简介：女主：未然心男主：钟不怀  女主暗恋男主，一直没有表白。因为害怕被拒绝，隐藏多年的心意，也没有表达。回顾历史的时空，她偶然发现，原来，他曾经也喜欢过她。只是因为她自己的胆小懦弱，错过了这份爱情。可是时光一去不复返，她能做的只能向过去再见。  喜欢一个人没什么了不起，放下才不容易。

简介：冚城的雪没停过。我握着订婚的约定离开，却在归途中撞见战乱。 炮火漫过雪线时，我疯了似的往家赶——母亲还在茶室温茶，阿雪还在等我兑现承诺。 可当我扑回屋敷，才发现这场奔赴，或许只是为了亲眼看着： 所有牵挂，都被大雪和硝烟，埋进了冚城的土里。 （最终，一个都没留下。）

简介：因为喜欢，所以热爱，因为热爱所以为之奋斗，平凡却又不平凡的少年将迈步走向荣耀，电子竞技没有感情吗？在这里，你将陪同我们的主角一起欢笑，一起艰辛，一起泪水，一起荣耀，一起踏足巅峰，从主角身上发现曾经或现在的自己，我们每个人都能踏足巅峰，创造辉煌

简介：【已签约】【完结】【持续精修...】跨越十年的约定，在踏入“蜂鸟”的那一刻兑现……未来依是待定，未知的天空等待探索，所以需要一直进行下去……——————————————————————路小乙：就算有一天落幕，还是要保持微笑不变金浩瑞：直到遇见微笑，黑夜里也有白天盛耀灿：因为和你们很开心，才会奔跑，微笑肖瑶琴：找到飞翔的信念，微笑便不会止步不前柳博雅：见过最美的风景线——微笑——————————————————————路小乙to夏阳：只要还能微笑，一切苦难都会过去，做自己的——小太阳盛耀灿to金浩瑞：我敢肯定的是，我在十年前，就说过——我喜欢你肖瑶琴to文涛：在海的彼岸，之前不知道，但现在一定有我——爱着你柳博雅to斌泽鸿：比起镜头之下，我更喜欢镜头之外的你，想——停留在此刻——————————————————————夏阳to路小乙：哥哥，我们会永远在一起吗？愿意一辈子做你专属的微笑太阳！金浩瑞to盛耀灿：听从内心的声音吧！盛耀灿！你就是我黑夜里的白天！文涛to肖瑶琴：请问能允许我追你吗？可以陪我一起看看海的对岸吗？斌泽鸿to柳博雅：不想浪费与你的时光。我始终相信世界尽头存在你我镜头！——————————————————————某天长出幻想的羽翼，即便给人一种停滞不前的印象，即便是双不可靠的翅膀，但仍然能飞翔在那片天空

简介：【已签约】【完结】【持续精修...】跨越十年的约定，在踏入“蜂鸟”的那一刻兑现……未来依是待定，未知的天空等待探索，所以需要一直进行下去……——————————————————————路小乙：就算有一天落幕，还是要保持微笑不变金浩瑞：直到遇见微笑，黑夜里也有白天盛耀灿：因为和你们很开心，才会奔跑，微笑肖瑶琴：找到飞翔的信念，微笑便不会止步不前柳博雅：见过最美的风景线——微笑——————————————————————路小乙to夏阳：只要还能微笑，一切苦难都会过去，做自己的——小太阳盛耀灿to金浩瑞：我敢肯定的是，我在十年前，就说过——我喜欢你肖瑶琴to文涛：在海的彼岸，之前不知道，但现在一定有我——爱着你柳博雅to斌泽鸿：比起镜头之下，我更喜欢镜头之外的你，想——停留在此刻——————————————————————夏阳to路小乙：哥哥，我们会永远在一起吗？愿意一辈子做你专属的微笑太阳！金浩瑞to盛耀灿：听从内心的声音吧！盛耀灿！你就是我黑夜里的白天！文涛to肖瑶琴：请问能允许我追你吗？可以陪我一起看看海的对岸吗？斌泽鸿to柳博雅：不想浪费与你的时光。我始终相信世界尽头存在你我镜头！——————————————————————某天长出幻想的羽翼，即便给人一种停滞不前的印象，即便是双不可靠的翅膀，但仍然能飞翔在那片天空

简介：因为喜欢，所以热爱，因为热爱所以为之奋斗，平凡却又不平凡的少年将迈步走向荣耀，电子竞技没有感情吗？在这里，你将陪同我们的主角一起欢笑，一起艰辛，一起泪水，一起荣耀，一起踏足巅峰，从主角身上发现曾经或现在的自己，我们每个人都能踏足巅峰，创造辉煌

简介：继学院之旅之后，大家进入高中时代，会发生什么事呢。

历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。如何看待和研究这一状况？朱维铮先生在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究，首先必须弄清对象“是什么”，然后才能追究“为什么”。他的那种将许多人们习以为常的常识弄成待解的疑团的“证伪”式研究，让不少同道“憎厌”，却赢得了海内外严肃学者乃至一般读者的认同和尊敬。本书是朱先生对现状“信而犹疑，将信犹疑”心态的体现。

历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。 朱维铮教授在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究，首先必须弄清对象“是什么”，然后才能追究“为什么”。比如，前些年许多人在各种场合大谈传统文化，至于“传统”到底“是什么”则似乎无人深究。他的这种将许多常识弄成待解的疑团的“证伪”式研究让不少同道“憎厌”，却赢得了海内外严肃学者的认同与学生的尊敬。 在演讲中，朱教授从香水、洗澡两例导入，进行一系列“是什么”的追问：经学是什么?它等同于儒学吗?它的沿革及背景如何?文化又是什么?它有些什么类型?近代经学与文化的关系如何? 朱教授在与他的学生李大纲的一次对谈中称自己“发表欲很低，说的比写的多，写的比发表的多”。他的演讲同刊载的文字相比，思想的深度与言辞的犀利是共同的，但我认为前者比后者更为精彩，至...(展开全部)

历史非但没有证明中国存在过自孔子以来便一成不变的传统，而且只以证明所谓传统总在发生时空连续性的变异。如何看待和研究这一状况？朱维铮先生在其数十年的学术生涯中一直十分强调进行任何一种研究，首先必须弄清对象“是什么”，然后才能追究“为什么”。他的那种将许多人们习以为常的常识弄成待解的疑团的“证伪”式研究，让不少同道“憎厌”，却赢得了海内外严肃学者乃至一般读者的认同和尊敬。本书是朱先生对现状“信而犹疑，将信犹疑”心态的体现。