简介：早期人设不是很好，介意的别点进来，追妻火葬场

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简介：1789年的春天来得特别晚。“哥哥，”我轻唤，旧日余晖与晨光在镜厅里无声交割，镜中的岁月应声碎成千万片。离别的马车上落了春雪，我走向没有他的黎明而那个在画廊里与我追逐光影的少年，永远留在了身后的宫殿里，留在了鎏金岁月的尽头。

简介：典型新婚后爱

栀栀，我就是你的家，你值得更好的，往后余生，换我来爱你

简介：谈雾是一位备受宠爱的体弱少爷，因早产出生，身体长期受寒湿侵扰，需持续调养。作为家中的幼子，他自幼在家人无微不至的关爱中成长。在家族事务上，有哥哥和嫂子的悉心照料，侄子乖巧可爱，父母无比疼爱，生活无忧无虑，毫无烦恼。谈雾在2024年成功考入洛川市的江阳大学，选择了艺术专业，开始了大学生活。为了充分体验大学生活，他选择住在学校寝室。江阳大学的寝室均为两人独立小床，但由于登记较晚，未能与同专业学生同住，而是与计算机系的一名男生同寝室……

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《怎么办？》阐明了马克思主义革命理论的重要意义，揭露了欧洲工人运动中机会主义者鼓吹的“批评自由”的实质和危害性。列宁揭露俄国经济派是国际机会主义的变种，他们借口“批评自由”攻击马克思主义的革命理论，贬低马克思主义理论对工人运动和工人阶级政党建设的指导意义。列宁根据恩格斯在《德国农民战争》第二版序言的补充中关于社会民主运动的三种斗争（政治斗争、经济斗争和理论斗争）密不可分和理论斗争具有重大作用的论述，强调指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”列宁分析了俄国社会民主主义运动的现状，阐明了马克思主义理论对俄国无产阶级政党建设和无产阶级革命运动的特殊意义。

本书写于1978年，仿照列宁《怎么办？》为题，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。

本书写于1978年，仿照列宁《怎么办？》为题，属于阿尔都塞“自我批评”工作的巅峰时期。作者以其深厚的马克思主义理论素养，认真反思了1968年运动之后“欧洲共产主义”和民众反资本主义斗争的历史命运与革命前景，重新提出和思考了一系列具有战略意义的马克思主义政治理论问题。尤其重要的是，阿尔都塞的思考始终以葛兰西为对话者，对葛兰西的一系列理论概念做出了精彩而又深刻的解析和批评。鉴于当代人文社会科学理论中普遍出现的“葛兰西复兴”，鉴于葛兰西和阿尔都塞经常被视为西方马克思主义理论中富于活力的同一传统，这种批评就具有很高的理论价值。而对马基雅维利政治学的引人入胜的革命性解读构成这一对话和反思的学理背景，体现出阿尔都塞阅读方法的独特魅力。