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    李长之李辰冬点评红楼梦 - 图书

    导演:李辰冬
    曹雪芹不是一位哲学家,所以《红楼梦》不是一部讨论人生哲理的书。他的目的只在感觉和观察实际的人生,而把自己所认识的表现出来。……他对人生知道的如是清楚,自然而然他就有相当的见解,这种见解成为他写书时的纲领,也可以说是他的思想,他的哲学。
    李长之李辰冬点评红楼梦
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    胡适点评红楼梦 - 图书

    导演:胡适
    本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》,所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍。   本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》,所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说,跨度较大,在做技术加工时,亦尽理保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性,不以发表时间先后为序编次。   作者做《红楼梦》的考证,只能在“著者”和“本子”两个问题上着手;只能运用力所能搜集的材料,参考互证,然后抽出一些比较的最近情理的结论。处处想撇开一切先入的成见,处处存一个搜求证据的目的,处处尊重证据,让证据做向导,引作者到相当的结论上去。
    胡适点评红楼梦
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    蔡义江点评红楼梦 - 图书

    2004
    导演:蔡义江
    曹雪芹笔下的林黛玉之死,其原因,不是由于贾府在为宝玉择媳时弃黛取钗,也没有王熙凤设谋用“调包计”来移花接木的事,当然林黛玉也不会因为宝玉变心而怨恨其薄幸……林黛玉之死与婚姻不能自主并无关系,促使她“泪尽夭亡”的是别的原因。
    蔡义江点评红楼梦
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    周汝昌点评红楼梦 - 图书

    导演:周汝昌
    《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归功于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。  更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。其中的观点以今日来看,未必句句信而有征,然其不囿成见、独辟蹊径的治学精神仍然值得借鉴、发扬。  本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说,跨度较大,在做技术加工时,亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性,不以发表时间先后为序编次。
    周汝昌点评红楼梦
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    冯其庸点评红楼梦 - 图书

    导演:冯其庸
    林黛玉这个艺术形象,……析而言之,她有藐姑仙子的仙和洁,她有洛水神女的伤,她的湘娥的泪,她的谢道韫的敏捷,她有李清照的尖新和俊,她的有陶渊明的逸,她有杜丽娘的自怜,她有冯小青的幽怨…… 本书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍,在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收,就时间来说,跨度较大,在做技术加工时,亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性,不以发表时间先后为序编次。
    冯其庸点评红楼梦
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    吴世昌点评红楼梦 - 图书

    导演:吴世昌
    《红楼梦》全书像座大花园,里面每一回或二三回的故事是一个独立的小花园。这些小花园又有曲径、回廊、小桥、清溪,互相通幽,互相映带,由一回发展到另一回,就像从一个院子转到另一个暗中相通的院子。作者对于整个小说的布局也是如此。一个读者随意游览此书,往往可以得其大意,而忽略了他精雕细琢、颇费匠心的部分。
    吴世昌点评红楼梦
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    俞平伯点评红楼梦 - 图书

    导演:俞平伯
    本丛书所选作者皆是“红学”家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、又化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼收;就时间来说跨度较大,在做技术加工时,亦尽量保持其原貌;为兼顾学术性与趣味性不以发表时间先后为序编次。
    俞平伯点评红楼梦
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    王国维点评红楼梦 - 图书

    导演:王国维
    《王国维点评红楼梦》既是作者王国维红学研究的开山之作,也为红学设定了一个高洁的标准,在中国文学史的宏大背景里解读《红楼梦》的卓尔不群,在西方悲剧美学的框架下理解《红楼梦》的超然境界。 《王国维点评红楼梦》以通俗的语言和唯美的彩绘解读王国维的《红楼梦评论》,以文学论文学,以文学论人生。
    王国维点评红楼梦
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    刘心武点评红楼梦 - 图书

    导演:刘心武
    红楼望月几回圆?可以估计出,八十回一定是“月落乌啼霜满天”,宁国府的藏匿秦可卿,荣国府的替南京被查的甄家藏匿转移来的财产,以及其他种种罪状,——被“烈日”清算,忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆!   《红楼梦》之伟大,在于她以一部小说而得以成就一门学说,即“红学”。“红学”本是清代文人学士的戏谑之称,其学术地位的确立,当归于二十世纪二十年代新红学的创建,有人甚至说“这是一件大功,值得凌烟阁上标名”,足见新红学的成就及影响。   更有王国维、蔡元培、胡适等博学硕儒以大宗师身份对《红楼梦》予以点评,进而以专著行世,对当时以及后世都产生了深远的影响。   本丛书所选作者皆是“红学”名家或在其他领域卓然成家者,以期读者能站在更高的角度认识《红楼梦》。所选文章不以学术观点、文化背景、政治倾向为取舍;在形式上也是长篇宏论与短篇杂感兼...(展开全部)
    刘心武点评红楼梦
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    红楼梦: 红楼梦 - 图书

    导演:曹雪芹
    《红楼梦》是清代乾隆年间诞生的一部长篇小说。该书的前八十回,其作者是伟大作家曹雪芹;对高鹗续作后四十回,目前学术界尚有争议。这部巨著以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为中心,联系广阔的社会背景,着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,深刻暴露了封建统治阶级的奢靡丑恶,揭示了封建社会必然崩溃的历史命运。书中所表现的以反封建主义的叛逆精神为思想内容的爱情,富有深刻的社会意义。此书在创作艺术上成就巨大,塑造了众多人物形象,血肉丰满,个性鲜明,栩栩如生,成为不朽的艺术典型。结构宏大完整而又自然浑成,使千头万绪、参差错综的种种事件和众多的人物活动,紧密联系贯通,成为不可分割的整体。语言洗练、自然、形象,极富艺术表现力。《红楼梦》无论在思想内容上,还是在创作艺术上,都代表了中国古典长篇小说的最高成就,它是民族文化遗产中光华四射的瑰宝。
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