本书旨在深入细致地开掘李渔小说戏剧的思想意蕴，展示李渔小说戏剧的独有价值，及戏剧与小说之间的互动关系。运用了“文化、文献、文本”交错融汇的研究思路与方法，对具体问题逐一探讨，以系列论文的形式结构全篇，着重展示李渔小说戏曲的艺术精神。 本书从作家对待生活和生命的态度来诠释作品，切入作家的心路历程，为李渔小说戏曲研究提供了新视角，新思维，新方法，具有一定启示性。

本书力图回归胡适、顾颉刚当年的学术语境,即从戏曲、小说共通的叙事层面入手,将它们看作是一个叙事的“共生体”,试图对戏曲、小说叙事若干主要的共通性作出简要的理论表述;透过叙事现象,研究一个个故事能够世代流传的心理因素,揭示故事的流传与不同时代的人的心态的对应关系。

本书对中国古典经典文学作品进行分门别类，汇编成册。网罗中国古代文学目前的经典作品，分成诗歌卷、散文卷、戏曲小说卷三种，每种则按时间前后顺序编排，内容既有此阶段文学概貌概述，又有作品题解和注释，以作品为点，带出文学史经脉，在突出作品精读精解的同时，形成一定的文学发展史观。

本书系统梳理了李渔的闲情美学思想，归纳了四大概念、三大层次和一个追求，并指出《闲情偶寄》具有中国古代社会向近代社会转型时期市民生活美学指南的性质。

本书系统梳理了李渔的闲情美学思想，归纳了四大概念、三大层次和一个追求，并指出《闲情偶寄》具有中国古代社会向近代社会转型时期市民生活美学指南的性质。

王利器（1912年～1998年），重庆江津人，著名国学大师。1933年江津中学毕业后，相继入重庆大学高中部、川东师范学校（即川东师范学堂）学习。1940年在四川大学中文系毕业，次年考取北京大学文科研究所研究生，1944年毕业后，历任四川大学、成华大学、北京大学、政法学院讲师、副教授、教授。他早年读书，即对文化遗产进行锲而不舍的研究。在北京大学任教时，讲授《史记》、《庄子》、《文心雕龙》等史籍，逐渐成为有名的国学专家。北平解放后，参加《杜甫集》和《水浒全传》的整理工作。1954年调到人民文学出版社文学古籍刊行社后，着力于文学遗产的整理工作。王利器著作众多，另有单篇论文约百万余字发表。1979年离休后，任中国社会科学院特约研究员和北京大学历史系兼职教授。著述宏富，逾两千万言，号称两千万富翁。

本书列入浙江省2017年度后期资助。本书在博士论文基础上修改而成，作者主要利用西方叙事学的理论框架，从戏曲与话本小说共通的叙事性入手，探讨话本小说与戏曲叙事模式与叙事内容的互动。不仅探析话本小说与戏曲的叙事双向互动的可行性，而且分析话本小说与戏曲叙事模式的渗透，并对二者互动时因艺术特性不同需分别实现叙事时间、叙事角度、叙事结构的转换进行揭示；同时，结合个案分析，考察话本小说与戏曲在叙事内容方面的渗透，还探讨二者因艺术特性不同在叙事主题、叙事人物、叙事情节等方面产生的差异，揭示同一故事的不同话本小说与戏曲的文本呈现各异的叙事特征。