刘北成，1949年8月生于北京，1981年毕业于北京师范大学历史系，获硕士学位。曾任北京师范大学历史系教授，博士生导师。现为清华大学历史系教授、系主任。长期从事世界近代史和西方思想史的教学与研究，在评介当代西方后现代主义思想、译介国外史学及世界近代史研究方面成就斐然。编著有《福柯思想肖像》、《本雅明思想肖像》等，译有《论历史》、《欧洲近代思想史》、《疯癫与文明》、《白银资本》、《历史学与社会理论》等。

1940年9月26日，为躲避盖世太保的迫害，本雅明从法国逃亡到西班牙边境时自杀身亡，时年四十八岁。他的好友、戏剧家布莱希特得知消息后沉痛的说：“这是希特勒给德国文学界造成的第一个真正损失。”本雅明生前四处漂泊，事业坎坷，身后才逐渐被重新发现，引起西方知识界的瞩目。如今，本雅明已经成为众所周知的思想家，其论著丰富的解释力吸引越来越多学者的目光，俨然成为重审现代性与欧洲文化史的关键节点。本书正是在此基础上，追访本雅明跌宕起伏的一生，为读者勾勒出一幅理想与现实交织的文化长卷。

《灵韵与救赎:本雅明思想研究》借着对本雅明提出的“灵韵”、“紧急状态”、“国家大计”等诸范畴的考述，把充满歧义与内在扦格的本雅明思想阐释为一个线索清晰、略可予以整体把握的系统。作者对本雅明致思初衷的探问是真切而富于同情理解的，对其理论得失的检讨颇具分寸感而又有相当的深度。对多个“双重的本雅明”：卡夫卡式的本雅明与波德莱尔式的本雅明或布莱希特式的本雅明与阿多诺式的 本雅明所体现的某种时代悲情和精神张力的揭示是《灵韵与救赎:本雅明思想研究》最见特色之处。

《灵韵与救赎:本雅明思想研究》借着对本雅明提出的“灵韵”、“紧急状态”、“国家大计”等诸范畴的考述，把充满歧义与内在扦格的本雅明思想阐释为一个线索清晰、略可予以整体把握的系统。作者对本雅明致思初衷的探问是真切而富于同情理解的，对其理论得失的检讨颇具分寸感而又有相当的深度。对多个“双重的本雅明”：卡夫卡式的本雅明与波德莱尔式的本雅明或布莱希特式的本雅明与阿多诺式的 本雅明所体现的某种时代悲情和精神张力的揭示是《灵韵与救赎:本雅明思想研究》最见特色之处。

《政治诗学:本雅明思想的当代阐释》是一本很有意思的书，既有温度又有内涵；阅读它，既是一次与思想者的贴心对话，又是一次与读书人的促膝谈艺。书中包括了“批评理念：冷静的非理性”、“精神盟友：思想的余音”等数章内容。

全书对本雅明思想中的现代性批判展开了全面研究，不仅将此视为本雅明整个思想实践的主旨，而且还揭示了这个现代性批判在本雅明那里的固有形式和特征。进而指出了，本雅明思想的意义和成功也在这个特有的现代性批判，即主要不在批判本身，而在他批判的视角和方式。最后，全书对本雅明思想的现实意义，尤其对当今中国的意义展开了阐述。

《政治诗学:本雅明思想的当代阐释》是一本很有意思的书，既有温度又有内涵；阅读它，既是一次与思想者的贴心对话，又是一次与读书人的促膝谈艺。书中包括了“批评理念：冷静的非理性”、“精神盟友：思想的余音”等数章内容。

全书对本雅明思想中的现代性批判展开了全面研究，不仅将此视为本雅明整个思想实践的主旨，而且还揭示了这个现代性批判在本雅明那里的固有形式和特征。进而指出了，本雅明思想的意义和成功也在这个特有的现代性批判，即主要不在批判本身，而在他批判的视角和方式。最后，全书对本雅明思想的现实意义，尤其对当今中国的意义展开了阐述。

一般认为，本雅明是现代哲学和现代艺术批评的关键人物，也是最难捉摸的几位思想家之一。 这本小书追溯了本雅明对现代美学和文化史的影响，强调他致力于艺术的政治转型，以此作为实现社会变革的手段。本雅明亲历了现代欧洲历史上许多大灾难，他对马克思主义、犹太复国主义和技术主义等主流意识形态采取了批判的立场。1940年本雅明试图逃离纳粹欧洲，这一事件最终导致了他自杀身亡，书中对此也有独到评述。 本书图文并茂，是了解思想家本雅明的理想读物。

瓦尔特•本雅明（1892—1940）是20世纪上半叶至为重要的思想家，其观点与思想异常迷人，却也捉摸不定，对整个20世纪的人文学术产生了重大影响；本雅明学术兴趣广泛，横跨哲学、文学、艺术、摄影、电影、建筑、翻译等，却从未被限定在某个现代学术领域、某种写作文体和某类思想范式之中。正如本书作者所说，“本雅明的天才就在于，他能发现某种形式，在其中，一种可与同时代的海德格尔和维特根斯坦媲美的深刻性和复杂性，能够通过直接动人心魄且让人过目难忘的文采，发出回响”。 本书是一部杰出的、里程碑式的本雅明传记。两位资深的本雅明研究者兼本雅明文集编者、英译者艾兰和詹宁斯以900页之巨的篇幅，全景地描绘了本雅明的一生，以及20世纪初那个从昨日世界走向两次大战间的恢弘的时代背景和文化版图。同时，本传记并非简单的生平编年，还梳理了本雅明几大重要作品的写作过程，阐发了他的主要文...(展开全部)