本书与《李白游踪考察记》为姊妹篇。作者曾于2009至2015年全程考察杜甫游踪，行程横穿河南全境，纵贯湖南、甘肃两省，并两入四川，三至陕西，拍摄图片数千幅。全书以杜甫生平为主脉，按中州篇、江南篇、齐赵篇、关陕篇、陇右篇、巴蜀篇、荆湘篇来记述作者所踏查之杜甫游踪及相关遗迹，并对历史旧说及悬疑问题加以辨析。行文中亦根据林东海先生提供的信息与图片，对三十年前的杜甫游踪纪念性遗迹作对比介绍。

本书与《李白游踪考察记》为姊妹篇。作者曾于2009至2015年全程考察杜甫游踪，行程横穿河南全境，纵贯湖南、甘肃两省，并两入四川，三至陕西，拍摄图片数千幅。全书以杜甫生平为主脉，按中州篇、江南篇、齐赵篇、关陕篇、陇右篇、巴蜀篇、荆湘篇来记述作者所踏查之杜甫游踪及相关遗迹，并对历史旧说及悬疑问题加以辨析。行文中亦根据林东海先生提供的信息与图片，对三十年前的杜甫游踪纪念性遗迹作对比介绍。

本书作者林东海，李白研究专家，长期从事中国古典文学编辑和研究工作。曾于1981至1982年、2009至2018年，两次全程考察李白游踪，行程遍及河南、河北、山东、山西、湖南、湖北、甘肃、四川、陕西、安徽、浙江、江西、贵州、广东、京津等等，本书即是对时隔三十年的这两次考察的学术性记述。全书以考察路线为主脉，以诗人生平和作品为辅翼，借助地方志、名胜建筑、出土文物等资料，对文献记载的李白一生行踪加以验证辨析，对各地历史遗迹加以探源、辨析和记述，颇有新见。书稿不仅可以帮助专业研究者进行学术研究，也可帮助普通读者更加深刻地了解李白。作者对各地风土人情的记载，也展示三十年间社会面貌、历史遗迹的盛衰变化。

本书与《杜甫游踪考察记》为姊妹篇。作者林东海，李白研究专家，长期从事中国古典文学编辑和研究工作。曾于1981至1982年、2009至2018年，两次全程考察李白游踪，行程遍及河南、河北、山东、山西、湖南、湖北、甘肃、四川、陕西、安徽、浙江、江西、贵州、广东、京津等等，本书即是对时隔三十年的这两次考察的学术性记述。全书以考察路线为主脉，以诗人生平和作品为辅翼，借助地方志、名胜建筑、出土文物等资料，对文献记载的李白一生行踪加以验证辨析，对各地历史遗迹加以探源、辨析和记述，颇有新见。书稿不仅可以帮助专业研究者进行学术研究，也可帮助普通读者更加深刻地了解李白。作者对各地风土人情的记载，也展示三十年间社会面貌、历史遗迹的盛衰变化。

《民国川边游踪之 》内容简介：泸定为藏汉彝羌等多民族聚居地，历史上一直是茶马互市的重要口岸。此书为作者1939年考察泸定县时所作札记（原名《泸定导游》），大多发前人所未觉，而资后来者寻味与治史者参考之材料。文中所载名胜古迹多数现已难觅，文物、史事今之史志阙如，可谓弥足珍贵。

杜甫之前，“诗圣”独属于曹植；有了杜甫，中国古典诗歌别开生面，达到了高峰。杜甫区别于唐代及前代诗人的特点是什么？他如何在律诗、七言歌行等旧体裁内开辟了新境界？他的个人经历和家国情怀如何与诗歌共振？ 吉川幸次郎作为日本研究中国文学的泰斗，在国际汉学界亦负盛名。在本书中他没有对杜甫的一生和所有作品加以审视，而是选取成都之前的诗歌，并以诗人的视角还原安史之乱前后纷繁复杂的历史，将这一时代的文学与社会一一展现。 作者通过对杜甫生平和作品的细致考证和评析，把杜诗还原为往昔人类创造出的最真诚的艺术之一，正因为这份真诚，时至今日仍如昨日之诗般鲜活。

杜甫之前，“诗圣”独属于曹植；有了杜甫，中国古典诗歌别开生面，达到了高峰。杜甫区别于唐代及前代诗人的特点是什么？他如何在律诗、七言歌行等旧体裁内开辟了新境界？他的个人经历和家国情怀如何与诗歌共振？ 吉川幸次郎作为日本研究中国文学的泰斗，在国际汉学界亦负盛名。在本书中他没有对杜甫的一生和所有作品加以审视，而是选取成都之前的诗歌，并以诗人的视角还原安史之乱前后纷繁复杂的历史，将这一时代的文学与社会一一展现。 作者通过对杜甫生平和作品的细致考证和评析，把杜诗还原为往昔人类创造出的最真诚的艺术之一，正因为这份真诚，时至今日仍如昨日之诗般鲜活。

瘦鹃沉浸文艺,涵养自然,年过古稀,豪情不减.不料十年浩劫,紫兰庭院,夷为荒墟,诗文书画,流离散失.瘦鹃同志也身受破坏,于一九六八年被夺去生命.而今"四人帮"已粉碎,瘦鹃沉冤得雪.现在江苏金陵书画社又把他的遗作搜集起来,选辑编成<花木丛中>\<苏州游踪>两集,这是十分可喜的事.并倩瘦鹃生前旧友苏州书画家张晋、张辛稼、吴？木、费新我、张继馨、刘淑华等插图题签，附丽集中。 谢孝思 一九八零年十一月于苏州

本书系晚清时期游历日本的一些官员文人所撰写的有关当时日本政法制度的文集的汇编。对当时属亚洲领先地位的日本政法制度作了全方位的考察，并提出了许多至今看来仍有借鉴意义的看法。