该书共分五章，前三章先后阐述了朱筠、毕沅、阮元三家幕府的学术活动对乾嘉碑学的贡献，主要解决了乾嘉篆书的师承、发展，提出了“阳湖笔法”的概念，对北碑的发展提出新见解。第四章阐述了三家幕府的教育、文化艺术活动对碑学的影响。第五章以洪亮吉为例阐述了书家游幕对其学术、生活、书法的影响。

★ 颠覆御三家为辅佐德川将军家而存在的传统认知。

★ 颠覆御三家为辅佐德川将军家而存在的传统认知。

简介：完全不管陶则初的母亲突然将陶则初带到家里，只因为陶则初姥爷已经将死，回到这个陌生的家里，陶则初发现这个家有些可怕的秘密

山水画是中华文明的独特产物。千余年来，它作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现，作为中国人观照自然、阐述世界和承载其观念意义的一种重要方式，以鲜明的文化品格、丰富的表现形态，参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。20世纪以还，伴随着社会的巨大变迁，山水画的文化渗透力尽管有所削弱，但为其提供并不断滋养着后来人的价值和形式渊薮，仍然以其既作用于现实艺术情境，又作用于主体认知结构的双重效应，深深锲入当今时代。 《中国山水画通鉴》以图文相映的方式。对这部绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的，不仅是山水画的发生发展过程，不仅是关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹，而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤，牵连一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。 　　为了方便阅读和使用，全书以山水画发展的时...(展开全部)

简介：完全不管陶则初的母亲突然将陶则初带到家里，只因为陶则初姥爷已经将死，回到这个陌生的家里，陶则初发现这个家有些可怕的秘密

山水画是中华文明的独特产物。千余年来，它作为中国绘画的最大门类及其艺术成就的集中体现，作为中国人观照自然、阐述世界和承载其观念意义的一种重要方式，以鲜明的文化品格、丰富的表现形态，参与了中华民族艺术精神和人文气象的建构。20世纪以还，伴随着社会的巨大变迁，山水画的文化渗透力尽管有所削弱，但为其提供并不断滋养着后来人的价值和形式渊薮，仍然以其既作用于现实艺术情境，又作用于主体认知结构的双重效应，深深锲入当今时代。 《中国山水画通鉴》以图文相映的方式。对这部绚丽多姿的山水画发展史进行了较为完整而系统的梳理。从中展现的，不仅是山水画的发生发展过程，不仅是关乎山水画的艺术家和艺术作品的流衍变迁轨迹，而且也牵连了山水画赖以存在的文化土壤，牵连一代又一代需要山水画的人与山水画所构成的那层不断嬗变着的微妙关系。 　　为了方便阅读和使用，全书以山水画发展的时...(展开全部)

★ 颠覆御三家为辅佐德川将军家而存在的传统认知。 ★ 从多代将军与御三家家主的斗争、围绕将军继承人的明争暗斗出发，揭示将军家与御三家的激烈对抗关系。 【内容简介】 德川家康的子嗣中，始于义直的尾张家、始于赖宣的纪伊家，以及始于赖房的水户家，这三大门第合称德川御三家。但御三家是否只为了辅弼将军家，抑或补充将军后继者才诞生？历史学家河合敦认为此种观点完全错误。在这部作品中，河合敦揭示了御三家不为人知的野心，以及德川统治的三百年间，幕府、将军和御三家之间围绕着权力及将军继任者而展开的明争暗斗。

★ 颠覆御三家为辅佐德川将军家而存在的传统认知。 ★ 从多代将军与御三家家主的斗争、围绕将军继承人的明争暗斗出发，揭示将军家与御三家的激烈对抗关系。 【内容简介】 德川家康的子嗣中，始于义直的尾张家、始于赖宣的纪伊家，以及始于赖房的水户家，这三大门第合称德川御三家。但御三家是否只为了辅弼将军家，抑或补充将军后继者才诞生？历史学家河合敦认为此种观点完全错误。在这部作品中，河合敦揭示了御三家不为人知的野心，以及德川统治的三百年间，幕府、将军和御三家之间围绕着权力及将军继任者而展开的明争暗斗。