政权变得更坏，还是与尼禄同流合污，帮助他巩固了这个邪恶的政权？

作为《江村经济》的姊妹篇，《禄村农田》是费孝通“魁阁”时期的学术代表作，作者将研究焦点由东南沿海转移到云南内地乡村，探寻在现代工商业发展的过程中，农村土地制度和社会结构所发生的变迁。 作者用类型比较方法，将江村与禄村分别作为深受现代工商业影响和基本以农业为主的不同农村社区的代表，考察农民如何以土地为生，分析其土地所有权、传统手工业和社会结构的异同与变迁，目的是想论证，农村的经济问题不能只当作农村问题来处理；农村经济问题症结在于土地，而土地问题的*终解决与中国的工业化紧密联系在一起。这一探寻中国乡村现代化转型的理想与实践贯穿了费孝通一生。