改革开放以来，中国法理学在理论上的真正复兴是以声势浩大的权利研究作为开端的。当代中国法哲学的权利理论研究和新兴权利论证仍然需要在借鉴国外权利研究的基础上继续深入推进，对国外权利研究成果的翻译、引介和吸收应是其中的重要环节。近一二十年来，我们对国外权利理论研究的进展关注不够，这个方面的工作亟需推进。本译文集旨在集中展现当代学术界关于权利研究的新进展，除了一篇关于权利方法论的导论外，共包括六大专题：权利理论综述、权利的思想史进路、权利分析、法律权利、权利的性质与价值、共同善的权利观。每一专题下包括若干篇论文，这些论文基本代表了当今权利理论研究的前沿课题，是对当代权利理论研究进展的集中展现。

《洛克权利理论研究》内容简介：作为一部政治学理论著作，《洛克权利理论研究》力图实现两个主要目的：一是通过揭示洛克权利理论内涵的丰富性，纠正国内学界对洛克权利学说的过于简单化的理解；二是试图在批判地研究当代西方洛克学界颇具代表性的两大学派(施特劳斯学派和剑桥学派)的方法和观点的基础上，给出对洛克权利理论的一个比较持中和平衡的解释。

《洛克权利理论研究》内容简介：作为一部政治学理论著作，《洛克权利理论研究》力图实现两个主要目的：一是通过揭示洛克权利理论内涵的丰富性，纠正国内学界对洛克权利学说的过于简单化的理解；二是试图在批判地研究当代西方洛克学界颇具代表性的两大学派(施特劳斯学派和剑桥学派)的方法和观点的基础上，给出对洛克权利理论的一个比较持中和平衡的解释。

本书为经济学术译丛•当代制度分析前沿系列之一。其试图解释“国家”一开始是如何出现的，并试图描述那些在历史进程中使之成型的力量。作者大量地借助于产权理论工具，提出了一个观察国家的独特视角，对国家的诞生以及市制定型的力量进行了建模。建立国家源自保护的需求，专职保护者——统治者——是有效率的，亦是自利的。只有当个体创建了控制统治者的机制之后，才会配备统治者。有组织的保护所孳生出来的枝叶，就是法律体系和决策程序（包括投票）。因此，初始的“自然国”就会渐渐演进为一个法治国。国家通过对保护内容的界定而给个体赋予权力。然而，实施永非完备。人们还使用其他第三方——如企业来实施协议。实际生活中所选择的实施方法组合，决定了国家政策规模和国家特征。随着产品变的标准化，订约的规模经济也随之增加。我们认为，国家或通过条约或通过征服来扩张其合约实施疆域，以利用国内实施的规模经济...(展开全部)

本书为经济学术译丛•当代制度分析前沿系列之一。其试图解释“国家”一开始是如何出现的，并试图描述那些在历史进程中使之成型的力量。作者大量地借助于产权理论工具，提出了一个观察国家的独特视角，对国家的诞生以及市制定型的力量进行了建模。建立国家源自保护的需求，专职保护者——统治者——是有效率的，亦是自利的。只有当个体创建了控制统治者的机制之后，才会配备统治者。有组织的保护所孳生出来的枝叶，就是法律体系和决策程序（包括投票）。因此，初始的“自然国”就会渐渐演进为一个法治国。国家通过对保护内容的界定而给个体赋予权力。然而，实施永非完备。人们还使用其他第三方——如企业来实施协议。实际生活中所选择的实施方法组合，决定了国家政策规模和国家特征。随着产品变的标准化，订约的规模经济也随之增加。我们认为，国家或通过条约或通过征服来扩张其合约实施疆域，以利用国内实施的规模经济...(展开全部)

《自然权利诸理论:起源与发展》考察了17世纪至今欧洲主要的政治哲学思想，通过分析当时代表性理论家对权利概念的理解，展示了现代政治语境中权利概念的发展。塔克重点关注了格劳秀斯、霍布斯和塞尔登等理论家的思想，重新审视了他们对权利的阐释，以及他们的思想在现代环境里的流变。《自然权利诸理论:起源与发展》的独特之处，在于考察了英国政治思想和欧洲大陆政治思想之间的关系，将政治理论置于道德哲学历史的语境下，为我们理解政治思想提供了新的视角。

主要内容：本书分上、下两编。上编主要探讨现代权利理论的研究起点，下编侧重研究现代权利理论的具体建构,提出了作为最新权利理论形态的“程序性权利理论”,从现实社会缘何依然需要权利理论研究着手，提出如何具体创设权利的程序性设计，最后得出权利是什么以及权利的具体保护途径，从而形成富有规范体系、论证855逻辑且兼具理论与实践操作价值的权利理论。

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

吾的天子之剑，所指之处，寸草不生。臣服我还是反抗我？无知的愚民，给我跪下！

本书为国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，初版于1989年，再版于1997年，现经过重要修订和增订后，于2014年11月推出最新版。 1、二十多年前出版的《法治论》（1989）和《权利论》（《法治论》姊妹篇，原名为《赢得神圣：权利及其救济通论》）两书，是国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，堪称法学界的一块耀眼的路标。对两书所阐述的基本观点，作者至今没有什么实质性的修正。甚至可以说，作者更加坚持两书所确证的信念和立场。而那些基本观点，即使是在当下，也远未过时。 2、此次修订两书，一是订正了讹误之处；二是尽可能将书中所引汉译本著作按当下通行本予以引证和注释，对中国文献的引证和注释，亦依此例处理；三是书名变动，《权利论》一书，第1版书名为《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993年），此次修订版，更名为《权利论》；四是《法治论》增加了一...(展开全部)