《李流芳集》十三卷，明李流芳撰。流芳（1575—1629），字茂宰，一字長蘅，以所居檀園爲號，又號香海、泡庵、六浮道人、慎娱居士等，明南直隸蘇州府嘉定縣南翔鎮（今屬上海）人。善詩文，工書畫，精印刻，與唐時升、婁堅、程嘉燧合稱‘嘉定四先生’，與昆山名士歸昌世、王志堅并號‘三才子’，又與董其昌、楊文驄、程嘉燧、王時敏等合稱‘畫中九友’。 李流芳生前嘗自編詩集，好友程嘉燧爲題《李長蘅檀園近詩序》，是集今已不存。明崇禎二年（1628），謝三賓編《檀園集》十二卷，凡詩六卷，序記雜文四卷，畫册題跋二卷，與唐時升、婁堅、程嘉燧三家之刻合爲《嘉定四先生集》。 本次整理，即以崇禎原刻《檀園集》爲底本，校以清康熙間重刻本、文淵閣《四庫全書》本，并參校長蘅手稿《李流芳題畫詩跋》、張大有鐫《四先生詩札》真跡石刻等，書中個别地方還校以長蘅傳世書畫題跋真跡。另自長蘅存世書畫真跡...(展开全部)

简介：一出生就被太后赐名的庆芳华，不仅有好的家世好的容貌，更是知书达礼，音律全通，上京才女的名号扬遍全国少年的回眸一笑让少女芳心暗许，儿时的惊鸿一瞥令少年魂牵梦绕吾心悦你 无奈俩人都以婚许惊！吾妻乃我心上人挽簪花，正梳妆，靠轩窗，待新郎；折桃枝，弄红袍，登枣马，迎新妇岁月催人老，为何年少情深也能走到相看俩厌梨花落，满白霜，死同穴，心异旁“凛川，你最爱的阿绥想吃糖葫芦了！速速去买”“侯爷，妾身如今已不比当年，这些杂活下人去做就好，侯爷的心意妾身已是领会”今生已做结发夫妻，来世但奢过路旁人全文架空，不经推敲

“天雨流芳”，此四字原是汉语，意为天降润雨，滋生万物，但如以纳西语发音，其意思却是“去看书吧”。本书集结了李霖灿先生多年涵泳艺术天地的系列文章，他以四十年老博物馆员的体验从中国文化中汲取智能，以图文并茂深入浅出的方式，讨论了中国艺术史研究中最主要的几个类门，包括绘画、书法、陶瓷、雕塑以及云南么些族的生死观。借由“体物言志”的方式，向读者揭示生活与处世的态度，在书中，作者不仅循循善诱地引导读者如何欣赏一件艺术品，并且随时提醒大家：生活之中无处不蕴藏着艺术之美。

全书以实用为原则，浓缩原著精华，基本上保留了原书的叙述结构，并将生涩难懂的古文译成了白话，力求使读者既能管窥原著风貌，又能集中精力学以致用。《本草纲目》原著中多数药物收有附方，这些附方是祖国几千年医学智慧的结晶。此外，本书还不惜代价，请丹青高手为书中所录许多本草绘制了大量实物彩图，不仅为读者辨别本草提供了很大方便，同时也使本书具备了极高的收藏价值。

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这本书不是中药的历史，而是以中药书写的历史，是用当归、远志、甘草、人参串连起来的历史散文集。 史书药书对照来看，同样发黄的纸页上，竟能找到不少彼此印证的章节，更有许多埋伏呼应之处。一段波谲云诡的历史，在医家眼中，往往不过是一张字迹潦草的药方，撰写者或是高明，或是蹩脚，或是认真，或是敷衍……以药读史，相互补充相互阐发，别有一番滋味。 传说太乙真人用莲藕拼出哪吒的人形，助他起死回生——作者在浩如烟海的本草药书中，挑出那些蕴涵历史天机、闪烁着青铜寒光的中药，为我们过往的几千年搭起了一座沉重的骨架。

本书原为明代绘本。中国古代讲药食同源，很多食物都有药用。本书把食物分类编排，每一种食物绘一幅图，配以文字说明，图象色彩艳丽，绘制精美。

《丹药本草》是我国著名的丹道医家张觉人先生整理编订的一部丹药学专著。是专门记载炼丹药物的读物。在中国古代文献中载有崔防的《外丹本草》一书，可惜书早已亡佚，无从知道其内容，但顾名思义知道它是偏重外丹方面的本草类书。本书则外丹、医药并重，故名《丹药本草》，内容为：元素、氧化物、硫化物、氯化物、硫酸盐、碳酸盐、硅酸盐、砷化物、其他化合物，及非金属类等十个项目，包括无机药60种，把能够炼制丹药的无机药物尽量收入，每一药物又分异名，来源，性味、成分、功能、主治等六个小节。读者可以通过系统地阅读，以了解有关炼丹药物的知识。

《食物本草》四卷，明代医家卢和著。约成书于明正德年间（1506—1521）。全书取诸家本草系食品者395种，分为水、谷、菜、果、禽、兽、鱼、味八类。详述所辑食物的性味、功效、有无毒性、主治病症、用法及禁忌等。在各大门类之后，附有段落性结语。本次整理以明隆庆五年（1571）一乐堂后泉书舍莺刊本一尚友堂梓行本一为底本。