本书收入《三国使节要》、《高丽史》、《燃藜室记述》等9部有关东北历史的资料。

《朝鲜文学通史(套装上中下卷)》内容简介：朝鲜是一个古朴神圣的国度，它的思想文化神奇而多彩，颇具东方特色。与它的历史文化一样，它也具有悠久的文学传统。朝鲜文学史作为其文化中最为活跃而奇特的一个领域，它记录着朝鲜人向往美丽的文艺审美、追求超越、探索艺术内在奥秘的漫长的创造之路。在朝鲜文学史中，宗教与文学、想象与理性、人与自然、人与社会、功利与纯美、出世与人世、纯美与实用，彼此对立而统一，构成一幅幅美丽动人的形象的画面。朝鲜文学史作为朝鲜民族精神生活和感情体验的载体，它的发展历史其实就是朝鲜民族心灵演变的历史。它浓缩着古代朝鲜人艰难的生活过程和复杂的心灵历程，寄托着他们对人生的希望。

许筠（1569—1618），字端甫，号蛟山、惺所、白月居士等，是朝鲜宣祖（1568—1608在位）、光海君（1609—1622在位）二朝著名文人学者，著述颇丰。许筠他虽是一个朝鲜人，但他热衷收集中国的典籍，专注编撰中国的诗文集，积极与明朝各阶层的人交往；他努力涉入中国文坛，又努力向中国介绍传播朝鲜的书画作品、文学创作，他是中朝文化、文学交流史上不容忽略的一位重要人物。许筠研究是一个热门话题，无论是韩国还是中国，研究者甚众，相关论文、专著也可谓汗牛充栋，要在此基础上发人所未发颇为困难。本书在完成《许筠行实系年》的基础上，从生平、思想、与明人的交流、诗歌理论、文学创作、典籍编撰等六个方面对许筠进行研究。在此過程中，尤其注意運用新材料及他人未關注的材料，从完全不同的角度来使用常见的材料，在研究的过程中，不做孤立的研究或论断，既关注纵向的历史脉络，有关注横向...(展开全部)

《朝鲜文人李海应〈蓟山纪程〉细读》是韩国现存记录朝鲜使节团来中国情况的”燕行录“之一，是朝鲜文人李海应随冬至进贺使节团来华的相关记述。《朝鲜文人李海应 细读》是作者对《蓟山纪程》的细读。之所以叫”细读“而不叫”注释“，是因为《蓟山纪程》毕竟是外国人用汉语写的作品。

《朝鲜文人李海应〈蓟山纪程〉细读》是韩国现存记录朝鲜使节团来中国情况的”燕行录“之一，是朝鲜文人李海应随冬至进贺使节团来华的相关记述。《朝鲜文人李海应 细读》是作者对《蓟山纪程》的细读。之所以叫”细读“而不叫”注释“，是因为《蓟山纪程》毕竟是外国人用汉语写的作品。

本书叙述了东北古代各民族的源流、不同类型民族政权的实态、民族区域设置的出现与发展、中央王朝对东北地方统治方式的演进、东北区域经济与文化特色等，勾勒出古代东北民族与中国各民族多元一体的关系。

有索引、书影 还没有和黄建国金初昇编的那个书目对比过 包括汉藉高丽本和汉藏韩籍 用四部分类法

全书在资料整理的基础上，分资料篇和研究篇两篇，共4章，从海患、海难和海商三个方面展示了明清时期浙江海商的生存环境和生存状态。作者初步整理了朝鲜时期的相关文献，史料丰富，参考了大量的古籍和论文，在此基础上对相关问题进行初步分析研究，以展示明清时期浙江海商的生存环境和生存状态。适合相关文化、历史研究人员及爱好者阅读使用。

《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。

《东北史纲》是傅斯年在“九一八”事变后心焦如焚的情绪下赶出来的作品，主要是为了说服国联李顿调查团东北自古以来是中国领土。此书大概旨在根据史书之记载证明东北属于中国，以驳斥日人“汉蒙在历史上非支那领土”之谬论。