《李辉英·代表作:松花江上》主要内容：随着解放区的创立和发展，解放区文艺运动也蓬勃高涨。毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话制定了革命文艺运动的路线和政策，深刻回答了“五四”以来革命文学发展过程中长期存在的一系列问题。贯彻毛泽东文艺路线的结果，使解放区文学艺术的各个方面都呈现出一片崭新的气象。与此同时，“国统区”的文学，虽然环境和条件均和解放区不同，但进步文艺界在鞭挞黑暗呼唤光明方面同样高潮迭起，奔涌着走向新中国，走向人民文艺的伟大会师。 每一个选家的心中，都有一部自己的“中国现代文学史”，见仁见智，可以阐释、讨论、争论，甚至势不两立。其实，或许正因为选家迭出、见解纷纭，才给读者一个判断、选择、最终形成自己独立见解的机会。因此我以为，绝不可自诩本丛书如何高超于别人之上。

《李辉英代表作》收入其长篇小说1部，短篇小说4篇，散文8篇。短篇小说《最后一课》是他的处女作，至今读来仍亲切感人。其小说创作手法继承现实主义传统，并常以第一人 称叙事。其散文作品清新自然、质朴，技巧上也显示出作者深厚的功底。

《正面抗日战场(第1部):我的家在松花江上》讲述了：清朝政府彻底覆灭之后，进入上个世纪二三十年代，中国仍然陷于一片军阀割据的纷乱局面。乱世之中，草莽出身的张作霖脱颖而出，依靠自己的谋略，过五关斩六将，成为北洋军中的奉系派别首领和北洋政府的最后一个掌权者。为了与对手“争夺天下”，这位“东北王”既需要借助日本的力量，又要对日本入侵和控制东北的企图保持着一定戒心，甚至采用虚与委蛇的办法应付。日本关东军先是通过“皇姑屯事件”暗杀了张作霖，接着又突袭沈阳，制造了震惊中外的“九一八”事变。抗战开始，中国近现代史上御侮自强的一部恢宏诗篇由此展开卷轴。 本书以“九一八”事变前后中日政局为参照，以“九一八”事变为铺垫，通过马占山抗战、“一二八”会战、国联外交等生动的历史画面，着力展现在这个大时代背景下纷纷登场的各类人物的形象，并刻画了中日两国在外交、战争上的历史纠葛以...(展开全部)

《正面抗日战场(第1部):我的家在松花江上》讲述了：清朝政府彻底覆灭之后，进入上个世纪二三十年代，中国仍然陷于一片军阀割据的纷乱局面。乱世之中，草莽出身的张作霖脱颖而出，依靠自己的谋略，过五关斩六将，成为北洋军中的奉系派别首领和北洋政府的最后一个掌权者。为了与对手“争夺天下”，这位“东北王”既需要借助日本的力量，又要对日本入侵和控制东北的企图保持着一定戒心，甚至采用虚与委蛇的办法应付。日本关东军先是通过“皇姑屯事件”暗杀了张作霖，接着又突袭沈阳，制造了震惊中外的“九一八”事变。抗战开始，中国近现代史上御侮自强的一部恢宏诗篇由此展开卷轴。 本书以“九一八”事变前后中日政局为参照，以“九一八”事变为铺垫，通过马占山抗战、“一二八”会战、国联外交等生动的历史画面，着力展现在这个大时代背景下纷纷登场的各类人物的形象，并刻画了中日两国在外交、战争上的历史纠葛以...(展开全部)

凌纯声先生对赫哲族的调查是中国民族学发展史上的重要里程碑，被誉为“中国民族学的第一次科学田野调查”，《松花江下游的赫哲族》则被誉为“中国民族学研究上的第一本科学民族志”，在国际上也产生了重要的影响。凌先生学识渊博、才华横溢，在书中，对赫哲族的历史源流，地理分布，物质、精神、家庭、社会生活，语言和民间故事等进行了考据、研究和记录，并附有赫哲语词汇表、曲谱、插图、民间故事等资料，至今仍是研究赫哲族及东北少数民族重要的参考资料。 《松花江下游的赫哲族》由民族出版社出版。

开展中国民族学田野调查，是中国早期民族学研究的一项重要工作。凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家，在民族学中国化的前进道路上，他迈开的第一步就是进行松花江下游的民族调查，其成果《松花江下游的赫哲族》为中国民族学树立了一块具有开创性的历史丰碑，堪称中国民族学田野工作的起点。为中国民族学调查研究树立了模范的样板。

凌纯声先生对赫哲族的调查是中国民族学发展史上的重要里程碑，被誉为“中国民族学的第一次科学田野调查”，《松花江下游的赫哲族》则被誉为“中国民族学研究上的第一本科学民族志”，在国际上也产生了重要的影响。凌先生学识渊博、才华横溢，在书中，对赫哲族的历史源流，地理分布，物质、精神、家庭、社会生活，语言和民间故事等进行了考据、研究和记录，并附有赫哲语词汇表、曲谱、插图、民间故事等资料，至今仍是研究赫哲族及东北少数民族重要的参考资料。 《松花江下游的赫哲族》由民族出版社出版。

开展中国民族学田野调查，是中国早期民族学研究的一项重要工作。凌纯声是中国当代著名的民族学家、人类学家，在民族学中国化的前进道路上，他迈开的第一步就是进行松花江下游的民族调查，其成果《松花江下游的赫哲族》为中国民族学树立了一块具有开创性的历史丰碑，堪称中国民族学田野工作的起点。为中国民族学调查研究树立了模范的样板。

一部名作和一幅名画到底是怎么创作出来的？不是教科书从文学史、艺术史里提炼出的答案，也不是经过出版商、代笔者打磨后的自传说明，当然更不是无聊小报抖出来的花边新闻。那究竟是什么啊？《代表作和被代表作》用一种介于狡黠和谈心之间的口吻，讲述创作大师们那些不曾被时间检验出的真理，那些呕心沥血的创作过程。说到底，大师们不是神，但他们更伟大——他们是骨肉停匀、呼吸吐纳的人。 想找好书来读，又不想被书商媒体天花乱坠的言辞蛊惑，这里有个很偷懒的法子：确认一个最中意的作者，跑去翻他的随笔，看他都谈论谁，师法谁，崇敬谁，那就顺藤摸瓜，找那些人的作品来读，一抓一个准。好的作者就像窗口，通向无数其他的好作者。——《大师们的标准》 连作品带人一起被误读，简直是一个创作者的义务。因为世界贪图方便，人们才需要标签和流派，用以给伟大的创作者分门别类。夸张的时候，他们还会用一两个名字或...(展开全部)

★世上万事，无非一拖二懒三不肯读书。 ★书怎么读？找好的作者，就像窗口，通向无数其他的好作者。 ★张公子劝学篇，多次加印，全新修订，增补十篇阅读技巧，和盘托出读书之乐趣。 =============================== 一部名作和一幅名画到底是怎么创作出来的？不是教科书从文学史、艺术史里提炼出的答案，也不 是经过出版商、代笔者打磨后的自传说明，当然更不是无聊小报抖出来的花边新闻。那究竟是什么？《代表作和被代表作》（增订版）用一种介于狡黠和谈心之间的口吻，讲述创作大师们那些不曾被时间检验出的真理，那些呕心沥血的创作过程。说到底，大师们不是神，但他们更伟大——他们是骨肉停匀、呼吸吐纳的人。 连作品带人一起被误读，简直是一个创作者的义务。因为世界贪图方便，人们才需要标签和流派，用以给伟大的创作者分门别类。夸张的时候，他们还会用一两个名字或词...(展开全部)