前现代的“暹罗王国”是如何变成了“泰国”这样一个现代民族国家？所谓的“泰国性”是如何形成的？泰国的“国家感”是什么？地理学以及制图术在19世纪末、20世纪初的泰国历史中发挥了怎样决定性的作用？

前现代的“暹罗王国”是如何变成了“泰国”这样一个现代民族国家？所谓的“泰国性”是如何形成的？泰国的“国家感”是什么？地理学以及制图术在19世纪末、20世纪初的泰国历史中发挥了怎样决定性的作用？

简介：硝烟漫过曼谷的废墟时，姜雨曈正举着章鱼小丸子，撞见那个踩着血与火走来的男人。段栖迟，东南亚翻手为云的军阀太子爷，黑眸里翻涌着疯批的戾气，却在看见她的瞬间骤然凝固。他动用卫星监控锁定她的轨迹，用直升机劈开云层将她圈入领地，在中餐馆的糖醋香气里，捏紧她的手宣告占有。这个穿白色羽绒服的山东女孩，带着粉色眉毛的随性，轻易撞碎了他二十七年的杀伐决断。当泰语的“我爱你”混着烟味渡入唇间，她不知道，自己走进的是一座用权势和迷恋筑成的华丽囚笼。而笼门落锁的瞬间，他眼底的疯狂与温柔，早已注定这场纠缠没有退路。

身为第一贵族的族长，有一群忠实的族人，一群无比听话的仆人，还有什么能阻拦这个族群壮大？天灾？人祸？不不不，只是权利的争夺罢了

身为第一贵族的族长，有一群忠实的族人，一群无比听话的仆人，还有什么能阻拦这个族群壮大？天灾？人祸？不不不，只是权利的争夺罢了

简介：龙头大佬简斯暅私下极致卑微舔狗 vs 清冷殡葬师司徒鹤慈内心坚定执着

18世纪末的英国，一批兼具宗教性与世俗性的中世纪风格建筑突然拔地而起，几乎像树林和草垛一样遍布各地，改变了城市和乡村的面貌。这就是建筑史上的哥特复兴。但这些建筑一度得不到艺术史家的只言片语，而民众只是将其视为国之不幸，像忍耐糟糕的天气一样接受它们。 肯尼斯•克拉克的《哥特复兴》则试图通过建筑形式来探索一个时代的理想与精神动力。它初版于1928年，甫一问世便好评如潮。对教会建筑学家的心态，没有比克拉克的描述更尖锐的；对约翰 • 罗斯金的精神混乱，没有比克拉克的介绍更敏锐的；正是克拉克的写作，将普金这个超凡人物从湮没无闻中解救出来……此书经过多次再版，终成一部趣味史研究的经典著作。

简介：溥勿2017年出生在河北省，2050年北京市发生一起恶性抢劫案。前清后人溥勿，是奕？（鬼子六）玄孙。见义勇为把歹徒打倒，却因为自己的身份而得罪了人，别人认为这一切都是串通好的。于是北京方面给判死刑。临死时发誓，如果有来世一定兴祖业。

这是最好的时代，一切，从穿越当天原主人的绿茶婊女友在毕业典礼上当着全校师生向自己表白说起。我来，我见，我征服！我是林尘，我为自己代言！ 　　文娱复兴小说为转载作品，章节由网友发布