本书是杨树达考释青铜器铭文的专著。作者以研究古代文法、汉字结构与音韵训诂的深厚功底来研究金文，并与古籍相互参证，反复推求，见解往往启人心智。

治《淮南子》者，自汉代许慎、高诱以外，以清代王念孙、俞樾成就最卓者。民国前期，吴承仕、邵瑞彭、杨树达等人在北京创思辨社，以切磋音韵校勘之学。三人皆治《淮南子》，而杨树达《淮南子证闻》承诸人之后，后出转精，并得印行传世。杨树达此书，以训诂为基础，以声韵之学化训诂之胶滞，继而绳之文法与修辞以求真义。《盐铁论要释》从文字音韵方面，对《盐铁论》进行精审的解释和疏证，订正了历代注家注解《盐铁论》的谬误，阐明了《盐铁论》原文的本义。

治《淮南子》者，自汉代许慎、高诱以外，以清代王念孙、俞樾成就最卓者。民国前期，吴承仕、邵瑞彭、杨树达等人在北京创思辨社，以切磋音韵校勘之学。三人皆治《淮南子》，而杨树达《淮南子证闻》承诸人之后，后出转精，并得印行传世。杨树达此书，以训诂为基础，以声韵之学化训诂之胶滞，继而绳之文法与修辞以求真义。《盐铁论要释》从文字音韵方面，对《盐铁论》进行精审的解释和疏证，订正了历代注家注解《盐铁论》的谬误，阐明了《盐铁论》原文的本义。

《杨树达日记》是已故著名学者杨树达先生的存世日记，主要分为两部分，第一部分为1907年至1908年的留日日记，2册；第二部分为1920年8月29日至1956年2月5日的51册日记，大致可分为1920年8月29日至1929年4月23日的《旅京日记》，1929年4月24日至1937年6月30日的《旅平日记》，1937年7月1日至1956年2月5日的《积微居日记》。原稿现藏于中国科学院图书馆。 本书是典型的学者日记、文人日记，记录了杨树达近40年的生活日常、学术思考、交游往来，内容极其丰富，史料价值、学术价值兼具。此次整理出版，是杨树达先生日记的首次完整披露。书后附人名索引，方便读者检索。

杨树达自1920年8月到1956年2月初所写的日记，共51册。这是其中的第46册（1948年11月1日—1949年9月30日）和第50册（1952年11月21日—1954年5月18日），所以定名为《杨树达日记（一九四八—一九五四）》。日记内容非常丰富，保留了杨树达研究古 文字、古文献的记录，以及和陈寅恪、郭沫若等学者书信往返的内容，尤其是对当时著名人物的看法评价，都写在了日记中，言辞耿直，想啥说啥，是研究近现代学术史、教育史的第一手资料。此次整理出版，为方便读者阅读使用，除施加标点外，还做了以下工作：一是对其中的人物、地名、长沙方言做了简单的注释，二是编制了人名索引，三是书前附了杨树达及家人照片合影、友朋往来书信、日记原稿书影，四是绘制了杨树达先生家族谱系表。

1985年4月第1版第2次印刷。繁体竖排，有眉批。

杨树达是民国时期小学领域最杰出的学者之一。他的《词诠》是我国文字研究方面解释虚词的代表性著作。作者的初衷是要读者明白词无定义，虚实随其所用，不可执著。本书原与作者所著《高等国文法》相辅而行，前者释词，后者释文法，读者兼读两书后，庶几可会通我国古文法，于读书得事半功倍之效。

《词诠》是集释古代汉语的重要著作，之所以言其重要，是因为它代表了应用现代语法学并给合传统训诂学研究解释虚词的开拓性实践。作者在语法学初兴之时，写就《高等国文法》，中有论述虚词部分，因文法书的性质，不能尽言作者虚词研究心得，所以，另辟新章，写成专论虚词的著作。作者的虚词概念，不单包括通常无实在意义的虚词，也包括有一些实在意义的代词和副词，这是别有眼光的。全书收录3472个虚字，按照注音字母排序，每字下先分别词类，再续以解释，再举出例证。此书最突出的特点是既有意义训释，更强调虚词在语句结构中的功用描写，这是过往从训诂学出发单纯解释意义所未曾有的，是一进步。

本书作者杨逢彬，是国学大师杨树达先生的嫡孙。其中主要记叙了杨树达先生的学术与交游和他去世之后杨家的历史遭遇，如文史名家杨伯峻和翻译名家杨德豫以及杨树达先生遗稿整理和日记的下落，杨家与叶德辉、徐复观、董同龢等名家学者的交往逸事等。另有多幅历史照片，可以作为了解杨树达先生及其家庭的珍贵文献。家史可以反映一个时代，杨家的历史也是我们时代变迁的缩影。