《李源澄儒学论集》内容简介：儒学源远流长，博大精深，它孕育于古老的中国文化，也深刻地影响和作用于整个中国古代的历史和社会。春秋末期，孔子创立私学，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人，于是形成“助人君顺阴阳、明教化”，“游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书.艺文志》）的儒家学派，开启了古代中国学术文化的“轴心时代”。儒家创立伊始”即具有以六经为代表的文献体系，以“仁义”为核心的理论体系，以“顺阴阳、明教化”为功能的价值体系，以“尧舜、禹汤、文武”为正宗的信仰体系和以孔子为祖师的学派特征。一句话，儒学一开始便具有丰富的学术内涵和明显的治世功能。 儒家的创始人孔子，以布衣之身而有非凡之思，他集虞、夏、商、周优秀文化之大成，总《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》以为“六经”’托...(展开全部)

(一至四冊) 林慶彰、蔣秋華／主編黃智明、袁明嶸／ 編輯共1920頁 ISBN 99789860158724(平裝) GPN? 1009702940 建議售價? 新台幣 1600元(平裝) 出版年份? 2008-11 圖書分類 出版者中央研究院中國文哲研究所本書簡介李源澄（一九○九｜一九五八）四川犍為縣人，師從經學家廖平、章炳麟，早年曾受聘為無錫國專、四川大學、雲南大學等校教授。新中國成立後，任西南學院教授兼副教務長。一九五七年反右鬥爭中，遭到批判，次年五月因病逝世，年五十。著有《經學通論》、《諸子概論》、《秦漢史》、《李源澄學術論著初編》和學術論文數十篇。近數十年來，李氏著作幾乎湮沒不彰，中央研究院中國文哲研究所經學文獻組，在執行「民國以來經學研究計畫」，有意表彰李氏的學術成就，乃編輯本著作集。全書收錄李氏專著四種，學術論文數十篇，相關研究資料則編...(展开全部)

现代学者李源澄（1909-1958），先后受业于蒙文通、廖平、章太炎等大家，通经史，著有《诸子概论》、《学术论著初稿》、《经学通论》、《秦汉史》等，学术颇受时人推崇。新中国成立前后曾先后在云南大学、四川大学、西南师范大学等校任教，1958年被划为右派，身心受创而病逝。李源澄是一位尚未受到当今学术界应有重视的蜀学大师，相关研究著作与文章寥寥。本书作者多年致力于李源澄研究，多方搜寻有关资料，根据有限的资料及李先生友朋日记等，编此年谱长编，为读者勾勒出这位几近为人遗忘的学者生平及其学术贡献。

本書是《李源澄著作集》的修訂版，《李源澄著作集》爲“中央研究院”中國文哲研究所“民國以來經學研究計劃”的研究成果，於2008年收入“中央研究院”中國文哲研究所古籍整理叢刊第十六輯出版。原書共分四册，收録李源澄專著四種及學術論文百餘篇，爲充分反映李氏治學之範疇與兼顧其原著之完整，其綱目大體別爲十類：經學通論、秦漢史、諸子概論、李源澄學術論著初編（以上爲專著）,經學及經學史、哲學思想、政治及政治制度史、社會史、經濟史、雜著（以上爲發表於報刊之論文），同時爲方便讀者深入瞭解李氏生平及其學術地位，收入有關李氏的傳記、年譜、書評、學術研究及師友往來書札等資料，編爲附録。 此次修訂，在内容上新增了4篇文章，編爲《補遺》，附于原書正文之後、附録之前，並對原書中缺漏者進行了補充。此外，還對原著的引文進行了核實，對原集的文字進行了訂正，對原書的標點符號做了修改，對原...(展开全部)

《龚道耕儒学论集》内容简介：深秋的夜晚，寂静而美丽。微风浮动梧桐，桂花飘香满室，那缠绵地细雨亦增添了许许如烟似雾的梦幻。而我，在享受这份宁静与惬意的同时，也终于将遣部《龚道耕儒学论集》画上了一个自己期望的休止符。紧张许久的情怀，这一刻真正有了轻松的感觉。疲惫的身躯，也似有了欲偷懒的想法。翻阅着遣厚厚一沓稿笺，再回首望望《龚集》的整个编撰过程，还的确有那么多值得回忆和纪念的地方。

《金景芳儒学论集(套装上下册)》内容简介：春秋末期，孔子创立私学，以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人，于是形成“助人君顺阴阳、明教化”，“游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼”（《汉书。艺文志》）的儒家学派，开启了古代中国学术文化的“轴心时代”。儒家创立伊始，即具有以六经为代表的文献体系，以“仁义”为核心的理论体系，以“顺阴阳、明教化”为功能的价值体系，以“尧舜、禹汤、文武”为正宗的信仰体系和以孔子为祖师的学派特征。

《吴之英儒学论集》内容简介：吴之英（1857-1918），字伯蝎，四川名山县人，幼承庭训，五岁启蒙，八岁即能治文辞，十五岁高中雅安府试榜首。光绪元年（1875），四川学政张之洞创办尊经书院，在川选拔高材生进学，吴之英以茂才人选。读书期间，受到书院山长王闽运的器重.吴之英所处的时代，列强人侵，民族危亡。在那个动荡的年代，许多仁人志士对国家的前途进行了广泛的思考，社会各个阶层也试图以各种途径实现富国强兵。

本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展开。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。

本书是刘述先先生关于现代新儒学研究等方面的学术成果，内容主要围绕现代新儒学的发展与展望、宋代理学的精神传统以及全球伦理等问题而展开。作者认为现代新儒学“建基于深厚的学力，对经典做出创造性的诠释，针对强势西风的席卷做出回应，在传统与现代之间觅取平衡，这才使它有强大的吸引力”。他主张“转出一条新的途径，为‘理一分殊’做出新的诠释，以利于儒家哲学的‘典范重构’”。

本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。