简介：杂文。散文，诗，诗词等等

《雅集》是陈子善先生最新的文集。涵盖了鲁迅、周作人、新月派、张爱玲、钱锺书、郁达夫等重要的现代作家与流派。在陈子善的研究与书写中，名人、大家不再是冷冰冰的故纸堆中人，其风貌与情趣都跃然纸上。陈子善先生所做的研究就是逐步追寻到作家与作品的面貌，恢复真实的历史，同时将使之变成一场有乐趣的体验。

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《少年雅集》第一辑一共6本，是一套面向8至15岁青少年的传统美育，集人文、艺术、美学于一体的书籍。它以中国传统文化里具有历史底蕴的名物为主要内容，通过介绍中国传统文玩、器具、服饰等物质文化，让孩子们学习古典常识，了解历史文化知识，领悟传统风雅精神，获得文化自信心。它同时也是波点童趣第一套主题出版物。

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◆王鲁湘对话刘再复、甘阳、蒋勋、王康、朱大可、何怀宏…… ◆在新与旧、中与西、破与立、义与利的冲突中，寻求民族精神的复兴路线图。 ◆从温饱迈向小康，中国人的富裕程度提高了。然而，贵族精神的缺失、富而不贵的隐痛，却一直困扰着国人的精神生活。如何反思金钱至上的功利主义？如何描画当下国人的精神图谱？如何感受衣、食、住、行中的美？如何让文雅成为一种生活方式？本书将带领大家深入思考这些问题。 ◆目录 ◇刘再复：中国贵族精神的命运 ◇甘 阳：第二次思想解放 ◇甘 阳：从富强走向文雅 ◇蒋 勋：衣食住行中的美 ◇蒋 勋：美在味觉中觉醒 ◇王 康：世界图景中的“五四” ◇何怀宏：三十年社会道德变迁 ◇朱大可：大众文化的历史与现状 ◇龚鹏程：儒学复兴的隐忧 ◇周桂钿：现代社会的义利之辨 ◇童世骏：当代中国的精神困境 ◆语录 ◇刘再复——贵族精神的缺失造成我们...(展开全部)

《东坡乐府雅集》以苏轼37岁至65岁期间，所作的三百多首词为主线，将其生平做了一个系统的梳理。通过东坡词来体会苏轼跌宕起伏一生的豪放：小舟从此逝，江海寄余生。书中还选配了若干不同时期，苏轼的书法作品，在读词的同时，看见苏轼的苍凉与浮华。 东坡词作为宋词的经典，千百年来广受人们的喜爱和传诵。本书在民国十一年（1922年）归安朱氏刊本《彊村丛书》之《东坡乐府》的基础上重加校订、整理，以更接地气的编年体形式，延展纪年周边，将东坡词作产生前后的文化事件、与之关系密切的人物网络其中。

藏书票艺术，自引入我国后，经过长期锤炼，我国书票作品已与本土的民族文化相会。在创作思想上基于民族文化的底蕴，自成格式，形成了独特的民族风格，这已是彰明较著了。 《怀珠雅集藏书票》收入了版画家杨春华、梁栋、白逸如、曹文汉、杨可杨藏书票佳作二百八十枚。 藏书票又称[版画珍珠]，贴于书之扉页，以示藏书者珍藏之意。 读者、痴书、藏书，迷恋了才有做书票的心情。喜欢藏书票的人，是儒雅之人。 本套书还附录了众多名家的[书话]，是爱书人的心声，读者人的明灯。

本书以朱孝臧《彊村丛书》之《东坡乐府》为底本（此本为较早的东坡词编年本），收录苏轼词作340余首。卷一、二为编年部分，增补了苏轼的生平大事记，并与东坡词的编年同步，通过结合苏轼一生的跌宕起伏，看到其词作风格的转变。同时，按年代顺序，选配了10幅苏轼书法作品。卷三为无从编年部分，依调次排列。在底本原有编年基础上，新增苏辙所撰《亡兄子瞻端明墓志铭》一篇，以便读者对苏轼一生有更全面的了解。与市面上其他版本不同的是，《东坡乐府雅集》更强调“编年”二字，通过编辑与设计，以苏轼一生所作的342首词为主线，把其生平做了一个系统的梳理。这本书不是讲“苏东坡的什么”，而是讲“为什么成为了苏东坡”。所以，它不只是词集，更是一个苏东坡的生命自传，当读者读完整套产品，会对苏东坡有更为全面立体的理解。

《湖湘文库:尔雅集解(繁体竖排版)》内容简介：尔雅集解为王阖运晚年力作。王氏尝言“说经以识字为贵，而非识说文解字之字为贵”，殆即指此。据年谱，是书始注于清光绪辛卯（一八九一年》五月，刻于庚子（一九○○年》十二月，时王氏主讲衡阳东洲书院。清史稿儒林三王阖运传称其著书已刊者有“尔雅集解十六卷”，骆鸿凯尔雅论咯书目中列王阗运撰“尔雅集解九卷”。今所见癸卯（一九○三年》七月东洲校刊本为十九卷，殆即刻于庚子者，为木刻版，无序跋。