简介：琏依小主死了，死在成年的那一天。本是去为琏依小主庆生的俐砻公子看见了一生都无法忘却的场景。曾经神后的侍女，陪伴他们长大的，那么爱美、那么注重形象的青霜姐姐，被悬挂在琏依房门前的横梁上，生锈的铁钩穿透了她的胸膛，心脏还在钩尖跳动着。她的头颅滚落进花坛中，泥污糊满了脸。那双还睁着的眼睛所看向的，是那根不远处断掉的五色琉璃簪，那是神后赠予她的成年礼，她最宝贝的东西

“见了他作天作地，别了他翻来覆去。”灵动傲娇落跑贵女vs温润钓系医药学家人间清醒夫妇互撩互愈，共赴百草千山之约*金坠寄人篱下，人如其名，是金屋中最美的累坠。一场孽缘过后，她痛失了心心念念的白月光，还惹上无数口舌是非。原想绞了头发保平安，一道婚约砸进佛门，叫她成全家族情面，同某个素未谋面的世家子喜结良缘。眼见赶来催逼的老管家带人包抄了伽蓝殿，金坠咬了咬牙，一头朝冰山似的佛龛撞去。却撞在一个温热的怀抱里。如石中火，似梦中身。金坠抬眸一瞥，险些以为是神佛显灵接引她来了。只是……这位神佛身上好像有点儿苦。*人尽皆知，翰林学士沈君迁家学渊源，文医兼修，是为良家子中的芝兰玉树。生得内外明澈，净无瑕秽，素有药师琉璃光如来美名。高门贵府为争他做女婿抢破了头，偏偏其人淡如草木，心冷如药石。每被问及心上人儿芳名，只翻着《本草经》念道：“蘅芜、白芷、茱萸……”因此，当他不声不响空降山中古寺，一把将戒坛前的未婚妻拽回红尘时，人人都惊掉了下巴。提亲竟提到了空门净地，金坠从未见过这般妄人，抓起雪亮的剃刀对准他：“这位檀越若肯陪我把头上的三千烦恼丝斩了，我便信你是真心求这段姻缘……”话音未落，那人手起刀落，还将削下的发丝裹在汗巾中塞给她，要与她“结发绾同心”。住持见金坠尘缘未尽，拒不收她。金坠悻悻而归，方知圣旨赐婚硬点鸳鸯，这只是他不得不做的一场戏，同她一般，并无半分真心。她质问他凭什么故作清高。他引诗自辩：“草木有本心，何求美人折？”“若是美人偏要折呢？”一双药香缭绕的修手递至她面前：“请。”*说什么美人芳草，她偏要将他摧折。折不动他的人便折他的心。大喜之日，金坠作天作地大闹洞房，吓得众人落荒而逃，同情谦谦学士郎娶了个疯娘子。他却静坐床边，任由她将五色果砸了他满身、合卺酒吐了他满怀，微微一笑道：“我就喜欢疯的。”从此，一方方清心温养的良药定时送来她屋里。她冷脸他温笑，她捣乱他捣药，她骂人他递润喉蜜膏，她佯风诈冒他送安神香囊。她以为他只想拿自己试药，誓宁痛死病死，绝不服他开的方子。他却一次次执针艾、铺百草，只道见死不救，医道不容。尘世风露深重，裹着他们一同飘零。从江南到云南，美玉碎、水月空，良辰美景皆如梦。惟千山百草常碧，疗疾愈心。她渐渐迷上了他身上清苦的药香。原想他仁心仁术不求回报，他却忽在耳鬓问她：“你想要药，还是要我？”从痴有爱，则我病生。从小到大，生了那么多病，吃了那么多苦，金坠头一回知晓，原来良药也可以是甜的。【阅读指南】1.双洁 女本位 he/oe2.男主天降朱砂痣后来者居上，男二高岭之花白月光切黑（感情线全程1v1，男二出场即死遁，前期活在回忆里，后期诈尸修罗场）3.长篇，上下两卷。上卷江南篇为细水长流日常，主打婚后酸涩甜蜜拉扯。下卷云南篇为波谲云诡江湖庙堂正剧，较多世情描写，大量群像及副cp出没。全文屯稿70万字，请放心食用。4.架空私设部分仿宋，请勿细究。5.书名及卷名出自李贺诗：“莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。”【存稿日更中，暂定下卷开启前不v】文案创建于2025.9.10

汪曾祺，江蘇高郵人，一九二０年生，西南聯大肄業四年，曾任中學教員，博物館館員，現任北京劇院京戲編劇。一九三九年，沈從文在西南聯大開創作課，汪曾祺是「各體文習作」的學生，其課堂寫作習作經沈從文的修改和推薦，於一九四０年發表首篇小說，其後，寫作生活時斷時續，一九七九年以後，汪曾祺重新出發，「黃油烙餅」揭露陰黯面，筆法含蓄，卻引起極大回響。一九八０年寫作的「受戒」，逸離現實，回到另一時空，其題材、文字與格調，對當前大陸年輕一代的作家，影響深遠，被視為「尋根派」之始祖。汪曾祺的小說充滿抒情筆調，具有散文之美，但蘊涵的小說氣氛沛然豐富，汪曾祺自述其小說創作有云：「我以為氣氛即人物，一篇小說要在字裡行間都浸透了人物作品的風格，就是人物性格」 本書為作者親自編選的短篇小說精華，依序編年，具有多樣的情節結構，及其散文之抒情筆調，允為汪曾祺小說創作之定本。

本书是“布老虎丛书・随笔系列”之一种。书中，著者陈平原主要谈论的一是古老的“茱萸”，一是时尚的“网络”。作者对一些问题提出了独特的见解，例如关于“网络”，陈平原提出，作为人文学根基的“含英咀华”正受到“快速浏览”的强有力挑战。该系列还包括孙郁著《文字后的历史》、赵园著《红之羽》等4种。

【已全文存稿，日更有保障】灵动通透傲娇女主x清贵温润钓系君子先婚后爱｜感情流+正剧风｜人间清醒夫妇双向奔赴“美玉易碎，草木长青。休恋水月，早悟兰因。”*金坠寄人篱下，人如其名，是金屋中最美的累坠。一场孽缘过后，她痛失了心心念念的白月光，还惹上无数口舌是非。原想绞了头发保平安，一道婚约砸进佛门，叫她成全家族情面，同某个素未谋面的世家子喜结良缘。眼见赶来催逼的老管家带人包抄了伽蓝殿，金坠咬了咬牙，一头朝冰山似的佛龛撞去。却撞在一个温热的怀抱里。如石中火，似梦中身。金坠抬眸一瞥，险些以为是神佛显灵接引她来了。只是……这位神佛身上好像有点儿苦。*人尽皆知，翰林学士沈君迁家学渊源，文医兼修，是为良家子中的芝兰玉树。生得内外明澈，净无瑕秽，素有药师琉璃光如来美名。高门贵府为争他做女婿抢破了头，偏偏其人淡如草木，心冷如药石。每被问及心上人儿芳名，只翻着《本草经》念道：“蘅芜、白芷、茱萸……”因此，当他不声不响空降山中古寺，一把将戒坛前的未婚妻拽回红尘时，人人都惊掉了下巴。提亲竟提到了空门净地，金坠从未见过这般妄人，抓起雪亮的剃刀对准他：“这位檀越若肯陪我把头上的三千烦恼丝斩了，我便信你是真心求这段姻缘……”话音未落，那人手起刀落，还将削下的发丝裹在汗巾中塞给她，要与她“结发绾同心”。住持见金坠尘缘未尽，拒不收她。金坠悻悻而归，方知圣旨赐婚硬点鸳鸯，这只是他不得不做的一场戏，同她一般，并无半分真心。她质问他凭什么故作清高。他引诗自辩：“草木有本心，何求美人折？”“若是美人偏要折呢？”一双药香缭绕的修手递至她面前：“请。”*说什么美人芳草，她偏要将他摧折。折不动他的人便折他的心。大喜之日，金坠作天作地大闹洞房，吓得众人落荒而逃，同情谦谦学士郎娶了个疯娘子。他却静坐床边，任由她将五色果砸了他满身、合卺酒吐了他满怀，微微一笑道：“我就喜欢疯的。”从此，一方方清心温养的良药定时送来她屋里。她冷脸他温笑，她捣乱他捣药，她骂人他递润喉蜜膏，她佯风诈冒他送安神香囊。她以为他只想拿自己试药，誓宁痛死病死，绝不服他开的方子。他却一次次执针艾、采百草，只道见死不救，医道不容。尘世风露深重，裹着他们一同飘零。从江南到云南，美玉碎、水月空，良辰美景皆如梦。唯千山百草常碧，疗疾愈心。她渐渐迷上了他身上清苦的药香。原想他仁心仁术不求回报，他却忽在耳鬓问她：“你想要药，还是要我？”佛经云：从痴有爱，则我病生。从小到大，生了那么多病，吃了那么多苦，金坠头一回知晓，原来良药也可以是甜的。-小剧场-彩云之南，洱海源，茈碧湖。十五月圆夜，世代居于山水之间的白蛮少女们换上最漂亮的衣裳，水鸟一般聚在湖畔放莲灯。许愿之际，指着不远处的那位外乡郎君问金坠：“小阿姊当初为何会爱上你夫君呀？”金坠想了想，微笑道：“因为他干干净净。就像一面明镜，映照出世界万物最本真的模样，映照出我。每每看见他，我都更爱他，亦更爱我自己。”花帕青裙的姑娘们听不懂她的汉话，一双双清亮的眼偷望她说的那人，都说他端庄如嘉木，温和如野鹿，就像她们敬爱的苍山神君一般好。“不，他不是神。”金坠严肃地纠正，“他呀……他是一个比神更好的人。”太上忘情，冷眼观世。在这凉薄无常的人世间，她深爱着一个比神更好的人。至于记忆中那轮漾着翡翠幽光的水中月……金坠轻叹一声，摘下那只碎成两半的碧玉镯，埋入一方好山水。愿它化作碧城之上永不褪色的美梦吧。百里之遥，哀牢山深处。同一轮满月悄无声息地窥视山林，冷如坚冰。月下，一双哀伤的眼睛隔着黑玉假面幽幽而睁：你曾说，唯愿永世沉溺于我赠你的那场酣梦……可你为何要醒来呢，阿儡？【阅读指南】1.全洁，女性主义。感情线he 剧情线oe2.男主天降朱砂痣后来者居上，男二高岭之花白月光切黑（感情线全程1v1，男二前期活在回忆里，后期诈尸修罗场）3.70万字大长篇。上卷江南篇为细水长流日常，主打婚后酸涩甜蜜拉扯。下卷云南篇分两部，融合世情传奇、民俗志异、宫廷秘闻、庙堂风波等，剧情感情并行，大量群像及副cp出没。4.架空私设部分仿宋，请勿细究。5.书名卷名出自李贺诗：“莫锁茱萸匣，休开翡翠笼。”6.文案引文化用《锁麟囊》：“休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。”文案创建于2025.9.10

余光中的诗《乡愁》在大陆流传颇广，以至于大家将其定位于“乡愁诗人”。其实余光中一生的作品，散文数百篇，诗已逾千首，除乡愁外，还写过其他许多主题。余光中的情操与感慨，都在其诗与散文里，他在母语与外语、白话与文言之间的出入顾盼，左右逢源，不但可见于他所有的作品里，也可见于他我所有翻译的字里行间。这本传记7年前出了台湾版，此次大陆新版，中文简体版，增加了余光中在大陆各地讲学与出书的情况及一些诗文，让读者走近大师，感悟大师不凡的往事人生！ 　　本书由熟悉余光中一生心路的傅孟丽所写：作者在详阅余光中著作后，贴近访谈传主及其身旁的至亲好友，渐而进入大师的內心世界，并将其各时期之重要著作与多年之生活历程，交叉编织成一完整生命。让读者能从正面和侧面去看大师「橫看成岭侧成峰」的境地。

《汪曾祺别集》总序 别集，本来是汪曾祺为老师沈从文的一套书踅摸出的名字，如今用到了他的作品集上。这大概是老头儿生前没想到的。 沈先生的夫人张兆和在《沈从文别集》总序中说：“从文生前，曾有过这样愿望，想把自己的作品好好选一下，印一套袖珍本小册子。不在于如何精美漂亮，不在于如何豪华考究，只要字迹清楚，款式朴素大方，看起来舒服。本子小，便于收藏携带，尤其便于翻阅。”这番话，用来描述《汪曾祺别集》的出版宗旨，也十分合适。简单轻便，宜于阅读，是这套书想要达到的目的。当然，最好还能精致一点。 这套书既然叫别集，似乎总得找出点有“别”于“他集”的地方。想来想去，此书之“别”大约有三： 一是文字总量有点儿不上不下。这套书计划出二十本，约二百万字。比起市面上常见的汪曾祺作品选集，字数要多出不少，收录文章数量自然也多，而且小说、散文、文学评论、剧本、书信等各种体裁作品...(展开全部)

由山东文艺出版社出版的《得体》，系「80后作家大系」的一种，是茱萸继《仪式的焦唇》（2014）、《炉端谐律》（2015）、《花神引》（2016）后的第四本诗集，也是他定居苏州八年以来首次出版的现代诗结集，收录2016年以来「苏州时期」新作四十余首，以及「上海时期」旧作三 十余首，并少年时代在家乡写下的数首习作，写作时间前后跨越近二十年。 作者弁言：在此处，“得体”一词被用以形容某种修远的诗歌理想。它既指诗歌创作中良好分寸感的达致（得于体），又指与现代诗歌各体式相关的若干可能性的生成（得其体）。本集以“得体”冠名，既是对自己二十年习诗生涯的总结，又是对个人写作前景的某种期望，同时愿它能成为我而立之年后仍勉力于诗的见证。 情感共同体·80后作家大系是对目前活跃在文坛上的“80后”作家、诗人、评论家创作成绩的系统梳理，也是一次整体的阶段性总结，全面展示了他...(展开全部)

大地震、大海啸、核泄漏，直木奖得主天童荒太聚焦东日本大地震五年之后的福岛，揭露震后“复兴”的残酷现实！比《追风筝的人》更感动，比《摆渡人》更深刻！

她小的时候，听过这样一个故事。在乡间，有月亮的夜晚，黄色的矮妖精会出来活动。它们徘徊在树林里，灌木丛中，在月光下晾晒它们的宝物。假如在门前放些牛奶和面包，它们就会偷偷过来，将食物取走。如果你恰好还没睡着，悄悄地跟在来取食物的黄妖精身后，并且找个机会抓住它，它就会苦苦哀求你放了它，并且把它最珍贵的宝物给你。