宋元杭州洞霄宫的前身为唐天柱观，其初仅为杭州一座普通道观。至唐玄宗时期，高道叶法善、司马承祯、吴筠等先后在此进行道教活动，其影响力开始扩大。至唐末五代，吴越王钱谬延请高道闾丘方远来此创建上清院派，天柱观异军突起，成为江南地区的重要道观。天柱观还是宋真宗编修《大宋天宫宝藏》的实际场所，并因此敕改为洞霄宫。王安石变法时期，洞霄宫被列为首批新增十处提举宫观的第一位，两宋正、副宰相提举洞霄宫者超过120位，洞霄宫成为宋代祠禄制度的重要组成部分。南宋时洞霄宫因位于行都杭州，其地位更加重要。宋高宗以太上皇之尊驾临洞霄宫，使之成为“天下宫观之首”。洞霄宫以其显赫而特殊的历史地位，反映了唐宋元江南道教发展的进程。

本书是“元代杭州研究丛书”之一种，分上、中、下三册，主要收入中、日两国学者对元代时期杭州各方面的研究。书中选录了向达、赖天兵、陈高华、宿白、徐海松等中国学者关于元代杭州研究的论文，内容涵盖了当时杭州的政治、经济、宗教、文化、社会生活、对外交流等各个方面；又有日本学者藤田丰八、爱宕松南、樱井智美、北村高等学者的论文，研究内容包括元代时期杭州的行政制度、佛教文化、中日交流、刻书等文化事业、建筑等各个方面。本书的出版，将大大丰富杭州的文史研究成果，把元代杭州的研究推向一个新高度。

“都市地理小丛书”近日由南京出版社重新装帧设计后出版， 作为中国最早的城市旅游丛书，其以简洁优美的散文式手法记录了民国都市的风貌。 “都市地理小丛书”是民国著名散文家倪锡英的作品，全套共有十本，此次出版的是其中五本，分别是《南京》《北平》《上海》《杭州》和《广州》。书中网罗了南京、上海、杭州等十个城市民国时期的都市风情，运用大量珍贵的历史图片再现了当时城市的历史沿革、地理形势和交通等方面的风貌。 本书是其中的《杭州》一书，内容包括：杭州——人间的天堂，杭州形势概述，西湖风景史，湖滨风景线，湖中胜迹，北山，南山，钱塘江边。

“都市地理小丛书”近日由南京出版社重新装帧设计后出版， 作为中国最早的城市旅游丛书，其以简洁优美的散文式手法记录了民国都市的风貌。 “都市地理小丛书”是民国著名散文家倪锡英的作品，全套共有十本，此次出版的是其中五本，分别是《南京》《北平》《上海》《杭州》和《广州》。书中网罗了南京、上海、杭州等十个城市民国时期的都市风情，运用大量珍贵的历史图片再现了当时城市的历史沿革、地理形势和交通等方面的风貌。 本书是其中的《杭州》一书，内容包括：杭州——人间的天堂，杭州形势概述，西湖风景史，湖滨风景线，湖中胜迹，北山，南山，钱塘江边。

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼的一首《饮湖上初晴后雨》，写尽杭州西湖的山水风光之美，成为吟咏杭州西湖的千古绝唱。杭州西湖自古名扬海内外。“天下西湖三十六，就中最胜是杭州”，她以其独特的自然景观和悠久的人文历史，取得了诸多西湖中“最胜”的桂冠。是啊，古往今来，西湖的秀丽景色，不知曾倾倒了多少游人墨客，留下了众多脍炙人口的绝妙佳句，“水鹭双飞起，风荷一向翻”（白居易《孤山寺遇雨》）、“水天相映淡溶溶，隔水青天无数重。白鸟背人秋自远，苍烟和树晚来浓”（林逋《西湖》）、“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” （杨万里《晓出净慈寺送林子方》）。这些赞美西湖的诗句，使人不禁对西湖的美景浮想联翩……世易时移，曾经创作这些诗句的作者都已纷纷隐入历史的深处，而只有他们所倾力赞叹的西湖，仍和这些佳句一...(展开全部)

《说杭州》，钟毓龙著。十八章近百万言，钟毓龙从七十多岁写到了八十五岁，写出了书架上近50册稿本。　钟毓龙喜欢抽烟，点了烟，坐在堂屋的藤榻儿上便要讲故事给孩子们听。他参考了500多本书，用章回小说的方法，写了一套《上古神话演义》，讲女娲补天讲大禹治水，都用的是口头语，他对同事们戏谑这套书的名字应该叫“想当然耳”。更好玩的是，他还写了一本中国妇女版的《鲁滨孙漂流记》，用的竟是如今很时髦的日记体，所谓《奇妇人日记》。很平易地用白话文第一人称讲故事，这种平易近人的方法同样用进了《说杭州》。《说杭州》里讲的事，都像他坐在藤榻儿上和你对课。　他说杭州的酱园：民国时期，杭州有十大酱园，其历史均在百年以上，其经营各有地盘。酱园不好随便开的，要有官府的“缸照”，配给官盐才能开业，所以能开酱园的多有一定的社会地位或背景。而各个酱园都有特约的商户，有的专卖给大户公馆，有的...(展开全部)

白烟朗原来是杭州理发师，杀妻骗保后，为了逃亡，穿越到商末，赶上了封神大战，结果会怎样了……

《人间杭州：我与一座城市的记忆》书写的是杭州这座城市的历史，或者说，更像作者吴晓波对这座城市的私人记忆。 从5000年前良渚文明的诞生，到“肮脏、繁乱又生生不息”的运河带来财富，从“天真正直”的白居易力排众议、兴建白堤，到“自诩为前世杭州人”的苏东坡为杭州和西湖写下450多首诗词，从胡雪岩的败局之夜，到90年代以宗庆后、冯根生为代表的善贾者的复活。在书写的过程中，作者一直试图捕捉杭州的“城市性格”，它最底层的文化基因是什么，又是如何在历史的层叠历练下形成为今日的面貌。 跟随作者的讲述，我们发现这座城市从来没有出过深刻的哲学家、苦难的诗人甚至悲剧性的小说家，在一千多年前，就有人用“浮诞”来形容它。它不够废墟化，没有悲壮的屠城史。“偏安”是它的宿命，也戏剧性地构成为城市的个性。这是一座没有拒绝型人格的城市，它被美景包围，并一直沦陷于此。对于这座城市，以及...(展开全部)

本书主要依托政协文史资料资源对民国时期杭州的历史、生活娱乐、文化、人物游记等内容择其知识性趣味性强的内容编辑整理。片段小文生动有趣地展示了老杭州曾经辉煌的市井文化，鲜活地再现了老杭州城及老杭州人的生活。

《杭州往事》作者萧耳以一个漫游者的姿态，出现在杭州的各个地点，引出如烟的前尘往事，为千年历史古城杭州描绘出一幅独具精神气质的人文画像。 本书以一天的时间为经，以杭州各个妙点之往事为纬，分清晨之漪、朝阳欣欣、正午之光、午后烟水、黄昏慢、夜航船六大部分，分述与杭州的历史记忆有关的6种城市气质——清气与孤高、大气与大范、阳刚、精致与优雅、婉约才调、魅惑。 《杭州往事》作者的气质与写作语言也与杭州浑然一体，加之200余幅精彩图片，使得本书堪为杭州历史文化读物中之翘楚。