《朱子治家格言》，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》。朱柏庐，明末清初著名学者，江苏昆山人。名用纯，字致一，柏庐是其自号。他生于明万历四十五年（1617年），其父朱集璜是明末学者。当时寇盗四起，其父曾率领民兵保卫乡土家园，不幸殉难。朱柏庐自幼刻苦读书，曾考取秀才，有志于仕途。明朝灭亡后，朱柏庐不再求取功名，居乡教授学生，并致力于程、朱理学，提倡知行并进，一时颇负盛名，从学者甚众。康熙时，皇帝曾多次征召授予博学鸿词科，他均坚辞不受。 　　 《朱子治家格言》全书共424字。通篇意在劝人勤俭持家，安分守已，主张以“孝悌”、“勤俭”、“读书”、“积德”作为训导的标准。他认为，勤俭不但是节约一点物质财富的问题，而且关系到人的精神面貌。

《朱子治家格言》，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》。朱柏庐，明末清初著名学者，江苏昆山人。名用纯，字致一，柏庐是其自号。他生于明万历四十五年（1617年），其父朱集璜是明末学者。当时寇盗四起，其父曾率领民兵保卫乡土家园，不幸殉难。朱柏庐自幼刻苦读书，曾考取秀才，有志于仕途。明朝灭亡后，朱柏庐不再求取功名，居乡教授学生，并致力于程、朱理学，提倡知行并进，一时颇负盛名，从学者甚众。康熙时，皇帝曾多次征召授予博学鸿词科，他均坚辞不受。 　　 《朱子治家格言》全书共424字。通篇意在劝人勤俭持家，安分守已，主张以“孝悌”、“勤俭”、“读书”、“积德”作为训导的标准。他认为，勤俭不但是节约一点物质财富的问题，而且关系到人的精神面貌。

《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。

《童蒙须知》为启蒙读物，分衣服冠履、言语步趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目，对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均做详细规定。《小学》论述儿童的教育，内容具体，要求详细，操作性强。《朱子格言治家》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻等方面的问题，核心是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人。

历代士大夫尊为“治家之经” 有什么样的家庭，就有什么样的儿女。 《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐著，是我国古代的家教经典。全文仅五百多字，以格言警句的形式凝结了中国几千年来代代相传的家庭教育精华，问世后的数百年间，更成为中国童蒙养正的必读经典，对教化人心、保留和承传中华美德产生了持久、广泛和深入的影响。 蔡礼旭老师用两年时间讲完两轮《了凡四训》，第三年细讲《朱子治家格言》，修学更加深入。此套课程原有三十讲，因其中一讲是去大陆及欧洲的体会，为使书稿简练，故删除，现共二十九讲。 本书由马来西亚中华文化中心精心编辑，完整保留蔡礼旭老师讲课的原汁原味，告诉读者：向自己的内心去找问题的根本，与圣贤教诲相应，提升灵性，提升智慧。真明理的人了解命运掌握在自己手上，有真德行、真智慧了，不只掌握自己的命运，还掌握后代子孙好的命运。

庭训格言，ISBN：9787534833557，作者：（清）康熙|校注:陈生玺//贾乃谦

《格言联璧》是清人金缨辑录的一部格言集成。金缨，字兰生，清朝道光、咸丰时人，他遍览群书，凡遇名言佳句便记录下来辑为《觉觉录》，后因《觉觉录》篇幅浩繁，刊刻费用巨大，又在此基础上取其精华选编为《格言联璧》。《格言联璧》共分为学问、存养、持躬、养生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠言、悖凶十一类，内容广博，意蕴深厚，涵盖了社会人生的各个方面，反映了传统社会的道德观念。各个时代的思想精髓都有所包罗，厚重睿智的思想通过简练的话语得到了明晰的呈现。 《格言联璧》成书于清朝中晚期，书中的许多格言侧重生活实际，直至今日仍不失实用意义。“养生类”中的格言以中医理论为依据，对当下人们保养身体仍大有帮助。“敦品类”“处事类”“接物类”等章对人们为人处世方面的指导和告诫，对现代人仍有一定的指导意义。所以我们把这本书纳入“中华经典名著全本全注全译丛书”之一。

歌德说：“名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的记忆。”

简介：记录一些作者日常随笔

说理之切、择言之赅，字字精准、富有哲理《格言联璧》曾被其跋者称为“本世事为学问”。本书的这一特色，对于人们入世、出世有很好的借鉴和指导作用。全书以儒家修身、齐家、治国的次第为经，以对所收格言的诠释为纬，涵盖了人生从读书修身到处世、理家、治国、平天下的各个方面。