伊森．布爾克在松林裡的河邊醒來，腦中只記得六件事：現任總統的名字、他母親的長相（可是不記得名字或聲音）、他會彈鋼琴、他會駕駛直升機、他三十七歲、他身受重傷且亟需去醫院。 伊森身上既沒有證件也沒有皮夾，他蹣跚走到鎮上，發現鎮民們過著純樸鄉村生活。鎮上的人說不認識、也從沒見過他這個人，伊森好不容易記起他家在西雅圖，查號台卻說查無此人。 松林鎮的夜晚寒冷寧靜，只聽得見蟋蟀鳴叫，伊森循聲撥開草叢，卻發現聲音來自一個擴音器；他與一名鎮民交談，卻發現她不知道什麼是臉書、誰是歐巴馬、還認為現在是1950年；伊森不顧自己身受重傷，一心想逃離這個陰陽怪氣的小鎮，他闖入松林，卻聽見不知名生物的淒厲尖叫，更在岩壁下方發現破碎的骨骸。更詭異的是，不管伊森怎麼走都重新回到鎮上，還看到路牌寫著： 歡迎光臨松林鎮，在這裡，天堂就是你家。 他不知道這個小鎮到底隱藏了什麼秘密，但他可...(展开全部)

《松林夜宴图》由《松林夜宴图》《光辉岁月》《万兽之夜》三个中篇小说构成。在《松林夜宴图》一书中，孙频开始变得开阔、温和，但一以贯之的还是她笔下的深情与对人的悲悯，她开始更多关注个体在时代中的无奈与妥协，苍凉与挣扎，毁灭或重生。《松林夜宴图》中的两代艺术家在各自的时代里造就了各自不同的命运，《光辉岁月》中的梁姗姗可以视为是70年代末80年代初出生的这批人的精神史，一代人苦苦追寻着对自己精神以及肉身的安放。《万兽之夜》中是在时代中互相波及的命运与断层的人生。就如光辉岁月中的“光辉”二字，充满着嘲讽与无奈，意味悠长，用个体的人生回应着大历史，才更见每个个体生命的短暂与可贵。

一个女教师的穿越，斗公婆，治老公，爱生活

一个女教师的穿越，斗公婆，治老公，爱生活

简介：《儒林外史》全书56回，没有中心事件和中心人物做主干。背景是明代，实则讽刺的是清代。所描绘的对象是“儒林”，在许多故事连缀而成的长篇里，批判了各种类型的封建士大夫的功名利禄观念，描写他们在追求功名利禄过程中的“性情”、“心术”，丑恶的精神面貌和败坏的道德风尚，并旁及当时的官僚制度、人伦关系及整个社会风气，暴露了封建社会末期的黑暗和腐朽，显示出颇有深度的批判讽刺力量。

这是一本由古而今谈论饮食典故与发展的书，喜爱读史书的人，可以从中窥探饮食文化的演变； 对饮食有兴趣的人，可以加深自己在文化史略方面的深度和涵病养； 对现代人来说，能够掌握饮食的精妙和历史的韬略，再加上传送不绝的人物故事――让吃，不光只是填饱肚腹这回事，也是眼耳鼻舌身意的体验，人性多重面貌的呈现。 那是多重滋味，多重感受，从有形到无形的艺术和学问。

简介：《儒林外史》全书56回，没有中心事件和中心人物做主干。背景是明代，实则讽刺的是清代。所描绘的对象是“儒林”，在许多故事连缀而成的长篇里，批判了各种类型的封建士大夫的功名利禄观念，描写他们在追求功名利禄过程中的“性情”、“心术”，丑恶的精神面貌和败坏的道德风尚，并旁及当时的官僚制度、人伦关系及整个社会风气，暴露了封建社会末期的黑暗和腐朽，显示出颇有深度的批判讽刺力量。

简介：两朵花代表两个人

《儒林外史》，清代吴敬梓作。五十六回。以写实主义描绘了人们对于“功名富贵”的不同表现，对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；同时热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护。该书代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书由张慧剑校注，程十髮插图。注释精当，对现代读者阅读和了解清代社会概貌很有帮助。

吴敬梓的《儒林外史》是中国小说史上少有的几部出类拔萃的巨制之一，是唯一一部真正意义上的讽刺小说。 吴敬梓在创作此书时，以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，贬抑批判士人中的假儒士和假名士，褒扬推崇真儒士和真名士，热烈赞美具有完整健康人格的、德才兼备的知识分子。 《儒林外史》创造了富有民族特色又极具个性的讽刺艺术。塑造人物时，能秉持公心，不虚美，不隐恶，借喜剧性的情节，揭示悲剧性的内涵，令人笑中带泪，具有振聋发聩的艺术效果。 小说词义婉曲，叙述含蓄，冷静蕴藉，常常是用白描的笔触，“不尚夸张，一味写实”，让生活的真实来显现讽刺的力量。