本片是美国军方对伊拉克战争的一次深刻反思。2007年秋，人类学家麦克·巴蒂亚加入了一个由五角大楼主导的“军事人文环境”项目。这个项目招募了一些人类学家跟随美军前往伊拉克，从文化人文角度协助伊拉克占领军了解阿拉伯文化，力求美军能跟当地人和谐相处，使这场战争更“人性化”。此项目在军界和学术界都饱受争议，支持者认为这为美军补上了必要的一课，反对者则认为项目策划者非天真即伪善。抵达伊拉克不久，麦克·巴蒂亚在执行任务途中和另两位士兵在一次炸弹爆炸事件中被炸身亡。

获奖Cannes Film Festival 　　Year Result Award Category/Recipient(s) 　　1946 Won Award Short Films 　　Jirí Trnka

比足球还大两圈的剧毒冰雹席卷全球,伴随着水源污染和食物短缺,人类进入残酷的末日天灾中,不料比天灾更恐怖的却是人心,作为上门女婿的我，为刘家人做牛做马，他们仅仅是因为想吃肉就要把我做成烧烤，接下来我该如何生存。

今天， 气候变迁的挑战已经凌驾于所有问题之上。最近的研究发现，截至二十一世纪末，全球有百分之三十九的人口将面临过去任何生物都从未经历过的处境。 　　过去已经有几部优秀的纪录片说明了地球环境的巨变，并指出人类活动对地球的长期影响。《人类世:荣耀与毁灭》的独特之处，在于强调导致这种局面发生的过程，而不是单纯的陈述。 　　 　　人类在各个领域的进步过程，塑造出成就非凡的工业化时代，而且多半为大家所乐见。然而，我们在课堂上学到的这两百年历史却充满了偏颇思维，现在应该去思考进步背后的历史，并了解我们所认为的进步过程。 　　══导演的话══ 　　有一种声音驱使我们回顾那伟大的「曾几何时」；有一种声音贯穿了整部纪录片。我故意不在片中发表任何评论。那声音不是在评论画面或历史；恰恰相反，它在倾诉历史。 　　 　　我使用了各国数据来回顾战争、福特主义、边缘都市化或政治演说。我使用《美国生活方式》（American way of life）的宣传档案，呈现反共的美国如何宣扬资本主义和消费主义的优点。我同时也使用业余影片，这些影片是社会学文献，是集体想象的一部分。这些影像的作者不详，内容谈论着我们和几个世代之前的人们。最后，我使用二十世纪上半叶的电影画面。这些片段帮助我呈现画面甚少、或是没有图像的时代（煤炭工业、十九世纪的采矿工作）。 　　档案画面的作用不在阐释，而是呈现各个不同时期。观众将随之回溯过去的点滴，欣赏其美学、氛围、声音、音乐和演说。 　　除了这些档案数据，我还拍摄了一些现代世界的画面，帮助观众更贴近这个故事。这些画面呈现在七十亿芸芸众生中，默默无名工作的人们。亚利桑纳州因核废料而「永久消失」的地区、中国的煤矿工人、贸易港口及一个极为现代化却渺无人烟的数据中心等等。 　　他们提醒了观众在影片中的大哉问：我们如何走到今天这个地步？

末世来临，恐怖笼罩整个世界，地球成为丧尸和变异生物的狩猎场。贫穷少年赵天磊意外获得神秘超级系统，当他目睹眼前人间的惨状，以及身边人的逝去，又怎能做到袖手旁观？！且看拥有超级升级和兑换系统的赵天磊，带领人类与怪异对抗，恢复人类文明！

末日突至，丧尸围城，我被困家中弹尽粮绝，绝望之际系统骤然降临！核心任务并非单纯厮杀，而是集结同伴、组建互助小队，每促成一段双向奔赴的羁绊、共建安稳家园，就能解锁物资补给、生存技能等丰厚奖励。 为了在绝境中活下去，我带着系统赋予的求生能力踏出家们，遇到了同样挣扎求生的伙伴们：擅长医术的温柔医者、战力爆表的果敢强者、精通机械的技术达人…… 我们彼此信任、分工协作，用系统奖励加固安全屋，靠默契配合对抗丧尸。 没有自私索取，只有并肩同行的坚守；没有单向捆绑，只有双向选择的羁绊。剧情全程热血高能，既有丧尸围城的紧张刺激，又有伙伴间守望相助的温暖，看我们如何借系统之力，在末世中抱团取暖、突围求生！

在小镇就读高中的安娜一觉醒来发现世界被僵尸占领，她必须和朋友们一路打怪从而生存下来。对了，他们是边唱歌跳舞边打怪的，有美国媒体评价该片为“当《僵尸肖恩》遇上《爱乐之城》”。

在小镇就读高中的安娜一觉醒来发现世界被僵尸占领，她必须和朋友们一路打怪从而生存下来。对了，他们是边唱歌跳舞边打怪的，有美国媒体评价该片为“当《僵尸肖恩》遇上《爱乐之城》”。