《杜家骥讲清代制度》主要讲清代制度，不以鸦片战争为分期局限，由清初至宣统年间的制度一并讲述。开课时，因听讲者有一部分是明史及中国古代史其他专业的研究生、本科生，所以适当加进了明代制度的内容，且有些内容又联系整个中国古代，曾以“明清制度”为课程名称，但考虑到这部分内容与主体的清代内容不成比例，因而此次出版将课程名称改为“清代制度”，至于书名，是出版社为这套丛书统一规划的名称。

《杜家骥讲清代制度》主要讲清代制度，不以鸦片战争为分期局限，由清初至宣统年间的制度一并讲述。开课时，因听讲者有一部分是明史及中国古代史其他专业的研究生、本科生，所以适当加进了明代制度的内容，且有些内容又联系整个中国古代，曾以“明清制度”为课程名称，但考虑到这部分内容与主体的清代内容不成比例，因而此次出版将课程名称改为“清代制度”，至于书名，是出版社为这套丛书统一规划的名称。

清王朝有268年的历史，留下数以亿计的案例，从中选择一些“奇案”，是因为案情离奇带有悬疑，在破案过程中，不但有非常正规的侦察，也有合乎情理的推理，还有出乎意料的审讯方式。奇案中既有惊天动地的密谋黑幕，又有惊心动魄的政治斗争，还有变幻离奇的人情真伪，更有鬼神莫测的司法弊端。通过奇案的解析，可以看到人性的善良博爱，人心的光明磊落，人际关系的互敬互爱；也可以看到人性的软弱怕事，人心的谨小慎微，人际关系的冷漠无情；还可以看到人性的卑鄙龌龊，人心的阴险毒辣，人际关系的尔虞我诈。

清王朝有268年的历史，留下数以亿计的案例，从中选择一些“奇案”，是因为案情离奇带有悬疑，在破案过程中，不但有非常正规的侦察，也有合乎情理的推理，还有出乎意料的审讯方式。奇案中既有惊天动地的密谋黑幕，又有惊心动魄的政治斗争，还有变幻离奇的人情真伪，更有鬼神莫测的司法弊端。通过奇案的解析，可以看到人性的善良博爱，人心的光明磊落，人际关系的互敬互爱；也可以看到人性的软弱怕事，人心的谨小慎微，人际关系的冷漠无情；还可以看到人性的卑鄙龌龊，人心的阴险毒辣，人际关系的尔虞我诈。

迴避制度，旨在防弊。防止官吏因同宗、同鄉、同年、同門等關係而徇私，有礙於執行公務。此為我歷代人事制度之特色，極具重要性。而清代之迴避制度，其規章是凝聚和體現了兩千年中該制度的得失利弊，其中不乏可俾今日作經驗教訓者，如今日之任官、考試及審案制度，仍受其影響。本書除前言、結論外，其分六章，第一章至第四章為任官迴避，詳述清代任官除籍貫迴避、親族迴避、師生迴避外，其他如凡曾經商省份、遊幕地方及揀選人員等皆有迴避規定。第五章為清代科舉文場迴避，包括親屬迴避、籍貫迴避、閱卷迴避、磨勘官迴避及命題迴避。第六章為清代審案迴避，凡官吏於訴訟人內，有血親、姻親、師生等關係者，或舊為上司，與本籍官長有司，及素有讎隙者，於審案時必須迴避，故迴避之範圍最廣。但總所有任官、考試、審案等迴避規定而言，無論何種迴避，執行時，君主個人皆可以變通，並非 一成不變。

《北方民族史译丛：清代蒙古社会制度》以清代蒙古“旗”的设置、组织和机能为中心展开论述，通过对旗与人、旗与土地等问题的剖析，阐明了蒙古的社会关系、社会制度及社会状态，从而开拓了清代蒙古社会制度的新领域，被认为充实了符拉基米尔佐夫著《蒙古社会制度史》一书不可能予以阐述的内容。

本书是第一部有关清代考课制度研究的专著，内容涉及文官京察、大计、武官军政。作者利用丰富的档案文献资料，进行量化分析，探讨考课制度的指导思想、确立过程、规则程序、运作特点、及其得失，阐述了制约其发挥作用的诸因素。揭示了在皇权专制—官僚政治体制下，考课制度与皇帝、国家、官僚三者之间的互动关系。此外对清代官僚政治、皇权控制、吏治整顿、满汉关系等问题也有简略明晰的评述。