本书收入《三国使节要》、《高丽史》、《燃藜室记述》等9部有关东北历史的资料。

《朝鲜文学通史(套装上中下卷)》内容简介：朝鲜是一个古朴神圣的国度，它的思想文化神奇而多彩，颇具东方特色。与它的历史文化一样，它也具有悠久的文学传统。朝鲜文学史作为其文化中最为活跃而奇特的一个领域，它记录着朝鲜人向往美丽的文艺审美、追求超越、探索艺术内在奥秘的漫长的创造之路。在朝鲜文学史中，宗教与文学、想象与理性、人与自然、人与社会、功利与纯美、出世与人世、纯美与实用，彼此对立而统一，构成一幅幅美丽动人的形象的画面。朝鲜文学史作为朝鲜民族精神生活和感情体验的载体，它的发展历史其实就是朝鲜民族心灵演变的历史。它浓缩着古代朝鲜人艰难的生活过程和复杂的心灵历程，寄托着他们对人生的希望。

许筠（1569—1618），字端甫，号蛟山、惺所、白月居士等，是朝鲜宣祖（1568—1608在位）、光海君（1609—1622在位）二朝著名文人学者，著述颇丰。许筠他虽是一个朝鲜人，但他热衷收集中国的典籍，专注编撰中国的诗文集，积极与明朝各阶层的人交往；他努力涉入中国文坛，又努力向中国介绍传播朝鲜的书画作品、文学创作，他是中朝文化、文学交流史上不容忽略的一位重要人物。许筠研究是一个热门话题，无论是韩国还是中国，研究者甚众，相关论文、专著也可谓汗牛充栋，要在此基础上发人所未发颇为困难。本书在完成《许筠行实系年》的基础上，从生平、思想、与明人的交流、诗歌理论、文学创作、典籍编撰等六个方面对许筠进行研究。在此過程中，尤其注意運用新材料及他人未關注的材料，从完全不同的角度来使用常见的材料，在研究的过程中，不做孤立的研究或论断，既关注纵向的历史脉络，有关注横向...(展开全部)

东北的土地，是祖国疆土中美丽富饶、不可分割之一隅；东北的各族，是中华民族大家庭中亘古同室、血肉相连之兄弟成员；东北的历史，自马班《史》《汉》以来即为中国正史中有机组成之一章。故本书名《中国东北史》，以明东北之义，并彰本书之旨。 《中国东北史》，是一部试图比较详尽、系统阐述东北地区从古至今历史的地方通史专著。全书上起四、五十万年前“庙后山人”出现，下至1949年中华人民共和国成立。计分六卷：第一卷叙述原始社会至魏晋南北朝时代的东北，第二卷叙述隋唐至辽金时代的东北，第三、四卷叙述元明至清前期的东北，第五卷叙述1840年至1919年期间的东北，第六卷叙述1919年至1949年期间的东北，全书共计450万字。

佟冬（1905~1996.12.15），满族，字竹生，生于辽宁省辽阳县。著名的历史学家、教育家，社会科学事业的组织者、领导者。1937年1月加入中国共产党，曾任吉林省社会科学院院长兼党组书记、吉林省社科院名誉院长、吉林省社科联名誉主席。1929年，佟冬靠一位族兄资助考入东北大学。1933年夏乔装穿过日军封锁线进入北平，到中国大学国文系借读。在中国大学学习的三年间走上了革命道路。1935年“一二·九”学生运动爆发，佟冬不仅积极参加，还亲自书写“东北大学”横幅，并高举横幅走在学生游行队伍之前。由于佟冬积极参加抗日救亡运动、反对国民党政府的不抵抗政策，他曾两次被北平国民党当局逮捕。1938年，佟冬被选送到延安学习，后分配到中央马列学院历史研究室，从事中国历史研究工作。在随后的两年里，佟冬与研究室其他成员共同完成了《中国通史简编》的编写。1953年佟冬被调到...(展开全部)

《朝鲜文人李海应〈蓟山纪程〉细读》是韩国现存记录朝鲜使节团来中国情况的”燕行录“之一，是朝鲜文人李海应随冬至进贺使节团来华的相关记述。《朝鲜文人李海应 细读》是作者对《蓟山纪程》的细读。之所以叫”细读“而不叫”注释“，是因为《蓟山纪程》毕竟是外国人用汉语写的作品。

《朝鲜文人李海应〈蓟山纪程〉细读》是韩国现存记录朝鲜使节团来中国情况的”燕行录“之一，是朝鲜文人李海应随冬至进贺使节团来华的相关记述。《朝鲜文人李海应 细读》是作者对《蓟山纪程》的细读。之所以叫”细读“而不叫”注释“，是因为《蓟山纪程》毕竟是外国人用汉语写的作品。

色川大吉《某种昭和史》朝鲜文译本。

本书叙述了东北古代各民族的源流、不同类型民族政权的实态、民族区域设置的出现与发展、中央王朝对东北地方统治方式的演进、东北区域经济与文化特色等，勾勒出古代东北民族与中国各民族多元一体的关系。

有索引、书影 还没有和黄建国金初昇编的那个书目对比过 包括汉藉高丽本和汉藏韩籍 用四部分类法