李伯齐教授选注的《李攀龙诗选》，是明代“后七子”代表人物李攀龙诗歌的重要选注本。共选注李攀龙诗歌250余首，兼顾李攀龙各种风格和各个时期的作品。每首诗都配有详尽准确的注释，对诗中的用典、生僻字词予以注释。这是了解李攀龙诗歌特色和艺术成就的较好选本。

历史的长河总是永不停歇地流淌，但却不是空乏无味的，在其中有许多的星星点缀，闪烁着一路，照亮一路，当走过历史回望，我们发现这星星点缀都被凝聚在书简之中，唯在这书卷之中，我们感受到了历史中的斑斓色彩，同时也将我们摄入了无尽的历史长河之中……

李伯齐教授选注的《李攀龙诗选》，是明代“后七子”代表人物李攀龙诗歌的重要选注本。共选注李攀龙诗歌250余首，兼顾李攀龙各种风格和各个时期的作品。每首诗都配有详尽准确的注释，对诗中的用典、生僻字词予以注释。这是了解李攀龙诗歌特色和艺术成就的较好选本。

《冯梦龙全集(全18册)》主要内容：冯梦龙主要活动在明朝行将灭亡的前夕，目睹了明王朝的腐朽统治，他除著有《甲申纪事》和《中兴伟略》等著作，来阐发自己对时政的看法外，在人口问题上还明确提出了节制生育、控制人口的主张。他认为“人生二男二女”（《太平广记钞·古元之》），势必造成人口大量膨胀，无法养育，因此“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以养之？”（《太平广记钞·古元之》批语）这里，冯梦龙虽然认识不到造成当时人民生活困难的主要原因，是统治阶级对劳动人民的残酷剥削，但他首先突破了长期以来以“多子多孙为福”的传统思想，看到了人口增长与生活资料增长的关系，提出了每对夫妇最好只生两个孩子的主张。

高攀龙（1562～1626），初字云从，后改字存之，晚明政治家、思想家、文学家。作为东林党和东林学派的领袖人物，高攀龙在中国政治文化思想史上有着重要的地位和影响。《高攀龙全集》系高攀龙全部著作的整理本，全面搜辑高攀龙存世著述，首次对其进行系统全面的整理。以明崇祯五年陈龙正编刊本《高子遗书》分类为基础，重新编次。收录高氏犹存著作《就正录》《四书讲义》《周易孔义》《春秋孔义》《正蒙集注》等十余种。附录墓志铭、序跋、题咏赞跋、传记、行状、年谱等。

《冯梦龙全集(全18册)》主要内容：冯梦龙主要活动在明朝行将灭亡的前夕，目睹了明王朝的腐朽统治，他除著有《甲申纪事》和《中兴伟略》等著作，来阐发自己对时政的看法外，在人口问题上还明确提出了节制生育、控制人口的主张。他认为“人生二男二女”（《太平广记钞·古元之》），势必造成人口大量膨胀，无法养育，因此“不若人生一男一女，永无增减，可以长久。若二男二女，每生加一倍，日增不减，何以养之？”（《太平广记钞·古元之》批语）这里，冯梦龙虽然认识不到造成当时人民生活困难的主要原因，是统治阶级对劳动人民的残酷剥削，但他首先突破了长期以来以“多子多孙为福”的传统思想，看到了人口增长与生活资料增长的关系，提出了每对夫妇最好只生两个孩子的主张。

陈夔龙，字筱石、小石，晚号庸庵、庸叟，贵州贵阳人。陈夔龙是清朝末代直隶总督兼北洋大臣，是前清封疆大吏中唯一见到抗战胜利的人，同时具有地位高、寿命长、交游广、作品多四大特点。陈夔龙的作品是研究晚清至民国政治、社会和文学的第一手资料，具有不可忽略的史料价值和文学价值。然而，1949年以来，除只有几万字的《梦蕉亭杂记》已标点出版外，陈氏绝大部分作品星散四方，迄未统一整理，本书的编纂和点校出版，目的就是填补这一空白，为学界提供完整可靠的陈夔龙作品。