李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

李渔（1611－1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。汉族，浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 自幼聪颖，素有才子之誉，世称“李十郎”，曾家设戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，提出了较为完善的戏剧理论体系，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”，是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者，被列入世界文化名人之一。 一生著述丰富，著有《笠翁十种曲》（含《风筝误》）、《无声戏》（又名《连城璧》）、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画谱》等，是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

在本书中，作者以坦荡的心怀、冷峻的文孚，描绘了二十五种中国人，写尽人性的荒谬和病态，笔触所及，透辟入里，忍俊不禁之余，令人掷笔三叹。国乏信仰、人乏信念的悲哀，却又激唤起作者反抗荒谬、反抗绝望的不解追求，发人深省。作者在文中着墨之处主要不是人性之恶，而是人性之丑。作者在深切的爱中把自己审丑的结果，奉献给那些干净的孩子们和尚未被社会污染的纯洁心灵，愿他们与种种病态人格保持批判性距离，让自己的人生具有别一种境界。

傀儡人、套中人、犬儒人、点头人、末人、伥人、忍人、妄人、逸人、分裂人、隙缝人……刘再复先生从我们的生活世界中选取25种生命图景，以专题形式细看这25种人的古今面相，或游走于世界文学经典，或照观于本土的特殊时代，基于现代性眼光细描人类社会的丰富多样，在嬉笑怒骂中解读人物心理和行为举止背后的文化逻辑，在反思和叩问中看尽人性的复杂。

本书是日本茶道大家森下典子25年的习茶日志，详尽细致地还原了她的茶道修习过程。茶每个人都在喝，但品茶的意境却少有人达到，本书就是要告诉我们如何从茶里喝出人生与幸福：“马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。”、“不需思索，指尖自然就反射了内心的情绪，手随心动。”“沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。”“只欣赏当下的美好，才是智慧美好的人生。” 迷茫时，饮一杯茶；心累时，饮一杯茶；痛苦时，饮一杯茶……沉浸在茶的清香中，心境已然不同！ 本书中的茶事物语： ★不论任何时代，茶香都是我们寄托情感的好地方，不论外在条件充裕或贫乏，我们都可以再茶汤的美味中找到安慰。 ★沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才重重放下。 ★日日是好日，一期只一会。若有重要的人，就把握机会好好在一起，慢慢吃，慢慢爱。即使与同一个人多次相见，每一次都不会一样，所以一定...(展开全部)

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【1v1 HE 社恐吐槽妹*冷脸萌木头哥】　　问：社恐第一天入职碰上帅哥学长该怎么办？　　A：跪在面前求放过（？）　　B：亲一口占便宜　　C：对他发动肘击！　　阮鱼：啊啊啊啊啊啊！什么狗屁选项！她哪个不都选，只想连夜逃走。　　沈叙白：吃芋圆沙冰吗？　　阮鱼：但话说回来……　　——　　社恐阮鱼入职第一天，精准绊倒在高冷前辈沈叙白面前。　　她本想远离，但是谁能拒绝公司跟你口味一致的饭搭子。他们相约美食，今天炸鲜奶，明天剁椒面，后天老家柚子甜又圆。　　阮鱼吃得心满意足。　　可她渐渐发现，这位号称“人间答题机”的木头前辈不太对劲。　　她投喂甜品，他回赠水果；她用剁椒辣哭他，他红着眼眶说好吃；她送个小黄鸭，他给鸭子戴上亲手折的纸帽子。　　直到某天公园里，她和木头前辈回到了相识的地方。　　他耳尖通红，声音却稳得一批：“阮鱼，我很聪明，不是笨蛋。”　　阮鱼：“……”　　解释一下更像笨蛋了。#我拿你当饭搭子你却想当我男朋友##木头成精后比我会撩怎么办##原来他偷偷暗恋我很多年#【食用指南】◆社恐吐槽能力超强妹×隐性痴汉木头哥◆日常向甜饼，一口治愈◆我浇灌美食，你回应以笨拙温柔

本书选取明清科举文献十五种，明代四种既有考试录，也属于三场文选，对于了解明代科举制度、科举思想、三场文体形态有重要的学术价值。清代部分十一种，主要是有关科举各文体之理论，包括制义、论学、表学、判学、策学和试帖诗学。既有就文词章句之末而推及身心性命之儒学命题的高层次理论，也有着眼于写作技巧之方法论。从这些理论专书也可见出清代科举文论的基本类型和历史演进轨迹。

这套书能起到一种基本资料的作用。读者在这里，不大可能发现新潮奇思、时论近说，更不会见到种种足以刺激当代人感官的精神“子弹”。提供的只是一种真正的“书本”，那些经过历史的久长考验、几世代读者的不断考诘，因而得以积淀留存的“书本”。

日本茶道大家森下典子茶道修行日记，详尽细致的描述了茶道的美妙与禅意——行茶、分茶、碗泡、传杯、清壶的茶事美学 分享茶道大家于茶道中感悟出的生命智慧：“理由并不重要，重要的是照着做。茶道就是这样。” “马上做，不要思考。手自然知道，听手的感觉行事。” “不需思索，指尖自然就反射了内心的情绪，手随心动。” 在日本流传20多年，公认的“茶道心灵圣经”！李曙韵、祝晓梅、解致璋等茶道名家强烈推荐：“懂茶、惜茶之人不可能错过的好书”！ 停下来，饮一杯茶，喝出人生与幸福：迷茫时，饮一杯茶；心累时，饮一杯茶；痛苦时，饮一杯茶，沉浸在茶的清香中，心境已然不同！