人在面臨死亡的最後一刻，心中所掛念的事會以彩虹或岩石等形體，甚至是香味或溫度等五感的形狀呈現在這世上，其所留下的事物，就稱作月導。而能夠解讀月導的人，就稱之為月讀。 ──到底，人死了，還會留下些什麼？又能解讀出什麼呢？ 在結濱市這個日漸蕭條的漁港城鎮，時間就像停滯了一般，感受到衰退預兆的城鎮氣息……但是，在這樣的小鎮中，卻發生了連續婦女暴力殺人事件。捨棄故鄉，選擇以月讀身分活著的青年朔夜一心，與表妹遭受連續婦女殺人犯殺害，下定決心單槍匹馬復仇的刑警河井。從兩人相遇的那一刻起，命運的齒輪開始緩緩轉動…… 這是一本活用SF元素的本格推理大作。原書是文藝春秋「Mystery & Masters」選集的作品；這MM系列在日本是本格推理評價相當高的書系，有著最強的編輯群(綾十行人、笠井潔、北村薰、二階堂黎人) 以及最大牌的寫手，在台灣已有幾本中文版，例如：島田...(展开全部)

人在面臨死亡的最後一刻，心中所掛念的事會以彩虹或岩石等形體，甚至是香味或溫度等五感的形狀呈現在這世上，其所留下的事物，就稱作月導。而能夠解讀月導的人，就稱之為月讀。 ──到底，人死了，還會留下些什麼？又能解讀出什麼呢？ 在結濱市這個日漸蕭條的漁港城鎮，時間就像停滯了一般，感受到衰退預兆的城鎮氣息……但是，在這樣的小鎮中，卻發生了連續婦女暴力殺人事件。捨棄故鄉，選擇以月讀身分活著的青年朔夜一心，與表妹遭受連續婦女殺人犯殺害，下定決心單槍匹馬復仇的刑警河井。從兩人相遇的那一刻起，命運的齒輪開始緩緩轉動…… 這是一本活用SF元素的本格推理大作。原書是文藝春秋「Mystery & Masters」選集的作品；這MM系列在日本是本格推理評價相當高的書系，有著最強的編輯群(綾十行人、笠井潔、北村薰、二階堂黎人) 以及最大牌的寫手，在台灣已有幾本中文版，例如：島田...(展开全部)

在中國皇權專制的時代，一個朝代的專政，往往影響着個人的命運。本書作者趙園從魏晉與明清這兩個最黑暗的時期，以至當代的「文革」入手，並回溯先秦諸子思想，關注士人、知識分子的生活與命運。 作者自言最大的興趣在讀人，讀生活與歷史中的人。她研讀古今歷史，從士人，知識分子的文章、詩詞、書信、日記，乃至別人的論述記錄，窺探不同人物的道德觀念，言行舉止，徹底全面地分析了解其人。作者尤其着重具有中國特色的家族倫理及文化心態，在書中不時提及士人的倫理實踐，以及「文革」時期的道德淪喪。 在時代巨變下，不同人的抉擇，或道出人性的可悲無情，或活出人的重情可敬。然而，人情世態，在一個只寄希望於遺忘的社會，現代人也只有靠閱讀時人的生活、處世態度，才能真正面對歷史，尋回真相。

《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版。

《读金日札》为陈直先生研究金文的专著，内容分为文字通义、传世铜器、发掘铜器、玺陶简石四类，时限上自殷商，下迄嬴秦。所论不仅对古铜器铭文的字义、句意多有创见，而且还阐发了其中有关国家、政治、官制、生产、科技、医学等方面的内涵。《读子日札》是陈直先生研读《墨子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》五种子书的札记，他利用自己在古文字及秦汉典章制度方面的深厚功力，对前人旧说多所纠谬，发人所未发。今将两书汇为一册，收入《摹庐丛著》出版。

每一個城市都是由人組成的有機體，各有各的性格，各有各的特色。中國可讀的城市尤其多──北京大氣，不單指街道寬闊，也指她的“兼容性”，是五湖四海各路人馬集結之地，容許各種文化作出種種融合與交流；上海是中國最時尚最有氣派的城市之一，但名聲卻不好，常被外人”聲討”和譏諷；廣州人生猛鮮活，生活方式和語言文字都與眾不不同，但因為是改革開放的先頭部隊，遂成為內地人的仿效對象；還有悠閒的成都府、古樸的西安、溫馨的廈門、擁有“最好同時也最壞”的地形的武漢三鎮…… 易中天教授將各個不同性格的中國城市作出分析和比較，包括地理、歷史淵源、文化和人民性格。請看《品三國》的作者今次怎樣以淵博的知識和活潑的文風來品讀城市！

此書以丁福保氏說文解字詁林為底本，取其與甲骨金文並見之字，取次細讀諸次，其後出諸字為甲骨金文所無者，則僅加瀏覽。

此書以丁福保氏說文解字詁林為底本，取其與甲骨金文並見之字，取次細讀諸次，其後出諸字為甲骨金文所無者，則僅加瀏覽。

《眼前：讀《左傳》》 像是安排一趟遠行，設定的目標是《左傳》，想辦法在那裡生活一整年， 不一樣的人，不一樣的話語，不一樣的周遭世界及其經常處境，不一樣的憂煩和希望。 這樣一部破舊沉厚的闔上之書，仍讓我感覺蓄著風雷，有我還不知道以及永遠不可能知道的某些東西， 好像還聽得到遠方隱隱滾動的雷聲。 「後世罪我者其春秋乎？」 「孔子作春秋而亂臣賊子懼。」 若無《左傳》記錄還原春秋時期的真實景況與細節，相對於孔子《春秋》「正確」的世界（各國）版本， 「也再沒有一本用應然更替掉實然的歷史之書了。」 《盡頭》之後，唐諾決定寫一本小書，於是在一年內生出了這二十萬字的「讀」《左傳》「想」《左傳》，甚至是與《左傳》人物一起過日子一起思考，憂其憂、樂其樂的寫作，同樣的旁徵博引，依然是政治文學歷史哲學生物學人類學……經典過往與現實當下信手捻來，尤其精彩的是唐諾進入《左傳》人物...(展开全部)