《最后的八旗》以嘉庆年间京旗双城堡屯田为背景，以独特的视角，描写了不工不商不农的八旗子弟们重回故里后的浴火重生。通篇严格遵循宏观的历史真实性，以穷困旗人行刺嘉庆皇帝开篇，按照历史上真实的双城堡屯田的发展脉络，再现了那个时代的每一重大历史事件。 本册故事以清朝嘉庆十年的一段真实的历史事件开篇，描写了抓帽胡同闲居作废、生活拮据的八旗子弟的不同遭遇。关家的哈哈珠子穆隆阿，从虎口中救出了钦犯陈德家的小格格桃儿，在黄五爷的点拨下，以及疯子六格的掩护下，跟随穆隆阿的表哥图敏逃出了京城，来到了古城子，开始了旗人的新生活。

简介：八旗将军复活，复清，茅山道士化险为夷

简介：一个普通的晚清贵族，历经晚清，民国，伪满洲国，中华人民共和国。最后成为一名普通的新中国公民

简介：一个普通的晚清贵族，历经晚清，民国，伪满洲国，中华人民共和国。最后成为一名普通的新中国公民

四月是个思念的时节，在这个时节里，就算是老天爷也是常常感动得流泪，老天都如此，我们又怎能不想呢？ 中年男子眼神无光，坐在书房里，静静的看着窗外的细雨，好像在回味着什么？ 他的边上站着一个西装革履的男人，手上拿着一瓶顺风威士忌。 “陈安，这么多年了，你还是老样子一下雨就喜欢盯着窗外。” 中年男子陈安拿过旁边男人手里的顺风威士忌，拧开瓶盖喝了一口，眼神变的有神了起来。 “我看着窗外的细雨，就能想起之前咱们那些年的故事，那是属于咱们八旗会的时代。” 另一位中年男子也露出了笑容 “是啊，那是属于我们的年代啊。”

四月是个思念的时节，在这个时节里，就算是老天爷也是常常感动得流泪，老天都如此，我们又怎能不想呢？ 中年男子眼神无光，坐在书房里，静静的看着窗外的细雨，好像在回味着什么？ 他的边上站着一个西装革履的男人，手上拿着一瓶顺风威士忌。 “陈安，这么多年了，你还是老样子一下雨就喜欢盯着窗外。” 中年男子陈安拿过旁边男人手里的顺风威士忌，拧开瓶盖喝了一口，眼神变的有神了起来。 “我看着窗外的细雨，就能想起之前咱们那些年的故事，那是属于咱们八旗会的时代。” 另一位中年男子也露出了笑容 “是啊，那是属于我们的年代啊。”

凡二百五十六卷，除续记乾隆一朝八旗典制、人物外，并收入《八旗通志初集》所载，惟时有删订增补。体例亦稍有调整，即除初集所列八志外，改“列传”为“人物志”、改“选举表”为“选举志”， 增加“氏族志”， 共十一志； 增加“内大臣年表”， 仍为八表； 并附以八旗大臣（督、抚、提、镇）题名。

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统阐述了八旗词坛形成、发展、壮大直至消亡的轨迹，并将各个时期旗人词的主要内容、风格特征、师承渊源以及作者的某些论词主张都详加分析，并举例说明。除纳兰性德、顾太清、承龄、郑文焯等一些人们熟知的名家外，本书挖掘了大量学界比较陌生的词人词作，让人们可以对八旗词史有更丰满、更完整、更清晰的认识。因而也可以说，此书填补了清代词史的一个空白。

凡二百五十六卷，除续记乾隆一朝八旗典制、人物外，并收入《八旗通志初集》所载，惟时有删订增补。体例亦稍有调整，即除初集所列八志外，改“列传”为“人物志”、改“选举表”为“选举志”， 增加“氏族志”， 共十一志； 增加“内大臣年表”， 仍为八表； 并附以八旗大臣（督、抚、提、镇）题名。

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统阐述了八旗词坛形成、发展、壮大直至消亡的轨迹，并将各个时期旗人词的主要内容、风格特征、师承渊源以及作者的某些论词主张都详加分析，并举例说明。除纳兰性德、顾太清、承龄、郑文焯等一些人们熟知的名家外，本书挖掘了大量学界比较陌生的词人词作，让人们可以对八旗词史有更丰满、更完整、更清晰的认识。因而也可以说，此书填补了清代词史的一个空白。