本書是一部工具書，對有心研究東亞史的學者而言，極為便利而且實用。本書在中國史年代方面，資料最為齊全，中國歷史上所有的年號都可以立即查到。且本書在年代編排上，兼顧東亞的中國、朝鮮、琉球、日本、越南五國歷史紀年通檢，並進一步增加琉球，將儒家、漢字文化圈所有國家的年代統於一書之中。其將農曆、西曆、回曆、佛曆、道曆等五曆並列的方式，也可方便一般讀者閱讀宗教典籍時對檢各國歷史紀年，也便於宗教人士觀照世俗紀年而釐清時序。 序 凡例 年表正文 中國年號索引 朝鮮年號索引 日本年號索引 越南年號索引 附錄一：六十甲子（干支）紀年表 附錄二：太歲紀年表 附錄三：月令別稱一覽 參考文獻 後記

倡導東亞視角之必要性 這個視角超越以民族國家為單位的思考框架 《橫觀東亞》是白永瑞回顧多年來的東亞論述和連帶運動 在朝鮮半島、台灣、沖繩等核心現場 摸索東亞共生社會之路的省察成果 白永瑞長期以來與韓國、中國、日本和台灣等地的知識分子建立連帶，引領東亞論述，這是他向華文世界推出的第二本史論集。 白永瑞所說的共生社會是朝向能更充分體現人性尊嚴的區域共生社會的「作為過程的東亞共同體」，並且從這個視角對當代中國思想界、中韓關係史及台灣人認同進行梳理。突破既有的分科學術的界限，繼而探索新的學術理念和制度。 白永瑞長久以來同時身兼研究者、教育者和編輯者，這三種角色形成的自我認同，讓他遊走於作為制度的學術和作為運動的學術之間，構思革新學術體系的學術論。並且試圖透過「社會人文學（Social humanitie）」這個新思路對歷史學、韓國學和中國學進行重構。

倡導東亞視角之必要性 這個視角超越以民族國家為單位的思考框架 《橫觀東亞》是白永瑞回顧多年來的東亞論述和連帶運動 在朝鮮半島、台灣、沖繩等核心現場 摸索東亞共生社會之路的省察成果 白永瑞長期以來與韓國、中國、日本和台灣等地的知識分子建立連帶，引領東亞論述，這是他向華文世界推出的第二本史論集。 白永瑞所說的共生社會是朝向能更充分體現人性尊嚴的區域共生社會的「作為過程的東亞共同體」，並且從這個視角對當代中國思想界、中韓關係史及台灣人認同進行梳理。突破既有的分科學術的界限，繼而探索新的學術理念和制度。 白永瑞長久以來同時身兼研究者、教育者和編輯者，這三種角色形成的自我認同，讓他遊走於作為制度的學術和作為運動的學術之間，構思革新學術體系的學術論。並且試圖透過「社會人文學（Social humanitie）」這個新思路對歷史學、韓國學和中國學進行重構。

本書的課題主軸是藉由「天下」與「中國」二概念作為關鍵字，以探究傳統中國的政體，並希望將此課題置於東亞史研究的脈絡中。本書主要是臺灣大學東亞文明研究中心所屬「東亞歷史上的權力與經典詮釋」研究計畫在二○○四年十一月所舉辦的同名研討會的成果。這個研究計畫的主要構想是試圖從「東亞史」與「詮釋」的兩個角度，重新探討知識與權力的關係。置於具體的歷史課題，則是歷史上東亞的幾個主要王權與儒教的關係。這是一個鉅大的課題，本書諸作者參與了這項實驗性的工作，並各自從不同的觀點與立場立論。本書沒有統一的結論，不同作者有不同的學說。我們希望讀者能與本書各篇的作者的獨特見解進行辯論。不管各自主張的歧異，我們共同相信，重新思考傳統中國的政治的特殊性與普遍性，當是目前史學研究的重點。本書的主要貢獻正是作為未來辯論之資。 本書從「東亞史」與「詮釋」的兩個角度，回到古人自我認識的歷史脈...(展开全部)

本書為中國、日本、韓國、台灣四个國家和地區的經濟史學者，合作進行之國際研究成果。書中客觀地解析東亞的特徵，以重視比較研究的角度和長期性的觀點，針對東亞經濟的形成過程進行歷史性的分析。 (

本書為中國、日本、韓國、台灣四个國家和地區的經濟史學者，合作進行之國際研究成果。書中客觀地解析東亞的特徵，以重視比較研究的角度和長期性的觀點，針對東亞經濟的形成過程進行歷史性的分析。 (

林幹，男，汉族，广东会县人，1916年3月出生于上海。内蒙古大学蒙古史研究所教授。中小学均在上海英国学校就读。抗日战争初期，曾投笔从戎，随军转战晋北各地。1941年至1944年就读（贵阳）大夏大学法律系。1948年在天津育德法学院任教。1949年春考入（北京）华北大学第二部史地系学习，开始接受党的革命教育。后被分配至（天津）河北师范学院历史系担任讲师。1957年调至（北京）中国科学院历史研究所从事中国古代北方民族史研究。1961年调内蒙古支边，仍研究古代北方民族史。1979年转入我校蒙古史研究所担任科研和教学工作。1990年离休，受学校返聘，继续承担科研任务及参与指导博士研究生工作，至1995年。

唐自天宝，方镇始盛，权任之重，沿袭江左；节度之目，改由总管。观察、处置，本为采访，至德而后，开河诸道，多以节度兼领观察；江湖僻远，则以观察而带团练；邕容诸管，又名经略。质而言之，皆方镇也。

本书所列，包括1912年元旦南京临时政府成立至1949年10月国民党在中国大陆统治结束整个民国时期的中央和地方政府的重要职官。为区别民国政府机构分属于北洋军阀和国民党两个不同的历史时期，全书分为上下两编。 上编 中央之部：起自1912年元旦南京临时政府成立，止于1928年6月奉系军阀退出北京；地方之部：起自1911年辛亥革命后各省独立，止于各省脱离北洋军阀，建立国民党政权。 下编 中央之部：起息1925年7月广州国民政府成立，中经武汉国民政府、南京国民政府，止于1949年10月国民党在中国大陆统治结束；地方之部的起止期限，则因各省（市）国民党政府成立和结束的时间不同而有所先后。

唐自天宝，方镇始盛，权任之重，沿袭江左；节度之目，改由总管。观察、处置，本为采访，至德而后，开河诸道，多以节度兼领观察；江湖僻远，则以观察而带团练；邕容诸管，又名经略。质而言之，皆方镇也。