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    未来八年我们该如何做 - 图书

    导演:汪丁丁
    《未来八年我们该如何做》是“青年对话录”系列之一。汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀,和年轻人探讨中国未来的社会图景,也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题,提出他的见解、批评与建设性意见,只为期待中国与中国人更加美好的未来。
    未来八年我们该如何做
    图书

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    导演:汪丁丁
    《未来八年我们该如何做》是“青年对话录”系列之一。汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀,和年轻人探讨中国未来的社会图景,也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题,提出他的见解、批评与建设性意见,只为期待中国与中国人更加美好的未来。
    未来八年我们该如何做
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    公正:该如何做是好? - 图书

    2013政治军事·政治
    导演:迈克尔·桑德尔
    《公正》是哈佛大学有史以来最受学生欢迎的课程,youtube上最受欢迎讲座,在全球掀起学习政治哲学的狂潮!钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读!当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。
    公正:该如何做是好?
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    公正:该如何做是好 - 图书

    2017
    导演:迈克尔・桑德尔
    当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?
    公正:该如何做是好
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    公正: 该如何做是好? - 图书

    导演:迈克尔•桑德尔
    "每周,都有超过1 000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程 网上,《公正》的课程视频已有超过1 000万人次点击观看 钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读 唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方 ▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗? ▲如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗? ▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗? ▲如果一项合同与传统道德冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗? 在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候,我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则,因此我们才会认为,19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并...(展开全部)
    公正: 该如何做是好?
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    公正: 该如何做是好 - 图书

    导演:迈克尔·桑德尔
    当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻? 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。
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    导演:迈克尔·桑德尔
    《公正》是哈佛大学有史以来最受学生欢迎的课程,youtube上最受欢迎讲座,在全球掀起学习政治哲学的狂潮!钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读!当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们清醒的理性和人类的良知,会促发我们去寻找有关“公正”的“出路”。这条道路既能体现我们社会规范的人性,又能体现客观性。而这正是“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授寻找的有关公正的第三条进路:培养我们每个人的德性,作出我们应该作的、公正的选择。
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    2017
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    当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻?
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    当我们遇到生死抉择的时候,为什么我们常常违背利益最大化的原则而尊重人的基本权利?可是,当我们口口声声说生命至上时,为什么像福特汽车这样的企业却会给生命贴上价格标签?如果我们尊重个体的权利,但为什么大多数人又会反对同性恋婚姻?我们认为法律必须保护合同的有效性,但为什么一些双方自愿签订的合同却被法院推翻? 我们的社会、我们的思潮、我们的正义观,正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否是公正的,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立性。我们能否找到另外一条道路,让我们的社会规范即体现人性,又体现客观性?“世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔•桑德尔教授寻找的,正是我们期待的有关公正的第三条路径:培养我们每个人的德性,做出有道德的选择。
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    "每周,都有超过1 000人走进桑德尔教授的课堂,参加哈佛有史以来累计听课人数最多的课程 网上,《公正》的课程视频已有超过1 000万人次点击观看 钱颖一、邓正来、闾丘露薇推荐阅读 唤醒我们永不停歇的理性思考,看看它将把我们的良知带向何方 ▲如果为了减轻病人的痛苦而向他提供致命性的药物,你认为这是对生命的亵渎吗? ▲如果一个人的死能换来多数人的生,你会牺牲那个人而让自己和同伴们活下去吗? ▲如果改进汽车的致命缺陷能挽救很多人的生命,你会愿意为此付出高额的改装费用吗? ▲如果一项合同与传统道德冲突,法院判决合同无效,你会认为法院的判决是公正的吗? 在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质性之间摇摆不定。当我们遇到生死抉择的时候,我们常常因为尊重人的基本权利而违背利益最大化的理性原则,因此我们才会认为,19世纪遇险的英国船员为了存活下去杀死并...(展开全部)
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