里尔克于1912年在亚德里亚海滨的杜伊诺城堡动笔写《杜伊诺哀歌)),1922年完成于瑞士的慕佐城堡(Muzot),历时十年。这部作品以十首哀歌组成，与《致奥尔弗斯的十四行诗》构成里尔克的思想结晶，让人入迷地呈现出对现代世界中个体生存的意义根据的困惑。哲人如海德格尔从里尔克的诗作中看到形而上学的现代性问题，神学家则从中看到基督神学的现代性问题―天主教神学家巴尔塔萨(HansUhr von Balthasar)说过，里尔克的诗作浸透着经过转换的传统神学母题。 选编这个集子旨在为深入理解里尔克诗作中的神学思想提供最基本的文献：除《杜伊诺哀歌》和《致奥尔弗斯的十四行诗》的译文外，勒塞的“里尔克的宗教观”提供了对里尔克神学思想的一个全面的、批判性的分析，文中提供的一些里尔克日记和书信中的宗教思想材料十分难得，宜作导论研读。瓜尔蒂尼一文系他解读《杜伊诺哀歌》一书...(展开全部)

█编辑推荐 ●里尔克是20世纪最重要的世界诗人之一，达到了德语诗歌的最高成就，影响了从冯至到北岛的整整几代中国诗人。 ●《杜伊诺哀歌》是里尔克诗歌创作的巅峰，处理了生存与死亡、人性与神性等重大题材，代表了人类理解世界的深度。 ●译者林克积数十年之功翻译，并辑录了关于《杜伊诺哀歌》的重要研究文章，堪称全面、权威的阐释和解读。 ●“究竟有谁在天使的阵营倾听，倘若我呼唤？/甚至设想，一位天使突然攫住我的心：/他更强悍的存在令我晕厥……”——《杜伊诺哀歌》 █内容简介 《杜伊诺哀歌》堪称里尔克诗歌生涯中最重要的作品，诗人也藉此完成了自己的写作使命。第一首哀歌1912年起稿于杜伊诺城堡，经历长久的等待之后，在1922年的穆佐城堡，里尔克于八天之内完成了整部诗集。十首哀歌构成了一个整体，直观合而为一的生与死。诗人本人称《杜伊诺哀歌》是“奇迹”和“恩典”。 █媒体...(展开全部)

《杜伊诺哀歌》是20世纪德语诗歌的精品，稍微对现代诗有所了解的读者想必对它都不陌生。目前，《杜伊诺哀歌》已有绿原、林克、李魁贤、张索时等的多个中文译本，但由于这一组诗太重要了，同时也非常不容易理解，所以现在又出现一个新译本就不是什么出人意料的事。 译者刘皓明，先后在北京大学、美国印第安那大学、耶鲁大学就读，获哲学博士学位。曾多次到德国海德堡、图宾根、柏林等大学进修，从事研究。现任教于美国瓦莎大学。他的西方文学素养和文字功力是颇受国内一些学人推崇的。因此，他的《杜伊诺哀歌》新译就尤其引人注目，书刚一问世，已经有热衷德语诗歌的读者在探讨其译文得失了。也许，它算得上是今年最值得细读的译诗集之一。该书德汉双语对照，相当方便。

《杜伊诺哀歌》内容简介：里尔克与叶芝、艾略特被誉为欧洲现代最伟大的三位诗人。他性情柔弱，精神却最充溢，堪称纯粹意义上的诗人。他的诗上接浪漫派的传统，下开现代派之先河，语言的创意和思想的深蕴，都达到了迄今未被后世诗人企及的境地。《杜伊诺哀歌》选译了诗人各个时期的佳作，尤以国内译介较少的晚期遗篇为重点。译者酷爱里氏之诗，多年来力求译出神形皆似的作品。

█编辑推荐 ●里尔克是20世纪最重要的世界诗人之一，达到了德语诗歌的最高成就，影响了从冯至到北岛的整整几代中国诗人。 ●《杜伊诺哀歌》是里尔克诗歌创作的巅峰，处理了生存与死亡、人性与神性等重大题材，代表了人类理解世界的深度。 ●译者林克积数十年之功翻译，并辑录了关于《杜伊诺哀歌》的重要研究文章，堪称全面、权威的阐释和解读。 ●“究竟有谁在天使的阵营倾听，倘若我呼唤？/甚至设想，一位天使突然攫住我的心：/他更强悍的存在令我晕厥……”——《杜伊诺哀歌》 █内容简介 《杜伊诺哀歌》堪称里尔克诗歌生涯中最重要的作品，诗人也藉此完成了自己的写作使命。第一首哀歌1912年起稿于杜伊诺城堡，经历长久的等待之后，在1922年的穆佐城堡，里尔克于八天之内完成了整部诗集。十首哀歌构成了一个整体，直观合而为一的生与死。诗人本人称《杜伊诺哀歌》是“奇迹”和“恩典”。 █媒体...(展开全部)

【内容简介】 ◎ 莱纳·马丽亚·里尔克，奥地利著名诗人。他与叶芝、艾略特被誉为欧洲最伟大的三位诗人。里尔克的诗上接浪漫派的传统，下开现代派之先河，思想的意蕴与语言的深刻，都达到了迄今难以被后世诗人企及的境地，其译作也影响了中国几代诗人。 ◎ 《杜伊诺哀歌》堪称里尔克诗歌生涯最重要的作品，也是里尔克一生的经验和思辨的结晶。从1912年开始创作到1922年最终完成，十首哀歌构成了一个整体，对生命中最重要的此在与消亡进行了独特而深刻的阐释。 ◎ 本书不是单纯的翻译作品，作者从自身对哀歌的理解与感悟出发，以笺注的方式，对十首哀歌的内容和所表达的情感一一进行了剖析。而从写作方式上看，作者依字作注，以求在细节上把握《哀歌》，读者在熟悉了作品与相关背景之后，相信能有所体悟。 【人物评价】 里尔克在诗歌艺术的造诣上，永生到放射着穿透时空的日益高远的光辉，就一些著名篇...(展开全部)

从古至今，在中国的文艺门类中，书法和诗歌是最为源远流长的。论书诗是以书家及其书法艺术为主要表现对象的诗歌，它就像一座桥梁，连接着诗歌和书法这两座高峰。本书以论书诗为切入点，按唐、宋、元、明、清五个朝代划分章节，对论书诗进行多维度、多方面的综合研究。本书通过诗歌中所记载的文化背景、书法活动、作品意象和艺术风格，以反映书法审美观念、创作思潮及书学思想，探析诗歌与书法共通的价值意义、艺术情感和审美意蕴。本书内容丰富、史料翔实，既有学术性又兼具普及性、趣味性，为书法史、书法理论及书法批评研究提供了重要的参考，同时又对书法学习与书法鉴赏具有指导意义，为我们了解中国古代书坛打开了另一扇门。

从古至今，在中国的文艺门类中，书法和诗歌是最为源远流长的。论书诗是以书家及其书法艺术为主要表现对象的诗歌，它就像一座桥梁，连接着诗歌和书法这两座高峰。本书以论书诗为切入点，按唐、宋、元、明、清五个朝代划分章节，对论书诗进行多维度、多方面的综合研究。本书通过诗歌中所记载的文化背景、书法活动、作品意象和艺术风格，以反映书法审美观念、创作思潮及书学思想，探析诗歌与书法共通的价值意义、艺术情感和审美意蕴。本书内容丰富、史料翔实，既有学术性又兼具普及性、趣味性，为书法史、书法理论及书法批评研究提供了重要的参考，同时又对书法学习与书法鉴赏具有指导意义，为我们了解中国古代书坛打开了另一扇门。

你是魔鬼中的天使 　　所以送我心碎的方式 　　是让我笑到最后 　　一秒为止 　　才发现自己胸口插了一把刀子 　　 　　走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别          人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失

你是魔鬼中的天使 　　所以送我心碎的方式 　　是让我笑到最后 　　一秒为止 　　才发现自己胸口插了一把刀子 　　 　　走得突然，我们来不及告别。这样也好，因为我们永远不告别          人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失