《上》 孽緣不是跟你撞車的人是新來的總監， 孽緣是你說新來的總監是神經病時，那人就站在你身後。 孽緣不是你喜歡同性而對方是異性戀， 孽緣是你一心想要在心上人面前甩帥時，卻老是狠狠出糗。 林耀自從意識到自己喜歡同性後， 陸續喜歡過幾個男人，卻總是顧忌太多而無疾而終， 簡單說，他在面對愛情時是個膽小鬼， 本以為不知不覺地喜歡上關澤後，這段情愫亦會隨著時間流逝而淡去， 偏偏關澤察覺後不但沒表示反感，反而仍是和他親近， 這讓林耀……怎能不蠢蠢欲動，怎能不打蛇隨棍上？！ 《下》 孽緣不是跟你撞車的人是你的下屬， 孽緣是當你的下屬在別人面前罵你是神經病的時候，你就站在他身後。 孽緣不是你發現有同性喜歡你， 孽緣是你發現一個男人喜歡你的時候，你似乎沒有太大的反感。 關澤從小就有很強烈的地盤意識， 即使是親密的伴侶也不會隨意帶回家， 然而外表看似活潑坦率、實則敏感心...(展开全部)

《上》 孽緣不是跟你撞車的人是新來的總監， 孽緣是你說新來的總監是神經病時，那人就站在你身後。 孽緣不是你喜歡同性而對方是異性戀， 孽緣是你一心想要在心上人面前甩帥時，卻老是狠狠出糗。 林耀自從意識到自己喜歡同性後， 陸續喜歡過幾個男人，卻總是顧忌太多而無疾而終， 簡單說，他在面對愛情時是個膽小鬼， 本以為不知不覺地喜歡上關澤後，這段情愫亦會隨著時間流逝而淡去， 偏偏關澤察覺後不但沒表示反感，反而仍是和他親近， 這讓林耀……怎能不蠢蠢欲動，怎能不打蛇隨棍上？！ 《下》 孽緣不是跟你撞車的人是你的下屬， 孽緣是當你的下屬在別人面前罵你是神經病的時候，你就站在他身後。 孽緣不是你發現有同性喜歡你， 孽緣是你發現一個男人喜歡你的時候，你似乎沒有太大的反感。 關澤從小就有很強烈的地盤意識， 即使是親密的伴侶也不會隨意帶回家， 然而外表看似活潑坦率、實則敏感心...(展开全部)

★ 英国图书奖得主彼得·梅尔关于品味和奢侈品的经典之作

★ 英国图书奖得主彼得·梅尔关于品味和奢侈品的经典之作

从美食到婚姻，从裁缝到贵族，《有关品位》是彼得·梅尔迄今最为有趣的一本书——是加了大量玩世不恭调料的丰盛大餐，必定能让你尽欢。 这本乐趣洋溢的书，里咱的是一些让人不虚此生的小小（以及不怎么小的）挥霍，字里行间不时闪烁机智、热情和犀利的观察。 《出版社周刊》 读梅尔的书是人生一乐。他描述他在研究过程中享受到的乐趣，但不时以其幽默感透悉其中真谛，提醒我们，财富也有其不利之处。 《休士顿邮报》

从美食到婚姻，从裁缝到贵族，《有关品位》是彼得·梅尔迄今最为有趣的一本书——是加了大量玩世不恭调料的丰盛大餐，必定能让你尽欢。 这本乐趣洋溢的书，里咱的是一些让人不虚此生的小小（以及不怎么小的）挥霍，字里行间不时闪烁机智、热情和犀利的观察。 《出版社周刊》 读梅尔的书是人生一乐。他描述他在研究过程中享受到的乐趣，但不时以其幽默感透悉其中真谛，提醒我们，财富也有其不利之处。 《休士顿邮报》

今年是唐滌生逝世五十周年，本書為對他的致敬作。本書從多角度研究唐滌生的經典作品《帝女花》，包括：阮兆輝、張敏慧對談此劇的特色，與清黃韻珊的原著作比較；各學者、文化評論人分析此劇的音樂、任劍輝的演繹、與西方歌劇比較等。

-编辑推荐- ★知识越进步，怪异的剩余物越多，我们便制造了越来越多的无法认识的概念和知识，也在日常生活中制造越来越多的无法享用的快感。这正是我们面临的后现代状况。 ★在某种意义上，我们可以将本书视为阿甘本对后现代主义的碎片化的一篇声讨檄文。 ★在《品味》中，阿甘本考究了 科学与快感、真与美、享受的知识与认识的快感是如何分裂的。在这番考古学式的追踪之后，阿甘本重新发明了“品味”的概念，从而将科学与快乐的一分为二成功地衔接起来。 -内容简介- 《品味》是一本关于审美和经济的书。阿甘本说，品味问题是美学中一个老生常谈的问题，在许多经典的美学著作中，品味（英文：taste；德文：Geschmack）关于我们对美的认知，关乎我们对美好事物的感受。不过，阿甘本对品味的关心并不是纯美学的。他认为，从古代以来，西方的主体概念就陷入一个无法修复的分裂，一边是以审美和情...(展开全部)

著名音乐人姚谦的一部随笔集。内容有关于时尚、品位、生活态度等，探讨有品位的人生和生活方式。姚谦近年在大陆和台湾两地“双栖”。他在台湾《皇冠》杂志、台湾《典藏》、《南方人物周刊》《雅昌艺术网》《ELLE》《女友》等杂志写专栏，勤恳耕耘，笔耕不辍。时而温柔，时而犀利，时而悠远，时而苍劲。阅尽千帆，笔力老辣，却淡然不惊，不动声色。 姚谦：“文字里那些心思，都不过是生活上一些小事情的分享，这也让我明白了我和大部分的人一样，平凡日子中所有的过程，都是与自己的喜好习惯有关的小选择所拼凑而成。我以为，毎个人生活上的差别，都是来自于各自在各方面细节的差异所组合而成的差别。打个比方：从小就喜欢一个人的我也就是所谓的习惯孤独，这也造成了我在生活中的许多选择，都以满足个人这方面状态为倾向，所以我常一个人去旅行、一个人看电影、一个人散步……等等。这些都造成了我可能与不喜欢孤...(展开全部)

-编辑推荐- ★知识越进步，怪异的剩余物越多，我们便制造了越来越多的无法认识的概念和知识，也在日常生活中制造越来越多的无法享用的快感。这正是我们面临的后现代状况。 ★在某种意义上，我们可以将本书视为阿甘本对后现代主义的碎片化的一篇声讨檄文。 ★在《品味》中，阿甘本考究了 科学与快感、真与美、享受的知识与认识的快感是如何分裂的。在这番考古学式的追踪之后，阿甘本重新发明了“品味”的概念，从而将科学与快乐的一分为二成功地衔接起来。 -内容简介- 《品味》是一本关于审美和经济的书。阿甘本说，品味问题是美学中一个老生常谈的问题，在许多经典的美学著作中，品味（英文：taste；德文：Geschmack）关于我们对美的认知，关乎我们对美好事物的感受。不过，阿甘本对品味的关心并不是纯美学的。他认为，从古代以来，西方的主体概念就陷入一个无法修复的分裂，一边是以审美和情...(展开全部)